Key figures in أَشَعِيَاء
الله
الله
إسرائيل
إسرائيل: نبي
داود
نبيّ، ملك إسرائيل.
موسى
نبي، قاضي توراتي
يهوذا
رئيسُ قبيلة (Chief of the tribe)
القدس
مدينة القدس
مصر
موقع السلطة
شاول
نبي، ملك إسرائيل.
يعقوب
نبي، آباء
لاوي
لا توجد معلومات متوفرة حول المنصب الذي شغله لاوي في الكتاب المقدس.
فلسطيني
فلسطيني
فرعون
فرعون
إبراهيم
نبي، أبو الأنبياء.
الأردن
الملك
أفرايم
لا شيء.
كنعان
موقع الوجود: كنعان.
حواء
أم البشرية
صهيون
الموضع الذي شغله: صهيون.
سوريا
الموقِف/المنصب
منسى
الملك
آشورية
اشورية.
حزقيا
ملك يهوذا
أمون
حارس أعين.
السامرة
الحاكم
إدوم
موقع الشخصية: إدوم.
رام
ملك
الجليل
موقع النبي هو على اسماعيل.PostMapping this again since it didn't keep the Arabic text. Let me know if you need anything else.
مديان
موقع المدير.
بشان
الحاكم
دمشق
الوضيفة: دمشق.
نوح
رئيس عشيرة
نفتالي
ابن يعقوب
جيسي
لا أستطيع تقديم الترجمة المطلوبة، حيث أن جيسي لم يشغل منصبًا محددًا سواء في الكتاب المقدس أو خارجه. يُرجى تقديم اسم منصب محدد لأحد شخصيات الكتاب المقدس لكي أقوم بتوفير الترجمة المناسبة.
زبولون
لا يوجد موقف محدد.
سَبَأ
ملكة
سارة
نبي
شيلو
مدير المعبد
زكريا
زكريا كان "كاهن"
رامة
القاضي
آساف
مشرف الإنشاد
حلقيا
الكاهن الأعلى لإسرائيل
كارميل
النبي
آمون
الملك
أشعيا
نبي
زيدون
الحاكم
إيلام
لا شيء.
أوريا
الكاهن الأعظم في إسرائيل
عزيا
ملك يهوذا
أرنون
الوزنية
جوثام
ملك يهوذا.
تيما
القائم بالمنصب
سايروس
الملك
هاران
حران كان تاجرا
الجزيرة
الحالة الوظيفية: لم يتم تقديم معلومات عن المنصب.
نينوى
نينوى: مدينة
إلياقيم
الأمين العام
أموز
موقع احتله: أبو أشعياء
أوفير
الموقع الذي شغله: -
ديدان
موقع العمل: ديدان.
جواه
الموقف المحتفظ به: سكرتير الملك
كيدار
-قائد
جازر
الحاكم
ريزين
الملك
راحاب
اسم الوظيفة: بابة.
هينا
الموقع الذي شغلته: -
يَون
لا أستطيع تحديد وظيفة Javan بدقة في الكتاب المقدس، فهل تقصد شخصية آخرى؟
شارون
المكان: شارون.
آرييل
الموقع الذي عُقد فيه:
سبأ
آرباد
إيفا
أرمينيا
حفصبة
عمانوئيل
بيولا
هانيس
لوسيفر
سرجون
شيلوح
إيلي
حام
مؤاب
شار عزر
أَشَعِيَاء 1
في الفصل الأول من أشعياء، يخاطب النبي إسرائيل الخاطئة والمتمردة. يحضهم على التوبة عن طرقهم الشريرة والعودة إلى الله. يستنكر إشعياء نفاق عبادة إسرائيل وضحاياهم، مذكّراً إياهم بأن الطاعة الحقيقية لله تتضمن العدل والبر للجميع. على الرغم من عصيانهم، يقدم الله أملًا بالخلاص والاستعادة للذين يتوبون ويتوجهون إليه.
أَشَعِيَاء 2
في الفصل الثاني من اشعياء، ينقل النبي اشعياء رؤية حكم الرب على شعبه. يرى مستقبلًا يحدث فيه الشعوب إلى جبل بيت الرب ويطلبون تعاليمه. سيحكم الرب بين الأمم ويحقق زمن سلام حيث ستتحول السيوف إلى محاريث.
أَشَعِيَاء 3
في الإشعياء الفصل 3، يحذر النبي إشعياء يهوذا من عواقب الخطايا القادمة. يصف كيف سيتم تجريد قادتهم من سلطتهم، مما يجعل الأمة عرضة للتهديدات الخارجية. سيعاني الشعب من نقص الموارد، وستبقى نساؤهم بلا أزواج أو أبناء للعناية بهن. إنه صورة مظلمة لعواقب عدم الطاعة لله.
أَشَعِيَاء 4
في الفصل الرابع من سفر إشعياء، يستمر النبي في تحذير الناس من الحكم الوشيك على أورشليم بسبب خطاياهم. وهو أيضًا يتنبأ بمجيء المسيح والبقية من المؤمنين المخلصين الذين سيتم حفظهم.
أَشَعِيَاء 5
في الفصل الخامس من أشعياء، يغني النبي أشعياء أغنية حول كرم يملكه الرب. على الرغم من العناية الجيدة بالكرم، إلا أنه لا ينتج سوى عنب بري، مما يؤدي إلى تدميره. تُعتبر الأغنية مجازًا عن شعب الرب الذي تخلّى عنه وسيواجه العقوبة بسبب عصيانهم.
أَشَعِيَاء 6
في الفصل السادس من سفر إشعياء، يعيش النبي إشعياء رؤية قوية لله في الهيكل. الملائكة السارافين تسجد الله وتعلن قداسته، مما يجعل إشعياء يشعر بعدم الجدارة والخطية في وجودهم. ثم يطهر الله إشعياء ويكلفه بأن يكون رسولًا لشعبه.
أَشَعِيَاء 7
في إشعياء 7، يواجه الملك أحاز من يهوذا تهديداً عسكرياً من مملكتين مجاورتين. يتم إرسال إشعياء من قبل الله ليرئ أحاز أن الرب سيحمي يهوذا ولكن آحاز يظل متشككاً. كعلامة على وعد الله، يطالب إشعياء آحاز بطلب أي علامة من الرب. على الرغم من تردده، يكشف إشعياء نبوءة بولادة لعذراء لابن سيرسل الخلاص الى إسرائيل.
أَشَعِيَاء 8
في إشعياء الفصل 8، يُوجه الله إشعياء بكتابة عبارة "مَهَرْ شَلال حَشْ بَاز" على فرشة كبيرة، والتي تعني "سريع في النهب، مندفع في الفساد". ويكون هذا كتحذير ليهوذا من الهجوم القادم من آشور. ويُحث إشعياء الشعب أيضًا على الثقة في خطة الله وعدم الخوف مما يخافه الآخرون. يذكرهم أن الله هو حصنهم ويحثهم على توجيه أعينهم نحوه.
أَشَعِيَاء 9
يتنبأ إشعيا بقدوم طفل سيجلب النور لظلام شعب إسرائيل، ويتنبأ بأن هذا الطفل سيُدعى مستشار عجيب، إله قوي، أب أبدي، وأمير السلام.
أَشَعِيَاء 10
في الإصحاح العاشر من أشعياء، يتنبأ النبي بنقمة الله على آشور، الذي أصبح إمبراطورية قوية ومستبدة. على الرغم من أنها استُخدمت كأداة في خطة الله لمعاقبة إسرائيل، فإن قادة آشور أصبحوا متكبرين وقاسيين، مما أدى إلى عقابهم من قبل الله. يتضمن الفصل أيضًا تذكيرًا بوفاء الله لشعبه ووعد بأن يتم حفظ بقية منهم.
أَشَعِيَاء 11
يشعيا يتنبأ عن زمان مستقبلي حيث سيقوم نسل يسى بالصعود إلى السلطة كملك بار وعادل. سيمتلك هذا الملك روح الرب، وسيحقق السلام والوئام في كل الخلق. سيسكن الذئب مع الحمل، والنمر مع الجدي، والعجل مع الأسد. حتى الرضيع سيكون آمنًا بجوار الثعابين السامة.
أَشَعِيَاء 12
في إشعياء 12، نرى نشيد جميل بالشكر والثناء لله على خلاصه. يبدأ الفصل بإعلان الثقة بالله، ثم يستمر في وصف الفرح الزاخر الناتج عن النجاة والفداء من قِبَله. يُدعى شعب الله إلى ترنيم التسبيح للرب بسبب كل ما فعله لهم.
أَشَعِيَاء 13
في الفصل 13 من أشعياء، يتلقى النبي رؤية من الله حول الدمار القادم لبابل. يصف النبي الحكم المدمر الذي سيحل بالمدينة، الذي سيتسبب فيه جيوش الله. ينتهي الفصل بنداء للجميع باللجوء إلى الرب في وجه الكارثة الوشيكة.
أَشَعِيَاء 14
في أشعياء 14، يتنبأ النبي بسقوط بابل وانتصار إسرائيل. يصوّر اذلال ملك بابل الكبير، الذي سيُهبط إلى القبر تمامًا كجميع البشر الآخرين، على الرغم من كبريائه.
أَشَعِيَاء 15
في الفصل الخامس عشر من أشعياء، يقدم النبي نبوءة قوية ضد موآب، وهي أمة تقع شرق بحر الميت. يوضح الفصل الدمار الذي سيحل بشعب موآب، بما في ذلك تدمير مدنهم ونواح سكانهم. ينتهي الفصل بنداء للجميع باللجوء إلى المناطق المجاورة.
أَشَعِيَاء 16
في الفصل السادس عشر من إشعياء، يتحدث الله إلى النبي إشعياء عن الموآبيين، الأمة المجاورة لإسرائيل. الموآبيين في ضيق ويتوجهون إلى إسرائيل للمساعدة، لكن لا يتلقون إجابة. يقول الله لهم إنهم أصبحوا فخورين وسيواجهون الهلاك، ولكنه يقدم لهم الأمل في المستقبل.
أَشَعِيَاء 17
في الفصل 17 من أشعياء، يتنبأ الله بتدمير دمشق بالكامل، عاصمة سوريا. يبدأ الفصل بوصف خراب الريف المحيط، حيث يتم تدمير الكروم والمحاصيل. ثم تتحول النبوءة إلى دمشق نفسها، التي ستُخرب وتترك. تُعطى أسباب هذا الدمار، بشكل رئيسي بسبب فخر المدينة ومقاومتها لإرادة الله.
أَشَعِيَاء 18
في الفصل الثامن عشر من أشعياء، يقدم النبي رسالة لإثيوبيا بخصوص كبريائها وغطرستها. ويقول إن الله يراقبها وسيتدخل نيابة عن أولئك الذين يثقون به. كما يتحدث الفصل أيضًا عن زمن مستقبلي عندما ستقدم إثيوبيا عربونًا للرب وتكون جزءًا من شعبه.
أَشَعِيَاء 19
يتنبأ أشعياء بالحكم القادم على مصر، الأرض التي كانت معروفة في وقتٍ مضى بالحكمة والقوة. يتحدث عن سقوطها، وظلم شعبها، وتدمير أصنامها. ومع ذلك، ينبأ أيضًا بأن مصر ستتوجه في النهاية نحو الله وتصبح جزءًا من خطته للخلاص.
أَشَعِيَاء 20
في هذا الفصل، يُوجّه الله النبي إشعيا بالمشي عريانًا وحافيًا لمدة ثلاث سنوات كدلالة على الذلّ الذي سينزل على مصر وكوش، الدولتين التي كان الإسرائيليون يفكرون في التحالف معهما ضد الآشوريين.
أَشَعِيَاء 21
تنبأ إشعياء 21 بتدمير مدينة بابل العظيمة. يبدأ الفصل بنداء للحراس ليكونوا يقظين وجاهزين للهجوم. يتصور النبي بعد ذلك سقوط بابل والعواقب المدمرة التي ستتبع. ينتهي الفصل بتحذير لشعب إدوم، الذين يفرحون بدمار بابل لكنهم سيواجهون قريبًا حكمهم الخاص.
أَشَعِيَاء 22
يصف أشعياء 22 يوم الحكم القادم على قادة أورشليم بسبب تمردهم ضد الله. يصور الفصل سقوط شبنة، الخادم الملكي، وصعود إلياقيم كخلف له. على الرغم من حسن سيرته، إلا أن إلياقيم وشعب أورشليم يتم محاسبتهم لمعصيتهم.
أَشَعِيَاء 23
في إشعياء 23، يقدم الله رسالة نبوية إلى مدينة صور. تحذر هذه المدينة السابقة الكانت مدينة التجار من الدمار القادم وتنصح بالفرار إلى قبرص. تنتهي الفصل ببيان عن كيف سيُنسى صور لمدة سبعين عامًا، ثم ستعود مرة أخرى ناجحة في التجارة.
أَشَعِيَاء 24
ينبأ إشعيا عن الدينونة القادمة على الأرض بأكملها. يصف كيف سيؤدي الشرور التي يمارسها البشر وتجاهلهم لشرائع الله إلى الخراب والدمار والفوضى. ومع ذلك، فإن هذه الدينونة هي أيضًا نداء للتوبة والعودة إلى الله.
أَشَعِيَاء 25
يوشّحَ إشعياء 25 بمديحٍ لخلاص الله النهائي لشعبه. يبدأ الفصل بإعلان مديح وشكر لوفاء الله ورحمته. ثم يواصل النبي وصف كيف سيُهلك الله الموت ويمسح الدموع من جميع الوجوه. كما سيوفر وليمة من الطعام الغني والنبيذ لجميع الأمم، وسيبتلع الموت إلى الأبد. في النهاية، يتنبأ إشعياء أن الله سيخلّص شعبه من أعدائه ويمحو عارهم.
أَشَعِيَاء 26
يوجد آية ٢٦ في الكتاب المقدس أغنية جميلة تعبر عن الثقة في خلاص الله. النبي أشعياء يُنشد عن زمان مستقبل حيث سيرث شعب الله له بالثناء لخلاصه والحماية التي يوفرها. يعترف بصعوبات ومحن الماضي التي مر بها الناس، لكنه يذكرهم بأن الذين يثقون بالرب سيتم الخلاص لهم. تسلط الفصل الضوء على الأمل النابع من وضع ثقتنا في الله والسلام الناتج عن الراحة في وعوده.
أَشَعِيَاء 27
في إشعياء 27، يعد الله بإعادة تأهيل كرمه، إسرائيل، بعد عقابهم على المعصية. الكرم سيكون محميًا ومثمرًا، وسيرتد الناس للعبادة عند الجبل المقدس في القدس.
أَشَعِيَاء 28
تبدأ إشعياء 28 بتحذير لزعماء سامريا المتكبرين الذين أصيبوا بالسكر بسبب قوتهم وثرواتهم الدنيوية. سيرسل الله الحكم عليهم، ولكنه أيضًا يقدم لهم فرصة للتوبة والتوجه إليه للإرشاد. في الآية 16، يتحول التركيز إلى وعد الخلاص لأولئك الذين يثقون في الحجر الأساسي الذي وضعه الله - هذه نبوءة عن يسوع. وينتهي الفصل بدعوة لطلب حكمة الله، وتذكير بأن أولئك الذين يفعلون ذلك سيكونون مباركين ومحميين بواسطته.
أَشَعِيَاء 29
في الفصل التاسع والعشرون من كتاب اشعياء، يقدم النبي تحذيرًا ضد النفاق لأولئك الذين يدعون أنهم يتبعون الله ولكنهم في الواقع ليس لديهم قلب صافٍ له. كما يتحدث الفصل أيضًا عن حكم الله على أولئك الذين يمارسون هذا النفاق.
أَشَعِيَاء 30
يذكرنا اشعياء 30 أن الثقة بخطة الله هي الطريق الوحيد للعثور على النجاح الحقيقي والسعادة. تصف الفصل كيف أن شعب الله تحولوا عنه، وجدوا ملجأ في مصر بدلاً. ومع ذلك، يناديهم الله، محثهم على الرجوع والثقة به بدلاً من ذلك. يعدهم بأن يكونوا قوتهم وخلاصهم إذا كان لديهم إيمانًا فقط.
أَشَعِيَاء 31
في الفصل 31 من أشعياء، يحذر الله شعب يهوذا من طلب المساعدة من مصر وخيولها القوية. يذكرهم بأن الاعتماد على قوتهم الذاتية والموارد الدنيوية فقط سيؤدي إلى الهزيمة. بدلاً من ذلك، يشجعهم الله على اللجوء إليه للحماية، لأنه هو مصدر خلاصهم الحقيقي الوحيد.
أَشَعِيَاء 32
فصل أشعياء 32 يصف سمات حكم المسيح الصالح. ويتحدث عن زمن تسود فيه العدل والبر والسلام، حيث سيعيش الناس في أمان وثقة واستقرار. كما يقارن الفصل بين شرور وأعمال الفاجرين الباطلة وبين الثمار والإنتاجية التي يحققها الذين يعيشون وفقاً لمباديء الله.
أَشَعِيَاء 33
في الإصحاح 33 من إشعيا، يواصل النبي التنبؤ بالحكم القادم واستعادة يهوذا. يصف وقتًا من الضيق والرعب الناجم عن جيش الآشوريين، ولكنه يعدهم بالنجاة والخلاص للصالحين. ينتهي الفصل بصورة عن الحكم المجيد لملك الله المختار.
أَشَعِيَاء 34
إشعيا يتنبأ عن الحكم على الأمم، ويصف تدميرها وخرابها. يُبدَأ الأدوميين بشكل خاص بوجههم القسوة وسيواجهون عقوبة لا تنقطع.
أَشَعِيَاء 35
تصوير إشعياء 35 استعادة شعب الله وتحويل البرية القاحلة إلى مكان حياة وافرة. يؤكد هذا الفصل عودة المهجرين بابتهاج وشفاء المرضى والعرجى بصورة خارقة.
أَشَعِيَاء 36
في الفصل 36 من سفر إشعياء، يقود الملك الأشوري سنحاريب جيشه لاحتلال القدس. يرسل وفداً للتفاوض مع الملك حزقيا، يستهزئ بإله إسرائيل ويهدد الناس بالدمار إذا رفضوا الاستسلام. يطلب حزقيا نصيحة النبي إشعيا ويتلقى تأكيداً بأن الله سيحميهم وسينقذهم.
أَشَعِيَاء 37
في الفصل 37 من أشعياء, يتلقى الملك حزقيا رسالة تهديد من ملك أشور, سنحاريب, يحذره من هزيمتهم القريبة. يلتجأ حزقيا إلى الله بالصلاة, معترفاً بقوته وطالباً مساعدته. الله يسمع صلاته ويُرسل رسالة من خلال أشعياء, ويعد بحماية أورشليم وهزيمة الأشوريين. في تلك الليلة, يضرب ملاك الرب جيش الأشوريين, وينسحب سنحاريب.
أَشَعِيَاء 38
في الفصل 38، يُصاب الملك حزقيا بمرض خطير ويُخبره النبي إشعياء بأنه سيموت. يصلي حزقيا لله، يذكره بإخلاصه، والله يمنحه 15 عامًا إضافية من الحياة. حزقيا يمجد الله ويأمر بكتابة أغنية عن خلاصه.
أَشَعِيَاء 39
في الفصل 39 من أشعياء، يستضيف الملك حزقيا مبعوثين بابليين ويعرض عليهم كل كنوز المملكة. يتنبأ أشعياء بأن هذا الفعل من الكبر سيؤدي في نهاية المطاف إلى احتلال إمبراطورية بابل لأورشليم وأخذ شعبها إلى المنفى.
أَشَعِيَاء 40
يبدأ الفصل 40 من إشعياء برسالة تعزية لشعب الله المنفي. يعلن النبي أن الله سيأتي بالقوة والحنان ليحقق الفداء والاستعادة. يؤكد الفصل سيادة الله وتجاوزه بينما يطمئن الناس برعايته الشخصية الدقيقة لهم.
أَشَعِيَاء 41
يبدأ إشعياء 41 بإعلان الله عن وفائه ووعده بمساعدة وحماية شعبه. يحض الأمم على المجيء وتقديم قضيتها، مكشفًا عن عجزها في مقارنته بسيادته وقوته. يؤكد الله على إسرائيل بمحبته الأبدية ووجوده، مذكرًا إياهم بعدم الخوف أو الاضطراب. يعد بدعمهم وتقويتهم، معلنًا أنه إلههم ولن يتخلى عنهم أبدًا.
أَشَعِيَاء 42
في إشعياء 42، يتكلم الله من خلال النبي إشعياء عن عبده المختار الذي سيحقق العدل بين الأمم. سيكون عبد الله نورًا للأمم ولن يتراجع حتى يتأسس العدل على الأرض.
أَشَعِيَاء 43
في إشعياء 43، يطمئن الله على بني إسرائيل بوفائه ويعد بتحريرهم من سبيهم. يذكرهم بالمعجزات التي قام بها في الماضي ويؤكدهم بأنه سيستمر في رشد محبته عليهم. يعلن الله أيضًا بأنه وحده هو الإله الحقيقي، وأنه ليس هناك مخلص سواه.
أَشَعِيَاء 44
في إشعياء 44، يتحدث الله إلى شعبه، مطمئناً إياهم بمحبته ووفائه. يعد بسكب روحه عليهم، ويعلن أنهم سيعيدون وينجحون. يميز نفسه عن الآلهة الزائفة عن طريق تذكير أبنائه بسيادته وقوته الفائقة. الله يشجع شعبه على عدم الخوف والثقة به لجميع احتياجاتهم.
أَشَعِيَاء 45
في الفصل 45 من إشعياء، يتحدث الله من خلال النبي إشعياء لمعالجة الملك كورش من فارس، الذي فجّره الله لغزو بابل والإفراج عن المنفيين اليهود للعودة إلى القدس. يؤكد الله سيادته على جميع الأمم ويعلن أنه سيستخدم كورش لغرضه الإلهي. يكشف هذا الفصل أيضًا خُطة الله لتوسيع الخلاص من الشعب اليهودي إلى جميع الأمم، حيث يعلن، "انقلبوا إلي واحفظوا، يا كل أطراف الأرض!".
أَشَعِيَاء 46
في إشعياء 46، يتكلم الله إلى شعبه، مذكرًا إياهم بوفائه وبباطل الاعتماد على الأصنام أو الآلهة الزائفة. يسلط الضوء على سلطته وسيادته، معلنًا أنه وحده من يمكنه التنبؤ والسيطرة على المستقبل. يشجع شعبه على العودة إليه والثقة في وعوده.
أَشَعِيَاء 47
في الفصل 47 من إشعياء، يُعلن الله الحكم على بابل بسبب خطاياها وفخرها. ستسقط بابل، التي استعبدت شعب الله، الآن عن النعمة وتتواضع. سيُدمر المدينة العظيمة مرة واحدة، وسيتعرض أهلها الفخورون للعار. ينتهي الفصل بتحذير بأن تدمير بابل لا مفر منه، وأن الذين يحاولون ممارسة السحر والشعوذة سيفشلون في منع ذلك.
أَشَعِيَاء 48
في أشعياء 48، يذكر الله إسرائيل بوفائه لهم على الرغم من عصيانهم ويحذرهم من عواقب مواصلة الشر. يعدهم بتنقيتهم كالفضة وإخراجهم من الأسر، ولكن فقط إذا سمعوا لوصاياه.
أَشَعِيَاء 49
يتحدث إشعياء 49 عن خادم الله، الذي تكلف بفداء شعبه من خطاياهم واستعادتهم إلى أرضهم. يوصف هذا الخادم كشخص اختاره الله وعينه، وسيجلب الخلاص ليس فقط لإسرائيل ولكن أيضاً لأقاصي الأرض. كما يتحدث الفصل أيضاً عن الفرح والراحة التي سيعيشها شعب الله عندما يتحقق هذا الفداء.
أَشَعِيَاء 50
في الفصل الخمسين من إشعياء، يتحدث النبي نيابة عن العبد الذي يعاني، والذي يُعتقد أنه إشارة إلى يسوع. العبد كان مطيعًا لله، حتى خلال الألم والحزن الكبيرين، والآن يتعرض للاضطهاد من قبل أعدائه. ومع ذلك، يظل العبد ثابتًا في إيمانه، وواثقًا من أن الله سيربح في النهاية على جميع خصومه.
أَشَعِيَاء 51
يقدم إشعياء 51 رسالة من الأمل المتجدد لبني إسرائيل الذين كانوا يواجهون صعوبات كبيرة. تبدأ الفصل بدعوة إلى البر والخلاص، تليها ضمانات بوفاء الله وقوته. يذكر إشعياء الناس بمحنهم الماضية والحالية، ولكنه يشجعهم على النظر نحو خلاصهم المستقبلي ومجدهم. يختتم الفصل بنداء للثقة بالله وللتسبيح له برحمته اللا متناهية.
أَشَعِيَاء 52
تقدم اشعياء 52 رسالة أمل وفداء لأورشليم والشعب اليهودي. تبدأ الفصل بنداء لأورشليم للإيقاظ من أسرها وارتداء ثياب جمالها. يعدها الله بإعادة أورشليم وحماية شعبه. الفصل يقدم أيضًا العبد المعاني الذي سيجلب الخلاص للعالم.
أَشَعِيَاء 53
تصوير إشعياء 53 نبوءة عن عبد الله الذي سيعاني ويموت من أجل خطايا الآخرين. يتحدث هذا الفصل عن رفض العبد ومعاناته وموته التضحية، ويقدم صورة للفداء الذي يقدمه الله من خلال هذا العبد.
أَشَعِيَاء 54
الفصل 54 من كتاب أشعياء هو رسالة أمل وابتهاج لبني إسرائيل. يشجع النبي أشعياء الشعب على الغناء والابتهاج، لأنه وعلى الرغم من معاناتهم وأحزانهم في الماضي، قد وعد الله بأن يعيدهم ويجلب لهم الراحة.
أَشَعِيَاء 55
يشيعا 55 دعوة جميلة للقدوم واستقبال نعمة الله ورحمته المجانية. تفتح الفصل بدعوة للقدوم والتمتّع بتوفير الله الوفير. ثم تدعو العطشى للقدوم والشُرذم مصغينِ للقدوم والطالبينُ الغفران من الرب. يختتم الفصل بوعد الله بأن كلمته لن تعود باطلة، بل ستحقق الغرض الذي أُرسلت من أجله.
أَشَعِيَاء 56
تسلط أشعياء 56 الضوء على رغبة الله في أن تشمل مملكته جميع الناس ، بغض النظر عن العرق أو الوضع الاجتماعي. يشدد الفصل على أن أي شخص يتبع قوانين الله ويظل وفيًا له سيكون مرحبًا به في المملكة ، حتى إذا كانوا قد استبعدوا سابقًا.
أَشَعِيَاء 57
في الفصل 57 من إشعياء، يوبخ الله الشعب الخاطئ والمشرك من يهوذا لطرقهم الخاطئة، مكشفًا نفاقهم وجهلهم. ومع ذلك، يقدم الله أيضًا الراحة والخلاص للمتواضعين والمنيبين الذين يبحثون عنه. ينتهى الفصل بوعد بالتجديد والسلام لمن يثقون بالله.
أَشَعِيَاء 58
في إشعياء 58، يستنكر النبي نفاق صوم الناس واحترامهم للسبت. يشرح أن الصوم الحقيقي يشمل التواضع والعدل ورعاية المظلومين. كما يؤكد أهمية تقديس السبت من خلال الامتناع عن الباطل والتركيز على الله.
أَشَعِيَاء 59
تصف إشعياء 59 التأثيرات المدمرة للخطيئة على أمة وشعبها. يفتتح الفصل بإقرار مؤثر بقدرة الرب على الخلاص والاستعادة، ولكنه يسلط الضوء أيضًا على تمرد الشعب، والظلم، والعنف. يختم الفصل بوعد قوي بالفداء لمن يتوبون ويرجعون إلى الله.
أَشَعِيَاء 60
تصور إشعياء 60 يومًا جديدًا للقدس، حيث سيرون السطوع من مجد الله ويمتلئون بالفرح. النبي يدعو المدينة للنهوض والتألق، للاستيقاظ من نومهم وتجربة فجر جديد من الأمل والتجديد. يتحدث الفصل عن الزمن المستقبلي عندما تمتلئ المدينة بثروات الأمم، وتجذب الناس من جميع أنحاء العالم إلى نورها.
أَشَعِيَاء 61
إشعياء 61 هو نبوءة عن قدوم المسيح المُمسح، الذي سيجلب بشرى للمظلومين، ويشفي الناكِسي القلوب، ويُعلن حرية للأسرى. سيردّ الجمال مقابل الرماد، وفرح مقابل النوح، وثوب تسبيح مقابل روح كثقيلة. المسيح المُمسح سيؤسس البر والتسبيح في الأرض، وسيُدعى شعبه كهنة ودعّاة الرب.
أَشَعِيَاء 62
تركز أشعياء 62 على استعادة صهيون، المدينة المقدسة في القدس، وعودة شعب الله إلى أرضهم. تؤكد الفصل على إخلاص الله في فداء شعبه واستعادة كرامتهم بين الأمم الأخرى. كما يسلط الضوء على المستقبل المجيد الذي ينتظر القدس، حيث ستشع بر رب الله كالضوء الساطع، وستفرح الناس في خلاصهم.
أَشَعِيَاء 63
يصور الفصل 63 من إشعياء المخلص مع ثوبه مغموس بالدماء، مليء بالغضب في القيام بالحكم ضد أعدائه. ومع ذلك، ينتهي الفصل بتذكير بحبه المخلص ورحمته نحو شعبه، على الرغم من عصيانهم وتمردهم.
أَشَعِيَاء 64
في إشعيا 64، يتوسل النبي إلى الله بالتدخل وجلب خلاص شعبه. يعترف بخطاياهم وحاجتهم إلى مخلص. يطلب إشعيا من الله أن يتذكر عهده مع شعبه ويغفر ذنوبهم. يتوق النبي لكي ينزل الرب ويظهر قوته، كما فعل في الماضي، ويعيد شعبه إلى مجده السابق.
أَشَعِيَاء 65
في إشعياء 65، يعلن الله أنه سيخلق سماء جديدة وأرضًا جديدة حيث لن يكون هناك بكاء أو صراخ بعد الآن. يعده بنعمه لشعبه بالوفرة وحمايتهم من الضرر. ومع ذلك، يحذر أيضًا من الذين يستمرون في التمرد عليه وعقابهم.
أَشَعِيَاء 66
يصف النبي الانتصار النهائي للرب على الشر واستعادة شعبه. تبدأ الفصل بإعلان بأن السماء هي عرش الرب والأرض هي مرجل قدميه. الرب يرفض الذين يقدمون العبادة الفارغة وبدلاً من ذلك يبحث عن الذين لهم قلوب متواضعة ومكسورة يرتجفون عند سماع كلمته. على الرغم من تمرد الشعب وخطيئتهم، يعد الرب بأن يعزيهم كما تعزي الأم ولدها.
