Kniha Ezechiela je kniha Hebrejské bible a křesťanského Starého zákona. Je to sbírka proroctví a učení připisovaných proroku Ezechiela, který žil ve 6. století př. n. l. a sloužil jako prorok Židům během babylonského vyhnanství. Kniha Ezechiela se zabývá širokou škálou témat, včetně soudu a vykoupení Božího lidu, příchodu Mesiáše a obnovení Božího království. Kniha obsahuje řadu proroctví o babylonském vyhnanství a pádu království Judského, stejně jako vidění budoucího obnovení a prosperity Božího království.
Ezechiel 1
Kniha Ezechiela začíná vizí, kterou měl prorok o slávě Boha, kterou viděl během exilu v Babylóně. Vize byla plná úžasné symboliky, včetně čtyř živých tvorů, každý s čtyřmi tvářemi, kol uvnitř kol a trůnu zářícího jako safír.
Ezechiel 2
Ve druhé kapitole knihy Ezechiela prorok dostane vidění od Boha. Vidí, jak se blíží velká bouře doprovázená blesky a hromem. Uprostřed tohoto vidění Bůh volá Ezechiela, aby byl prorokem pro národ Izraele. Navzdory výzvám, kterým bude čelit, je Ezechiela přikázáno mluvit Boží slovo Izraelitům.
Ezechiel 3
V Ezechiela kapitole 3 Bůh povolává a posílá Ezechiela jako proroka k Izraelitům v exilu. Ezechiela je dáno svitku k sežrání, symbolizující slova Boha, která bude hlásat. Je také varován, že lidé ho nevyslechnou kvůli své tvrdohlavosti a vzpouře.
Ezechiel 4
Ve čtvrté kapitole Běda, Bůh dává Ezechiela divné příkazy, aby hrál obléhání proti modelu Jeruzaléma. Bůh říká Ezechiela, aby ležel na jedné straně po dobu 390 dní, aby symbolizoval trest, který přijde na Izrael, a pak aby ležel na druhé straně po dobu 40 dní, aby symbolizoval trest Judy. Během této doby je Ezechieli povoleno jen jíst malé množství chleba, který je upečen nad hnůj.
Ezechiel 5
V Ezechiela 5 je prorok Ezekiel instruován Bohem, aby oholil svou hlavu a vousy mečem jako symbol přicházejícího soudu nad Jeruzalémem. Vlasy představují lid Jeruzaléma, který bude rozptýlen a pronásledován mezi národy. Kapitola předpovídá hrůzy, kterým bude město čelit, včetně hladomoru, moru a války.
Ezechiel 6
V Ezechiela 6 mluví Pán skrze proroka Ezechiela, vyhlašuje svůj soud na Izrael kvůli jejich rozšířenému modloslužbě. Slibuje, že jejich města budou zničena, jejich oltáře a modly zničeny a lidé rozptýleni mezi národy. Přesto i v svém hněvu Pán projevuje milosrdenství, slibuje zachovat zbytek své věrného lidu.
Ezechiel 7
V Ezechielově kapitole 7 prorok předává zprávu od Pána prohlašující blížící se zkázu a soud, který postihne lid Izraele. Kapitola popisuje úplné zničení Jeruzaléma a okolních oblastí jako důsledek jejich vzpoury proti Bohu.
Ezechiel 8
V Ezechiášově 8. kapitole je prorokovi poskytnuta vize od Boha, která odhaluje rozsah modloslužby Izraele. Je přenesen v duchu do jeruzalémského chrámu, kde svědkem uctívání falešných bohů představenými Izraele.
Ezechiel 9
Ezechiel dostává vidění Pána, který posílá skupinu kataů do Jeruzaléma, aby popravili všechny ty, kteří se nepokorně svých hříchů neslitují. Kapitola končí zdrcující zprávou, že ani spravedliví nebudou ušetřeni.
Ezechiel 10
V Ezechiášově knize 10. kapitole prorok vidí vizi Boží slávy opouštějící chrám v Jeruzalémě. Tento odchod je doprovázen zjevením cherubínů a hořících uhlíků soudu. Navzdory jejich role jako ochránců chrámu ani cherubíni nemohou zabránit odchodu Boží slávy od svévolného a nekajícího se lidu.
Ezechiel 11
V Ezechiela 11 Bůh zjevuje Ezechielovi, že zlí starší v Jeruzalémě budou potrestáni a vyhoštěni, ale zbytek věrných lidí bude obnoven do země. Zatímco sláva Pána odchází z města, Ezechiel vidí, jak Boží přítomnost putuje na Olivetskou horu mimo město, což naznačuje jeho trvající přítomnost s jeho lidem i během jejich vyhnanství.
Ezechiel 12
Ve dvanácté kapitole knihy Ezechiela Bůh udílí instrukce Ezechiela ke konání několika symbolických činů, které představují nadcházející vyhnanství Judska. Tyto akce zahrnují balení tašky a kopání díry skrz zeď. Kapitola také varuje před falešnými proroky, kteří šíří lži a klamou lidi.
Ezechiel 13
V Ezechiášově 13. kapitole mluví Pán skrze proroka Ezechiela, odsuzuje falešné proroky, kteří lid klamou poselstvími míru, když mír není. Tito proroci mluví lži kvůli své popularitě a finančnímu zisku. Pán prohlašuje, že na ně a jejich falešné proroctví přinese soud, odhalí je za to, co skutečně jsou.
Ezechiel 14
Ve čtrnácté kapitole Ezechiela mluví Bůh k Ezechieli o falešných prorocích, kteří dovedli Jeho lid na scestí. Varuje, že tito lidé budou za své činy zodpovědní a že nebudou schopni zachránit sami sebe ani své stoupence před blížícím se souzením.
Ezechiel 15
Ve 15. kapitole Ezechiela prorok dostává zprávu od Hospodina ohledně lidí Jeruzaléma. Jsou přirovnáváni k bezcenné révě, která není k ničemu užitečná, ani pro výrobu nádoby či kolíku. V důsledku toho Hospodin oznámí, že se obrátí proti nim a potrestá je za jejich neposlušnost.
Ezechiel 16
V Ezechiela 16 mluví Pán proroka Ezechiela o historii Jeruzaléma a jeho neustálé nevěrnosti vůči Bohu. Využívaje metaforu novorozené dívky, která je zachráněna a vychována milujícím mužem, Bůh vypráví, jak byl Jeruzalém zachráněn, vyživován a požehnán, avšak i přesto se odvrátil od Boha a uctíval jiné bohy. Kapitola končí varováním, že Jeruzalém bude souzen za své hříchy.
Ezechiel 17
V Ezechielovi kapitole 17 Bůh používá podobenství dvou orlů a révy k soudu a odsouzení vedení Judy za jejich nevěrnost a neposlušnost. První orel představuje Nabukadnesara z Babylónu, který vezme malou větev z Judy a zasadí ji do své zahrady. Druhý orel představuje Egypt, který se snaží oživit révu nabídkou ochrany, avšak selže. Nakonec Bůh slibuje převzít záležitost do svých rukou a obnovit království Judy.
Ezechiel 18
V Ezechiášovi 18. kapitole prorok zdůrazňuje důležitost osobní odpovědnosti za své jednání. Odmítá myšlenku, že děti zdědí vinu nebo spravedlnost svých rodičů a zdůrazňuje, že každý člověk je zodpovědný za své vlastní volby, jak dobré, tak i špatné. Bůh touží, aby se hříšníci odvrátili od svých cest a žili, a aby spravedliví nezpohodlněli ve své poslušnosti.
Ezechiel 19
V Ezechiášově kapitole 19 prorok využívá pohřebního nářku k zármutku nad pádem královské rodiny Izraele. Srovnává krále a knížata Izraele s lvicí a jejími mláďaty, zdůrazňuje jejich moc a význam. Avšak jejich arogance a neposlušnost nakonec vedou k jejich pádu, podobně jako lvici, která ztrácí svá mláďata a moc.
Ezechiel 20
V Ezechiášovi kapitole 20 Bůh hovoří o historii Izraele, který se vzbouřil proti Němu. Podrobně popisuje, jak Izraelité uctívali falešné bohy a provozovali hříšné praktiky, což vedlo k jejich vyhnanství do Babylónu. Navzdory tomu Bůh odhaluje svoje milosrdenství k Izraeli tím, že slibuje obnovit jejich vlast a odpuštění jejich hříchů.
Ezechiel 21
V Ezechielovi kapitoly 21 mluví Bůh proroku o meči soudu, který přijde na Jeruzalém a neposlušný lid Izraele. Používá živé obrazy k popsání meče a zkázy, kterou způsobí, varuje lidi, aby pokáním a návratem k němu, než bude pozdě.
Ezechiel 22
Ezechiel 22 popisuje hříšný stav Jeruzaléma a soud, který Bůh přinese na město jako důsledek. Kapitola zdůrazňuje různé formy zloby, včetně útlaku, modloslužby a sexuální neslušnosti, a zobrazuje společnost, která se odvrátila od Boha a směřuje k zlu. Nakonec kapitola zdůrazňuje závažnost hříchu a důležitost pokání.
Ezechiel 23
V Ezechiela 23 prorok dostává vizi od Boha o dvou sestrách, Oholi a Oholiby, které představují království Izraele a Judska. Obě sestry se dopustily cizoložství a modloslužby, zanechaly své smlouvy s Bohem. Bůh vyjadřuje svůj hněv a soud proti nim a musí čelit zničení a zajetí kvůli svým činům.
Ezechiel 24
V knize Ezechiel 24 Bůh používá podobenství vařícího hrnce k ilustraci blížícího se zkázy Jeruzaléma. Vařící hrnec představuje město a jeho obyvatele, kteří jsou naplněni korupcí a zlobou. Bůh pověřuje Ezechiela, aby naplnil hrnec vybranými kusy masa a povařil ho, demonstrujíc tak, jak bude město zničeno a jeho obyvatelé budou trpět. Kapitola končí tím, že Bůh prohlašuje, že hřích a neposlušnost lidu nezůstanou nepotrestány.
Ezechiel 25
V Ezechiáši kapitole 25 mluví Bůh skrze proroka Ezechiela, předávaje proroctví proti sousedním národům. Národy Amon, Moáb, Edóm, Filistéa a Tyr budou všechny čelit soudu a trestu za své neposlušnost vůči Božímu lidu a za jejich oslavy při zničení Izraele.
Ezechiel 26
V Ezechiela kapitola 26, Bůh odhaluje své souzení nad městem Tyr za jeho pýchu, aroganci a krutost vůči jeho lidu. Zmíněna je zkáza města a jeho obyvatelé jsou varováni před nadcházející pohromou.
Ezechiel 27
V Ezechiela kapitole 27 prorok láteří pád velkého města Tyr, hlavní obchodního centra starověkého světa. Popisuje nádheru a obchodní úspěch města, ale poté předpovídá jeho zkázu z důvodu pýchy, arogance a modloslužby. Tato kapitola slouží jako varování pro ostatní národy a připomínka o Božím soudu nad těmi, kdo ignorují jeho přikázání a usilují o své vlastní sobecké cíle.
Ezechiel 28
V Ezechiela 28 prorok předává zprávu od Boha králi z Tyr, odsuzuje jeho pýchu a aroganci. Král je přirovnán k nádhernému, avšak chybnému stvoření, nakonec odsouzen k zkáze za jeho odmítání uznat vlastní smrtelnost a závislost na božském.
Ezechiel 29
V Ezechiela 29 Bůh předpovídá skrze proroka Ezechiela příští zkázu Egypta kvůli jejich domýšlivosti a odmítnutí uznat Boží nejvyšší moc. Bůh prohlašuje, že použije Babylon jako svůj nástroj k odsouzení Egypta a že kdysi velký národ se promění v pustou pustou krajinu na 40 let.
Ezechiel 30
Pán prorokuje prostřednictvím Ezechiela příchod dne soudu pro Egypt. Předpovídá, že Babylón s pomocí jiných národů dobyje Egypt a zanechá ho zpustošeným. To bude trest za pýchu a modloslužbu Egypta, stejně jako varování pro ostatní národy, které se odvrátily od Boha.
Ezechiel 31
V Ezechiela 31 prorok dostává poselství od Boha o pádu faraóna, krále Egypta. Používaje metaforu velkého cedru, Bůh popisuje, jak bude faraónovi odstraněna moc a pýcha, a jak bude uveden dolů jako obyčejný člověk.
Ezechiel 32
Ve 32. kapitole Ezechiela prorok pokračuje ve svém výroku proti Egyptu, s konkrétním smutkem nad pádem faraona a jeho spojenců. Kapitola popisuje nadcházející zničení a ponížení Egypta jako trest za jejich pýchu a domýšlivost. Ezechiel také srovnává pád Egypta s pádem jiných národů, které byly poníženy Bohem.
Ezechiel 33
Ve 33. kapitole Ezechiela Bůh volá Ezechiela, aby byl strážcem nad svým lidem, zodpovědným za vydání poplachu, když je nebezpečí blízko. Kapitola zdůrazňuje strážcovo povinnost varovat lidi před nadcházejícím soudem a následky jejich hříšných činů.
Ezechiel 34
V Ezechiela kapitole 34 Pán kárá pastýře Izraele za nedostatečnou péči o Jeho stádo, které vedlo k rozptýlení a utrpení Jeho lidu. Slíbí přijít a sám shromáždit svá ovce, vést je ke zeleným pastvám a k tichým vodám a soudit mezi tlustými a hubenými ovcemi. Kapitola končí tím, že Pán potvrzuje svou smlouvu se svým lidem a slibuje, že s nimi uzavře novou smlouvu míru.
Ezechiel 35
V Ezechiášově kapitole 35 Pán hlásá soud nad horou Seir, územím Edómu. Edómové historicky nepřátelsky jednali vůči Izraeli a nyní budou čelit důsledkům svých činů. Pán slibuje proměnit horu Seir v pustinu a pustý kraj bez obyvatele.
Ezechiel 36
V Ezechiášově 36. kapitole mluví Bůh skrze proroka Ezechiela, předpovídá obnovu Izraele. Slibuje obnovit zemi, zvětšit obyvatelstvo, ukončit hladomor a očistit lidi od jejich hříchů. Bůh prohlašuje, že to udělá ne proto, že by si to Izraelité zasloužili, ale kvůli své smluvní přísaze jim.
Ezechiel 37
V Ezechiela 37 prorok dostane vizi údolí plného suchých kostí. Bůh vyzve Ezechiela, aby prorokoval kostem a ty ožijí, představujíc obnovu lidu Izraele. Bůh slibuje shromáždit svůj lid z celého světa a probudit je, dávaje jim nový duch a nové srdce.
Ezechiel 38
V Ezechiela 38 Boh říká prorokovi o budoucím vpádu do Izraele koalice národů pod vedením Goga z země Magog. Armáda je popisována jako obrovský nájezd, který má za cíl vyloupit zemi a zabrat bohatství Izraele. Nicméně Bůh slibuje zasáhnout a porazit Gogovu armádu, aby tak ukázal svou moc jak Izraeli, tak národům.
Ezechiel 39
V Ezechiášově 39. kapitole prorok dostává další vizi od Pána o zničení Goga, vůdce koalice národů, který se postaví proti Izraeli v posledních dnech. Pán prohlašuje, že přivede Goga a jeho armádu k násilnému konci a jejich mrtvoly zůstanou jako důkaz Jeho moci a spravedlnosti na horách Izraele. Kapitola končí slibem, že Izrael navždy pobude v bezpečí a jistotě.
Ezechiel 40
V kapitole 40 knihy Ezechiela prorok Ezekiel dostává vizí nového chrámu, který má být postaven Bohem. Jsou poskytnuty podrobné popisy chrámu a jeho okolí, včetně měření a složitého designu každé části. Vize zahrnuje také jmenování kněžstva k službě v novém chrámu.
Ezechiel 41
V Ezechielovi kapitole 41 prorok obdrží podrobnou vizi vnitřních komor chrámu. Kapitola poskytuje rozměry a popisy svatyně, Svaté svatyně a postranních komor. Důraz je kladen na velkolepost a posvátnost chrámu, stejně jako na důležitost jeho konkrétních rozměrů a uspořádání.
Ezechiel 42
Ezechiel 42 popisuje vnitřní dvory chrámu, včetně komor pro kněze a přípravné místnosti pro oběti. Kapitola také popisuje měření a rozměry různých oblastí, zdůrazňuje preciznost a úmyslnost Božího plánu.
Ezechiel 43
V Ezechiela kapitole 43 prorok dostává vizí slávy Boží, která se vrací do chrámu. Vidí Pána na jeho trůnu a chrám je naplněn jeho slávou. Pán říká Ezechiela, že bude přebývat uprostřed svého lidu navždy a že již nikdy neposkvrní jeho svaté jméno.
Ezechiel 44
V Ezechiela 44 Pán poučuje proroka o svatosti nově obnoveného chrámu. Kapitola stanoví, kdo smí vstoupit do chrámu a kdo je zakázán, zdůrazňuje důležitost čistoty a dodržování Božího zákona. Kněží dostávají specifické úkoly k plnění a kapitola končí připomenutím Boží věrnosti Jeho smlouvě s Jeho lidem.
Ezechiel 45
Ezekiel dostává od Boha vidění, v němž je poučen, aby rozdělil zemi mezi lid a prince a stanovil správná měřítka pro oběti, které mají být přinášeny Bohu. Kapitola také obsahuje pokyny pro prince, jak správně dodržovat svátky a oběti.
Ezechiel 46
Ezechiel dostal vidění nového chrámu, který bude postaven v Jeruzalému, a v kapitole 46 popisuje pravidla bohoslužby, která by se tam konala. Kapitola popisuje bránu, skrz kterou kníže vstupuje a vychází během různých časů bohoslužby a obětí Panu, oběti, které by byly předkládány Bohu v různé dny, a zajištění, že kníže bude mít speciální oblast pro svou oběť.
Ezechiel 47
V kapitole 47 Ezechiela prorok vidí vizi říčního proudu tekoucího z nádvoří chrámu. Když voda stoupá, přináší život a léčení neúrodné poušti, a rybáři dokáží chytit mnoho ryb v řece.
Ezechiel 48
V Ezechiášově knize 48. kapitole prorok dostává vidění od Boha ohledně přidělení země dvanácti kmenům Izraele v Zaslíbené zemi. Kapitola podrobně popisuje hranice a rozměry území přidělených každému kmenu, s důrazem na speciální část určenou pro Boží svatyni.
Key figures in Ezechiel
Bůh
Bůh
Izrael
pozice: Izrael
David
Prorok, Král Izraele.
Juda.
Judah: Judah was a patriarch.
Jeruzalém
Jeruzalém - Město.
Egypt
postavení: Egypt
Dan
Positionheld: Soudce
Jakub
Prorok, Patriarchové.
Levi
levita
Filistejci
Filistinský vládce
Faraon
Faraón.
Ben
Pozice: Soudce
Abrahám
Prorok, patriarcha.
Josef
Prorok, Vizír.
Jordan
pozice: řeka
Efraim
Pozice: Kmen Efrajim
Benjamin
Syn
Kenaan
Kánaán: Země (Canaan: Land)
Eva
Matka všeho lidstva.
Sýrie
velení
Manasses
panovník
Asýrie
Asyrský vladař.
Ámon
pozice: král
Samařsko
Positionheld: Samarie.
Gilead
Kníže
Edóm
Edom: Edom bylo starověké království v jižní Palestíně.
Gád
prorok
Ruben
Pozice: Becherěztribe.
DanJan
prorok
Eliáš
Prorok.
Bashan
mocný vládce
Damašek
stanovisko zaujaté
Noe
Patriarch.
Šimon
vysluhující kněz
Zadok
Nejvyšší kněz Izraele.
Naftali
Německý jazyk tohoto slova je "pozice držená".
Zebulun
Tribální vůdce
Ašer
Syn
Isachar
Jasachar: jeden z synů Jákobových
Benaiaš
velitel tělesné stráže
Seba
královna
Persie
Positionheld: Persie.
Zidón
Pozice: Král
Elam
úřad: Elam
Šafán
kancléř
Kadeš
pozemní město
Tamara
manželka Judovo
Téma
pozice zaznamenána
Tyros
úřad: král
Haran
starosta
Témán
starší
Arábie
společník
Dedan
Nevím, kdo je postava Dedan. Můžete mi poskytnout více informací?
Kedar
pozice: náčelník
Javan
Javan: Král
Gomer
manželka
Libye
Jaazaniah
Lydie
Eliša
Azur
Ezechiáš
Buz
Eli
Václav.
Jób
Moáb
