رومية 2

كشف بر الله المُستظهر.

يعلم بولس أن جميع الناس مذنبون بالخطيئة وأن حكم الله يستند إلى أفعالهم.

Book

نسخة

¹لذلك انت بلا عذر ايها الانسان كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها.

²ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين يفعلون مثل هذه.

³أفتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه وانت تفعلها انك تنجو من دينونة الله.

⁴ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.

⁵ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة

⁶الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.

⁷اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد والكرامة والبقاء فبالحياة الابدية.

⁸واما الذين هم من اهل التحزب ولا يطاوعون للحق بل يطاوعون للاثم فسخط وغضب

⁹شدة وضيق على كل نفس انسان يفعل الشر اليهودي اولا ثم اليوناني.

¹⁰ومجد وكرامة وسلام لكل من يفعل الصلاح اليهودي اولا ثم اليوناني.

¹¹لان ليس عند الله محاباة

¹²لان كل من اخطأ بدون الناموس فبدون الناموس يهلك. وكل من اخطأ في الناموس فبالناموس يدان.

¹³لان ليس الذين يسمعون الناموس هم ابرار عند الله بل الذين يعملون بالناموس هم يبررون.

¹⁴لانه الامم الذين ليس عندهم الناموس متى فعلوا بالطبيعة ما هو في الناموس فهؤلاء اذ ليس لهم الناموس هم ناموس لانفسهم

¹⁵الذين يظهرون عمل الناموس مكتوبا في قلوبهم شاهدا ايضا ضميرهم وافكارهم فيما بينها مشتكية او محتجة.

¹⁶في اليوم الذي فيه يدين الله سرائر الناس حسب انجيلي بيسوع المسيح

¹⁷هوذا انت تسمى يهوديا وتتكل على الناموس وتفتخر بالله

¹⁸وتعرف مشيئته وتميّز الامور المتخالفة متعلما من الناموس

¹⁹وتثق انك قائد للعميان ونور للذين في الظلمة

²⁰ومهذب للاغبياء ومعلّم للاطفال ولك صورة العلم والحق في الناموس.

²¹فانت اذا الذي تعلّم غيرك ألست تعلّم نفسك. الذي تكرز ان لا يسرق أتسرق.

²²الذي تقول ان لا يزنى اتزني. الذي تستكره الاوثان أتسرق الهياكل.

²³الذي تفتخر بالناموس أبتعدي الناموس تهين الله.

²⁴لان اسم الله يجدّف عليه بسببكم بين الامم كما هو مكتوب.

²⁵فان الختان ينفع ان عملت بالناموس. ولكن ان كنت متعديا الناموس فقد صار ختانك غرلة.

²⁶اذا ان كان الاغرل يحفظ احكام الناموس أفما تحسب غرلته ختانا.

²⁷وتكون الغرلة التي من الطبيعة وهي تكمل الناموس تدينك انت الذي في الكتاب والختان تتعدى الناموس.

²⁸لان اليهودي في الظاهر ليس هو يهوديا ولا الختان الذي في الظاهر في اللحم ختانا

²⁹بل اليهودي في الخفاء هو اليهودي. وختان القلب بالروح لا بالكتاب هو الختان. الذي مدحه ليس من الناس بل من الله