العبرانيين 7

يسوع كَرَّافَع الْكَهَنَوت الأبدِي

يوضح هذا الفصل كيف أن يسوع يكون كاهنًا عظيمًا أبديًا، يقدم نفسه كذبيحة مرة واحدة من أجل الكل، وكيف أن رسالته الكهنوتية تفوق تلك التي للكهنة اللاويين.

Book

نسخة

¹لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه

²الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء. المترجم اولا ملك البر ثم ايضا ملك ساليم اي ملك السلام

³بلا اب بلا ام بلا نسب. لا بداءة ايام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد.

⁴ثم انظروا ما اعظم هذا الذي اعطاه ابراهيم رئيس الآباء عشرا ايضا من راس الغنائم.

⁵واما الذين هم من بني لاوي الذين يأخذون الكهنوت فلهم وصية ان يعشروا الشعب بمقتضى الناموس اي اخوتهم مع انهم قد خرجوا من صلب ابراهيم.

⁶ولكن الذي ليس له نسب منهم قد عشّر ابراهيم وبارك الذي له المواعيد

⁷وبدون كل مشاجرة الاصغر يبارك من الاكبر.

⁸وهنا اناس مائتون يأخذون عشرا واما هناك فالمشهود له بانه حيّ.

⁹حتى اقول كلمة ان لاوي ايضا الآخذ الاعشار قد عشّر بابراهيم.

¹⁰لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق

¹¹فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال. اذ الشعب اخذ الناموس عليه. ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن آخر على رتبة ملكي صادق ولا يقال على رتبة هرون.

¹²لانه ان تغيّر الكهنوت فبالضرورة يصير تغيّر للناموس ايضا.

¹³لان الذي يقال عنه هذا كان شريكا في سبط آخر لم يلازم احد منه المذبح.

¹⁴فانه واضح ان ربنا قد طلع من سبط يهوذا الذي لم يتكلم عنه موسى شيئا من جهة الكهنوت.

¹⁵وذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن آخر

¹⁶قد صار ليس بحسب ناموس وصية جسدية بل بحسب قوة حياة لا تزول.

¹⁷لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق

¹⁸فانه يصير ابطال الوصية السابقة من اجل ضعفها وعدم نفعها.

¹⁹اذ الناموس لم يكمل شيئا. ولكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.

²⁰وعلى قدر ما انه ليس بدون قسم.

²¹لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة واما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب ولن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.

²²على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.

²³واولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.

²⁴واما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.

²⁵فمن ثم يقدر ان يخلّص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حيّ في كل حين ليشفع فيهم.

²⁶لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر ولا دنس قد انفصل عن الخطاة وصار اعلى من السموات

²⁷الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.

²⁸فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة واما كلمة القسم التي بعد الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد