谁是 本杰明？

上帝告诉雅各要搬到伯特利，并摒弃外邦神。雅各将该地改名为伯特利，并为上帝建造一座祭坛。

若瑟的兄弟们到埃及购粮物，但他们却没有认出若瑟，而若瑟则对他们进行了测试。

弟兄们带着约瑟的兄弟便雅悯回到埃及，约瑟向他们显露了自己的身份。

約瑟的兄弟們害怕他會為被賣進奴隸而報復，他們懇求憐憫。

约瑟宽恕他的兄弟，并告诉他们带他们的父亲雅各和全家去埃及。

雅各和他的家人迁往埃及，在歌珊地定居。

雅各为他的十二个儿子祝福，给每个人一个关于后代的预言。

以色列人在埃及受奴役，上帝选择摩西带领他们离开埃及，前往应许之地。摩西最初犹豫不决，但上帝赐给他一些奇迹迹象，说服以色列人和法老相信他是他们的领袖。

对以色列人进行了人口普查，并概述了各支派的组织。

以色列人被组织成四个营，每个部落被分配在会幕周围的特定位置。

各支派的领袖带来供物来奉献会幕。

上帝命令以色列人制作两只银号，用于发出信号和召集集会。

摩西派出十二位间谍探查迦南地，并带回了一份褒贬不一的报告。

第二次统计以色列人，并且把土地分配给各支派。

神吩咐以色列人指派约书亚为摩西的继任者，并在各支派之间分配迦南地。

摩西命令以色列人搬起大石头，抹上泥灰，并在其上刻写这律法的一切话语。

摩西祝福以色列支派，给每个支派分别宣读一份特别的祝福。

约书亚将迦南的土地按阄分配给剩余的支派。

约书亚记第21章摘要：约书亚通过抽签分配迦南之地给利未人，并为他们设置居住的城邑。

以色列人开始崇拜其他神，作为惩罚，上帝允许他们受到敌人的压迫。

黛博拉和巴拉克唱歌颂神胜利的歌曲。

以色列人再次敬拜其他神，受敌人压迫。

一个利未人的妾被强奸并谋杀，导致以色列各支派之间爆发内战。

以色列人团结起来惩罚本雅明支派犯下的罪行，最终屠杀了该支派的所有男人、女人和儿童。

以色列人后悔他们的行为，通过允许剩下的便雅悯支派男人从聚集在示罗的一群妇女中挑选妻子来维系便雅悯支派的人口。

保罗和巴拿巴被指定开始传教工作，展开他们的第一次旅行。

保罗教导说，以色列人中有些人的拒绝并不意味着上帝已经完全拒绝他们，而且外邦人也包括在救赎计划中。

以色列人在与非利士人的战斗中失败，圣约之柜被掳走。这导致人民进入了一段恐惧和懊悔的时期。

授油med秋，于耶和华选9撒佐尔中国事上章9的圣经。

授王位给扫罗，他经历了军事胜利和人民的认可。

扫罗对大卫在军事战斗中的胜利和受欢迎程度感到嫉妒，导致两人之间发生冲突的时期。

大衛和掃羅的兒子約拿單結成了密切的友誼，儘管掃羅企圖傷害大衛。

大卫击败了扫罗家的残余，并巩固了他对以色列的统治。

把撒母耳记下第三章的摘要翻译成中文：押沙龙，大卫的儿子，开始背叛他的父亲，并得到了追随者的支持。

伊施波设，扫罗的儿子，与大卫争权竞争，被谋杀，巩固了大卫的统治。

大卫回到耶路撒冷，与臣民和解。

大卫采取行动，为扫罗与基遍人的盟约违反做补赎。

大卫的最后遗言表达了对上帝主权的信心，并呼吁后代信靠他。

所罗门建立了一套明智高效的行政体系，使以色列受益。

摩辖的儿子利哈博安不听老年领袖的劝告，反而向人民要求，并导致王国分裂。

亚比夏姆成为犹大王，继续延续他父亲的罪孽。

以色列十二支派的家谱，详细描述他们的家族谱系和人口。

本节记录了以色列十二支派的家谱，详细说明了他们的家族血统和人口数量。

以色列十二支派的家谱，详细描述了他们的家族谱系和人口。

以色列十二支派的家谱，详细描述他们的家族谱系和人口。

以色列十二支派的家谱，详细记载他们的家族血统和人口。

大卫成为以色列的王，确立了他在耶路撒冷的统治。

战士们加入大卫。

大卫的统治，包括他的管理和建设项目，以及他儿子所罗门的统治。

摘要：将牧师和利未人分成小组，负责圣殿的服务，包括音乐家和看守门者的组织。

路加书第11章概要: 赖哈博安在犹大的最初统治，标志着政治和社会动态对王国发展的影响。

亚撒王的统治以精神改革、偶像的清除，以及犹大地的和平与繁荣为特征。

阿撒持续进行改革，强调更新盟约和致力于在没有受到异教影响的情况下崇拜上帝。

紀錄第17章: 約沙法公義的統治，以對神道路的忠誠和教育改革為特徵，促進國家的屬靈和智識成長。

亚玛谢的统治以一系列军事成就和精神妥协为特征，展示了领导的复杂性和不忠的影响。

希西家的管理改革强调结构化组织的重要性，并为那些致力于圣殿服务的人提供支持。

约西亚的统治以广泛的改革为特征，最终发现了《律法书》，并热切致力于与上帝更新盟约。

以斯拉蒙受亚达薛西王的委派，带领流亡归回耶路撒冷，并执行律法。

以斯拉书第四章讲述邻近民族阻挠重建圣殿，包括写信给亚达薛西王。

以斯拉书第十章：流亡者的悔改和更新，包括将外邦妻子驱逐和举行逾越节庆祝。

尼希米记第三章概要：开始重建耶路撒冷城墙，包括工人的组织安排。

耶路撒冷崇拜的重建，包括祭司和利未人的任命。

耶路撒冷城墙的奉献和纪念奉献节的庆祝。

上帝宣告祂对以色列罪行的惩罚，包括军事失败和毁灭。

俄巴底亚书第一章概要：俄巴底亚预言对以东的审判，以东是一个邻国，曾对耶路撒冷的毁灭感到高兴并压迫其人民。上帝应许恢复以色列的财富，打倒以东的骄傲。

撒迦利亚预言主的到来以及主对各国的胜利，以及耶路撒冷和全地的恢复与祝福。

保罗反思了自己对义的追求，认为认识基督胜过一切世间的得益。他警告提防假教师，并敦促腓立比人效法他，通过对耶稣基督的信心来追求公义。

这一章描述了对144,000人和被救赎的众多群体的封印。这一章强调了上帝子民的保护和拯救。

《诗篇》第68篇是对上帝的力量和公义的赞颂。开始呼吁上帝起来驱散敌人，然后回顾上帝对百姓的过往拯救和祝福。诗人赞美上帝的力量和怜悯，宣称祂是全地的真正君王。

诗篇80是以色列人为上帝恢复他们而祈祷的哀诉祈祷。 诗篇作者呼吁上帝，提醒他过去的信实和与百姓所立的约定。 人们被描述为被毁坏的葡萄园，他们恳求上帝重新关注他们，并带来救恩。

在《耶利米书》第1章中，上帝呼召耶利米成为列国的先知。尽管他感到自己无能和年幼，但上帝向他保证将与他同在，并赐予他要说的话语。本章以上帝触摸耶利米的口，并任命他为先知结束。

耶利米警告耶路撒冷的人们，如果他们继续违抗上帝，将会降临毁灭。他描述了来自北方的敌军是无情且残忍的，鼓励人们在为时已晚之前忏悔归向上帝。

《耶利米书》第17章揭示了人心的邪恶，警告人不要依靠自己的力量，而是要信靠上帝。对那些信靠上帝的人也许会有上帝的祝福。

在《耶利米书》第20章中，我们看到耶利米因向耶路撒冷预言而受到祭司巴施户的迫害的延续。巴施户命人鞭打耶利米并将他锁在枷锁中，但耶利米仍然继续传达上帝的话语。耶利米向上帝祈祷哀歌，表达他对迫害者的挫折和愤怒，但最终他承认上帝的主权并表明他自己...

在耶利米书第32章，上帝命令先知在他家乡阿拿突买下一块田地，尽管当时正处于巴比伦围困之下。耶利米听从命令，并记录了交易，预示着尽管当前遭受着破坏和流放，这片土地总有一天会归还给其正当的所有者。

在耶利米书33章，上帝向先知谈到了耶路撒冷的复兴。尽管城市被围困并其居民被掳，上帝却承诺带来健康和医治，重建城市和圣殿，并使其充满喜乐和赞美。上帝还将与自己的子民建立一个新的约，这座城市将再次繁荣。

在耶利米书第37章中，西底家王派遣两名官员去问耶利米有关巴比伦围困的结果。耶利米预言巴比伦人会攻陷耶路撒冷，并建议官员们投降。官员们向国王汇报，但国王没有听从，反而逮捕了耶利米并关押起来。

在耶利米书第38章中，我们看到先知因对耶路撒冷城市进行预言而继续受到犹大官员的迫害。他们将他扔进一口水井准备将其处死，但一位勇敢的古实太监在列王西底家的帮助下救出了他。尽管国王暗中支持耶利米，他仍然被监禁并继续警告耶路撒冷即将遭受毁灭的命运...

在以西结书第48章中，先知从上帝那里得到了一个关于以色列十二支派在应许之地分地的异象。本章详细说明了分给每个支派的领土的具体边界和尺寸，特别强调了为上主圣所指定的特殊部分。