سفر الملوك الثاني

جهوشافاط يصبح ملكًا على يهوذا ويتبع الرب، مما يؤدي إلى فترة من السلام والازدهار.

إيليا يُرفع إلى السماء في عاصفة هوجاء، متركاً إيليشع ليواصل عمله كنبي.

تتمرد موآب ضد إسرائيل، وجهورام ملك إسرائيل يطلب مساعدة يهوشافاط ملك يهوذا.

إيلياشع يؤدي العديد من المعجزات، بما في ذلك إطعام حشد كبير بكمية صغيرة من الطعام وشفاء حساء سام.

تم شفاء نعمان، قائد جيش السوري، من مرض الجذام على يد إيليشع وأصبح مؤمنًا بالرب.

يسبح أليشع رأس فأس سقط في الماء، مما يُظهر سلطته على الطبيعة.

رفع الرب الحصار عن السامرة من خلال نبوءة إيليشع، مما أحضر وفرة كبيرة إلى المدينة.

يصبح يهورام ملكًا على إسرائيل ويقود الشعب نحو الوثنية، ويموت في النهاية بموت مؤلم.

وصف: يواهُو مُمَسَحٌ مَلِكًا عَلَى إسرائيل بِيَدِ أَحَدِ أَبْنَاءِ النَّبِي إِلْيشَع.

جيهو يقوم بتطهير عنيف لبيت أخاب، مقتل جميع أفراد السلالة المتبقية.

أتاليا تصبح ملكة يهوذا وتشجع عبادة الأصنام، مما يؤدي إلى إطاحتها ووفاتها في النهاية.

يصبح يوآش ملكًا على يهوذا وينفذ إصلاحات، ويقوم بإصلاح الهيكل وإزالة الوثنية.

جواهاز يصبح ملكًا على إسرائيل ويقود الشعب نحو الوثنية، وفي النهاية يموت موتًا مؤلمًا.

يصبح أمصيا ملكًا على يهوذا وينفذ إصلاحات، ويهزم الإدوميين في المعركة.

ترجمة: تصبح عزريا، المعروف أيضًا باسم عزيا، ملكًا على يهوذا ويقوم بإصلاحات، ولكنه يصبح مغرورًا ويصاب بالجذام.

يصبح هوشع ملكًا على إسرائيل ويقود الشعب إلى عبادة الأصنام، مما يؤدي في النهاية إلى سقوط السامرة بيد الأشوريين.

تم نقل شعب إسرائيل إلى آشور كعقاب على عبادتهم للأصنام وعدم طاعتهم.

يصبح حزقيا ملكًا على يهوذا وينفذ إصلاحات، بما في ذلك إزالة الوثنية وإصلاح الهيكل.

تهاجم سنحاريب، ملك آشور، يهوذا، لكنه يهزم في النهاية.

يصاب حزقيا بالمرض ويتم شفاؤه من الموت بواسطة الرب من خلال النبي إشعياء.

تصبح منسى ملكاً ليهوذا ويقود الشعب إلى الشر العظيم، بما في ذلك عبادة الأصنام وتقديم التضحيات البشرية.

جوشيا يصبح ملكًا ليهوذا وينفذ إصلاحات شاملة، يقوم بإزالة الوثنية وإصلاح الهيكل.

يتم اكتشاف كتاب الشريعة أثناء إصلاح الهيكل، مما يؤدي إلى مزيد من الإصلاحات وإحياء الإيمان.

نبوخذ نصر، ملك بابل، يغزو يهوذا وينفي العديد من مواطنيها إلى بابل.

تدمر القدس وتنتهي مملكة يهوذا، ويتم نقل المواطنين المتبقين إلى السبي في بابل.