Key figures in Hesekiel
Gott
Gott: Gott
Israel
Position gehalten: Israel.
David
Prophet, König von Israel.
Judah.
Stammvater
Jerusalem
Position: Hauptstadt
Ägypten
Positionheld: Ägypten.
German: Daniel
Position: Richter
Jakob
Prophet, Patriarchs.
Levi
Priester
Philister
Philister.
Pharao
Pharao.
Ben
Die Position, die Ben innehatte, war:.
Abraham
Prophet, Patriarch.
Josef
Position gehalten: Prophet, Wesir.
Jordan
Position bekleidet: Taufstandort
Ephraim
Positionheld: Nachkomme von Jakob und Stammvater des Stammes Ephraim.
Benjamin
Stammvater
Kanaan
Kanaan: Bewohner von Kanaan.
Eva
Mutter aller Menschen.
Syrien
Positionheld: Syrien.
Manasseh
König
Assyrien
Assyrien: Großes Reich
Ammon
Positionheld: Minister
Samaria
Position: Samaria. Translate: Samarien.
Gilead.
Vorsteher
Edom
Die Position, die Figur Edom stattgehalten hat, ist "Erzfeind von Israel".
Gad
Prophet.
Reuben
Erstgeborener.
Daniel
Prophet
Elisa
Prophet.
Bashan
Herrscher über Baschan
Damaskus
Damaskus: Hauptstadt, Stadt
Noah
Patriarch.
Simon
Stammesführer
Zadok
Hoher Priester von Israel.
Naftali
Stammvater
Sebulon
Stammvater
Ascher
Stammvater.
Issachar
Stammvater.
Benaiah.
Oberbefehlshaber
Saba
Positionheld: Königin
Persien
Position: Persien.
Zidon
Position: König
Elam
Positionheld: Herrscher
Shaphan
Schreiber
Kadesch
Positionheld: Heilige Stadt
Tamar
Position: Matriarchin
Thema
Die Position von Tema: .
Tyros
Positionheld: König
Haran
Position: Gebietsfürst
Teman
Stammesführer.
Arabien
Stellvertretender.
Dedan
Stamm.
Kedar
Führer
Javan
Positionheld: König
Gomer.
Ehepartnerin
Libyen
Jaasaniah
Lydia
Elisha
Azur.
Hesekiel
Buz
Eli
Schinken
Hiob
Moab.
Hesekiel 1
Das Buch Ezechiel beginnt mit einer Vision, die der Prophet von der Herrlichkeit Gottes hatte, die er im Exil in Babylon erlebte. Die Vision war mit erstaunlichen Bildern gefüllt, darunter vier lebendige Wesen mit je vier Gesichtern, Rädern in Rädern und einem Thron, der wie Saphir strahlte.
Hesekiel 2
Im zweiten Kapitel des Buches Ezechiel empfängt der Prophet eine Vision von Gott. Er sieht einen gewaltigen Sturm herannahen, begleitet von Blitz und Donner. Inmitten dieser Vision ruft Gott Ezechiel dazu auf, ein Prophet für die Nation Israel zu sein. Trotz der Herausforderungen, denen er gegenüberstehen wird, wird Ezechiel aufgefordert, Gottes Wort an die Israeliten zu verkünden.
Hesekiel 3
Im Hesekiel Kapitel 3 ruft und beauftragt Gott Hesekiel als Propheten für die im Exil lebenden Israeliten. Hesekiel erhält eine Schriftrolle zum Essen, die die Worte Gottes symbolisiert, die er verkünden soll. Er wird auch gewarnt, dass die Menschen ihm wegen ihrer Hartnäckigkeit und Rebellion nicht zuhören werden.
Hesekiel 4
Im vierten Kapitel gibt Gott dem Propheten Ezechiel den ungewöhnlichen Befehl, eine Belagerung gegen ein Modell von Jerusalem darzustellen. Gott sagt Ezechiel, dass er sich für 390 Tage auf die eine Seite legen soll, um die Strafe zu symbolisieren, die über Israel kommen wird, und dann für 40 Tage auf die andere Seite, um die Strafe über Juda darzustellen. Während dieser Zeit darf Ezechiel nur eine kleine Menge Brot essen, das über Mist gebacken wurde.
Hesekiel 5
In Hesekiel 5 wird der Prophet Hesekiel von Gott angewiesen, seinen Kopf und Bart mit einem Schwert zu rasieren, als Symbol für das kommende Gericht über Jerusalem. Die Haare repräsentieren das Volk Jerusalems, das unter den Nationen zerstreut und verfolgt werden wird. Das Kapitel sagt die Schrecken voraus, denen die Stadt gegenüberstehen wird, einschließlich Hungersnot, Pest und Krieg.
Hesekiel 6
In Hesekiel 6 spricht der Herr durch den Propheten Hesekiel und verkündet sein Gericht über Israel wegen ihres weitverbreiteten Götzendienstes. Er verspricht, dass ihre Städte zerstört, ihre Altäre und Götzenbilder vernichtet und das Volk unter den Nationen zerstreut werden. Dennoch zeigt der Herr auch in seinem Zorn Barmherzigkeit, indem er verspricht, einen Rest seines treuen Volkes zu verschonen.
Hesekiel 7
Im Kapitel 7 des Buches Ezechiel überbringt der Prophet eine Botschaft vom Herrn, die die bevorstehende Zerstörung und das Gericht verkündet, das über das Volk Israel kommen wird. Das Kapitel beschreibt die vollständige Verwüstung Jerusalems und der umliegenden Gebiete als Folge ihres Aufstandes gegen Gott.
Hesekiel 8
Im Kapitel 8 des Buches Ezechiel erhält der Prophet eine Vision von Gott, die das Ausmaß der Götzendienste Israels offenbart. Er wird im Geist zum Tempel in Jerusalem transportiert, wo er bezeugt, wie Israels Führer falsche Götter anbeten.
Hesekiel 9
Ezechiel empfängt eine Vision vom Herrn, der eine Gruppe von Henkern nach Jerusalem sendet, um alle zu töten, die sich nicht von ihren Sünden abgewandt haben. Das Kapitel endet mit der verheerenden Nachricht, dass selbst die Gerechten nicht verschont bleiben werden.
Hesekiel 10
In Hesekiel Kapitel 10 sieht der Prophet eine Vision von Gottes Herrlichkeit, die den Tempel in Jerusalem verlässt. Dieser Abgang wird von der Erscheinung von Cherubim und brennenden Glutkohlen des Gerichts begleitet. Trotz ihrer Rolle als Beschützer des Tempels können selbst die Cherubim nicht verhindern, dass Gottes Herrlichkeit von einem bösen und unbußfertigen Volk abzieht.
Hesekiel 11
In Hesekiel 11 offenbart Gott Hesekiel, dass die bösen Ältesten in Jerusalem bestraft und verbannt, aber ein Überrest treuer Menschen wiederhergestellt werden. Während die Herrlichkeit des Herrn die Stadt verlässt, sieht Hesekiel Gottes Gegenwart auf den Ölberg außerhalb der Stadt wandern, was seine fortwährende Anwesenheit bei seinem Volk auch während ihrer Verbannung zeigt.
Hesekiel 12
Zusammenfassung: Im zwölften Kapitel des Buches Hesekiel instruiert Gott Hesekiel, mehrere symbolische Handlungen auszuführen, die das bevorstehende Exil von Juda darstellen. Diese Handlungen umfassen das Packen einer Tasche und das Graben eines Lochs durch eine Mauer. Das Kapitel warnt auch vor falschen Propheten, die Lügen prophezeien und das Volk täuschen.
Hesekiel 13
Im Kapitel 13 des Buches Hesekiel spricht der Herr durch den Propheten Hesekiel und verurteilt die falschen Propheten, die das Volk mit Botschaften des Friedens täuschen, obwohl kein Friede vorhanden ist. Diese Propheten sprechen Lügen, um ihre Popularität und ihren finanziellen Gewinn zu steigern. Der Herr erklärt, dass Er über sie und ihre falschen Prophezeiungen das Gericht bringen wird, indem Er sie als das entlarvt, was sie wirklich sind.
Hesekiel 14
In Hesekiel Kapitel 14 spricht Gott zu Hesekiel über die falschen Propheten, die sein Volk in die Irre geführt haben. Er warnt davor, dass diese Personen für ihr Handeln verantwortlich gemacht werden und dass sie sich selbst oder ihre Anhänger nicht vor dem bevorstehenden Gericht retten können.
Hesekiel 15
In Hesekiel Kapitel 15 empfängt der Prophet eine Botschaft vom Herrn über das Volk Jerusalems. Sie werden mit einem nutzlosen Weinstock verglichen, der nicht einmal für die Herstellung eines Geräts oder Nagels verwendet werden kann. Als Folge erklärt der Herr, dass er sein Angesicht gegen sie richten und sie für ihren Ungehorsam bestrafen wird.
Hesekiel 16
In Hesekiel 16 spricht der Herr zum Propheten Hesekiel über die Geschichte Jerusalems und dessen ständige Untreue gegenüber Gott. Unter Verwendung einer Metapher eines neugeborenen Mädchens, das von einem liebevollen Ehemann gerettet und aufgezogen wird, erzählt Gott, wie Jerusalem gerettet, genährt und gesegnet wurde, sich aber dennoch von Gott abwandte und andere Götter anbetete. Das Kapitel endet mit einer Warnung, dass Jerusalem für seine Sünden gerichtet werden wird.
Hesekiel 17
In Hesekiel Kapitel 17 verwendet Gott die Parabel von zwei Adlern und einem Weinstock, um die Führung von Juda für ihren Unglauben und Ungehorsam zu richten und zu verurteilen. Der erste Adler repräsentiert Nebukadnezar von Babylon, der einen kleinen Ast aus Juda nimmt und in seinem eigenen Garten pflanzt. Der zweite Adler repräsentiert Ägypten, das versucht, den Weinstock durch Schutz wiederzubeleben, aber scheitert. Letztendlich verspricht Gott, die Angelegenheit in die Hand zu nehmen und das Königreich Juda wiederherzustellen.
Hesekiel 18
Im Hesekiel Kapitel 18 betont der Prophet die Bedeutung der persönlichen Verantwortung für das eigene Handeln. Er widerlegt die Vorstellung, dass Kinder die Schuld oder Gerechtigkeit ihrer Eltern erben, und betont, dass jede Person für ihre eigenen Entscheidungen, sowohl gut als auch schlecht, verantwortlich ist. Gott wünscht sich, dass die Bösen sich von ihren Wegen abkehren und leben, und dass die Gerechten nicht nachlässig werden in ihrem Gehorsam.
Hesekiel 19
Im Hesekiel Kapitel 19 benutzt der Prophet eine Trauerklage, um den Fall der königlichen Familie Israels zu beweinen. Er vergleicht die Könige und Prinzen Israels mit einer Löwin und ihren Jungen und betont ihre Macht und Bedeutung. Doch ihre Arroganz und Ungehorsam führen letztendlich zu ihrem Untergang, ähnlich wie die Löwin den Verlust ihrer Jungen und Macht erleidet.
Hesekiel 20
Im Hesekiel Kapitel 20 diskutiert Gott Israels geschichte der Auflehnung gegen ihn. Er beschreibt, wie die Israeliten falsche Götter anbeteten und sündhafte Praktiken ausübten, was zu ihrem Exil in Babylon führte. Trotzdem offenbart Gott seine Barmherzigkeit gegenüber Israel, indem er verspricht, sie in ihr Heimatland zurückzubringen und ihre Sünden zu vergeben.
Hesekiel 21
Im Kapitel 21 des Buches Ezechiel spricht Gott durch den Propheten über das Schwert des Gerichts, das über Jerusalem und das ungehorsame Volk Israels kommen wird. Er verwendet lebhafte Bilder, um das Schwert und die Zerstörung zu beschreiben, die es verursachen wird, und warnt das Volk, umzukehren und zurück zu ihm zu kommen, bevor es zu spät ist.
Hesekiel 22
Ezechiel 22 beschreibt den sündhaften Zustand Jerusalems und das Gericht, das Gott als Folge über die Stadt bringen wird. Das Kapitel hebt verschiedene Formen der Bosheit hervor, darunter Unterdrückung, Götzendienst und sexuelle Unmoral, und zeigt eine Gesellschaft, die sich von Gott abgewandt und dem Bösen zugewandt hat. Letztendlich betont das Kapitel die Schwere der Sünde und die Bedeutung der Umkehr.
Hesekiel 23
In Hesekiel 23 erhält der Prophet eine Vision von Gott über zwei Schwestern, Oholah und Oholibah, die die Königreiche Israel und Juda repräsentieren. Beide Schwestern haben Ehebruch und Götzendienst begangen, indem sie ihren Bund mit Gott gebrochen haben. Gott drückt seinen Zorn und sein Urteil über sie aus, und sie werden aufgrund ihres Handelns Zerstörung und Gefangenschaft erleben.
Hesekiel 24
In Hesekiel Kapitel 24 verwendet Gott ein Gleichnis eines Kochtopfs, um das drohende Unheil über Jerusalem zu veranschaulichen. Der Kochtopf repräsentiert die Stadt und ihre Bewohner, die voller Korruption und Bosheit sind. Gott befiehlt Hesekiel, den Topf mit ausgewählten Fleischstücken zu füllen und zu kochen, um zu zeigen, wie die Stadt zerstört wird und die Menschen in ihr leiden werden. Das Kapitel endet damit, dass Gott verkündet, dass die Sünde und der Ungehorsam des Volkes nicht ungestraft bleiben werden.
Hesekiel 25
Im Hesekiel-Kapitel 25 spricht Gott durch den Propheten Hesekiel und verkündet Prophezeiungen gegen die benachbarten Nationen. Die Nationen von Ammon, Moab, Edom, Philistäa und Tyrus werden alle aufgrund ihres Ungehorsams gegenüber Gottes Volk und ihrer Freude über die Zerstörung Israels gerichtet und bestraft werden.
Hesekiel 26
Im Kapitel 26 des Buches Ezechiel offenbart Gott sein Gericht über die Stadt Tyrus wegen ihres Stolzes, ihrer Arroganz und Grausamkeit gegenüber seinem Volk. Die Zerstörung der Stadt wird prophezeit und ihre Bewohner werden vor der drohenden Katastrophe gewarnt.
Hesekiel 27
Im Kapitel 27 des Buches Hesekiel beklagt der Prophet den Fall der großen Stadt Tyrus, eines bedeutenden Handelszentrums der antiken Welt. Er beschreibt den Glanz und den kommerziellen Erfolg der Stadt, prophezeit jedoch ihr Ende aufgrund ihres Stolzes, ihrer Arroganz und ihrer Götzendienste. Das Kapitel dient sowohl als Warnung an andere Nationen als auch als Erinnerung an Gottes Urteil über jene, die seine Gebote ignorieren und ihre eigenen selbstsüchtigen Ziele verfolgen.
Hesekiel 28
In Hesekiel 28 liefert der Prophet eine Botschaft Gottes an den König von Tyrus, der seinen Stolz und Hochmut verurteilt. Der König wird mit einem prächtigen, aber fehlbaren Geschöpf verglichen, das letztendlich für seine Weigerung, seine eigene Sterblichkeit und Abhängigkeit vom Göttlichen anzuerkennen, dem Untergang geweiht ist.
Hesekiel 29
In Hesekiel 29 prophezeit Gott durch den Propheten Hesekiel über die bevorstehende Zerstörung Ägyptens aufgrund seiner Arroganz und Weigerung, die oberste Macht Gottes anzuerkennen. Gott erklärt, dass er Babylon als sein Instrument des Gerichts gegen Ägypten benutzen wird und dass die einst große Nation für 40 Jahre zu einer öden Wüste werden wird.
Hesekiel 30
Der Herr prophezeit durch Hesekiel den kommenden Tag des Gerichts über Ägypten. Er sagt voraus, dass Babylon mit Hilfe anderer Nationen Ägypten erobern und es verwüsten wird. Dies wird eine Strafe für Ägyptens Arroganz und Götzendienst sein sowie eine Warnung an andere Nationen, die sich von Gott abgewandt haben.
Hesekiel 31
In Hesekiel 31 erhält der Prophet eine Botschaft von Gott über den Untergang des Pharao, des Königs von Ägypten. Unter Verwendung der Metapher eines mächtigen Zedernbaums beschreibt Gott, wie die Macht und der Stolz des Pharaos abgelegt werden und er wie ein gewöhnlicher Mensch erniedrigt wird.
Hesekiel 32
In Hesekiel Kapitel 32 setzt der Prophet seine Weissagung gegen Ägypten fort, insbesondere klagt er den Fall des Pharaos und seiner Verbündeten an. Das Kapitel beschreibt die bevorstehende Zerstörung und Erniedrigung Ägyptens als Strafe für ihren Stolz und ihre Arroganz. Hesekiel vergleicht auch den Fall Ägyptens mit dem anderer Nationen, die von Gott gedemütigt wurden.
Hesekiel 33
In Hesekiel 33 ruft Gott Hesekiel dazu auf, ein Wächter über sein Volk zu sein, der dafür verantwortlich ist, Alarm zu schlagen, wenn Gefahr naht. Das Kapitel betont die Verantwortung des Wächters, das Volk vor bevorstehendem Gericht und den Konsequenzen ihrer sündhaften Handlungen zu warnen.
Hesekiel 34
Im Kapitel 34 des Buches Hesekiel tadelt der Herr die Hirten Israels für ihr Versagen, sich um seine Herde zu kümmern, was zur Zerstreuung und dem Leiden seines Volkes führt. Er verspricht, selbst zu kommen und seine Schafe zu sammeln, sie zu grünen Weiden und stillen Gewässern zu führen, und zwischen den fetten und mageren Schafen zu richten. Das Kapitel endet mit der Bestätigung des Bundes des Herrn mit seinem Volk und dem Versprechen, einen neuen Bund des Friedens mit ihnen zu schließen.
Hesekiel 35
Im Hesekiel Kapitel 35 gibt der Herr eine Botschaft des Gerichts gegen den Berg Seir, das Gebiet von Edom. Die Edomiter waren historisch feindlich gegenüber dem Volk Israel und werden nun die Konsequenzen ihres Handelns tragen. Der Herr verspricht, den Berg Seir in eine Wüstenei und eine Einöde zu verwandeln, ohne Bewohner zurückzulassen.
Hesekiel 36
Im Buch Ezechiel Kapitel 36 spricht Gott durch den Propheten Ezechiel und kündigt die Wiederherstellung Israels an. Er verspricht, das Land wiederherzustellen, die Bevölkerung zu vermehren, Hungersnöte zu beenden und das Volk von ihren Sünden zu reinigen. Gott erklärt, dass Er dies nicht tut, weil die Israeliten es verdienen, sondern wegen Seines Bundesversprechens mit ihnen.
Hesekiel 37
Im Hesekiel 37 erhält der Prophet eine Vision von einem Tal voller trockener Knochen. Gott fordert Hesekiel heraus, zu den Knochen zu weissagen, und sie werden lebendig, was die Wiederherstellung des Volkes Israels darstellt. Gott verspricht, sein Volk aus der ganzen Welt zusammenzubringen und sie zu beleben, ihnen einen neuen Geist und ein neues Herz zu geben.
Hesekiel 38
In Hesekiel 38 teilt Gott dem Propheten von einer zukünftigen Invasion Israels durch eine Koalition von Nationen unter Führung von Gog aus dem Land Magog mit. Das Heer wird als riesige Horde beschrieben, die kommt, um das Land zu plündern und den Reichtum Israels zu nehmen. Gott verspricht jedoch einzugreifen und das Heer Gogs zu besiegen, um sowohl Israel als auch den Nationen seine Macht zu zeigen.
Hesekiel 39
Im Kapitel 39 des Buches Ezechiel erhält der Prophet eine weitere Vision vom Herrn über die Zerstörung von Gog, dem Führer einer Koalition von Nationen, die in den letzten Tagen gegen Israel kommen werden. Der Herr erklärt, dass Er Gog und seine Armeen gewaltsam beenden wird, und ihre Leichen werden auf den Bergen Israels als Zeugnis seiner Macht und Gerechtigkeit liegen bleiben. Das Kapitel endet mit dem Versprechen, dass Israel für immer in Sicherheit und Frieden leben wird.
Hesekiel 40
Im Kapitel 40 des Buches Hesekiel empfängt der Prophet Hesekiel eine Vision von einem neuen Tempel, der von Gott errichtet werden soll. Es werden detaillierte Beschreibungen des Tempels und seiner Umgebung gegeben, einschließlich der Maße und der kunstvollen Designs jeder Sektion. Die Vision beinhaltet auch die Ernennung des Priestertums, das im neuen Tempel dienen soll.
Hesekiel 41
Im Kapitel 41 des Buches Ezechiel empfängt der Prophet eine detaillierte Vision der Innenkammern des Tempels. Das Kapitel liefert Maße und Beschreibungen des Heiligtums, des Allerheiligsten und der Nebenkammern. Es betont die Pracht und Heiligkeit des Tempels sowie die Bedeutung seiner spezifischen Maße und Aufbauten.
Hesekiel 42
Ezechiel 42 beschreibt die Innenhöfe des Tempels, einschließlich der Kammern für die Priester und der Vorbereitungsräume für Opfer. Das Kapitel gibt auch genaue Messungen und Dimensionen der verschiedenen Bereiche an, die die Präzision und Zielgerichtetheit von Gottes Design hervorheben.
Hesekiel 43
Im Kapitel 43 des Buches Ezechiel empfängt der Prophet eine Vision von der Rückkehr der Herrlichkeit Gottes in den Tempel. Er sieht den Herrn auf seinem Thron und der Tempel ist mit seiner Herrlichkeit erfüllt. Der Herr sagt Ezechiel, dass er für immer inmitten seines Volkes wohnen wird und sie nie wieder seinen heiligen Namen entweihen werden.
Hesekiel 44
In Hesekiel 44 instruiert der Herr den Propheten über die Heiligkeit des neu wiederhergestellten Tempels. Das Kapitel legt fest, wer den Tempel betreten darf und wer nicht, wobei die Bedeutung von Reinheit und der Einhaltung von Gottes Gesetz betont wird. Den Priestern werden spezifische Aufgaben übertragen, und das Kapitel endet mit einer Erinnerung an Gottes Treue zu Seinem Bund mit Seinem Volk.
Hesekiel 45
Ezechiel empfängt eine Vision von Gott, in der er angewiesen wird, das Land unter dem Volk und dem Fürsten aufzuteilen und die richtigen Maße für die Opfer darzulegen, die Gott dargebracht werden sollen. Das Kapitel enthält auch Anweisungen für die Pflichten des Fürsten bei der Beobachtung der Feste und Opfer.
Hesekiel 46
Ezechiel erhielt eine Vision vom neuen Tempel, der in Jerusalem gebaut werden sollte, und in Kapitel 46 beschreibt er die Vorschriften für den dort stattfindenden Gottesdienst. Das Kapitel gibt Details über das Tor, durch das der Fürst zu verschiedenen Gottesdienstzeiten eintreten und austreten würde, sowie über die Opfer, die an verschiedenen Tagen Gott dargebracht werden würden, und die Möglichkeit, dass der Fürst einen besonderen Bereich für seine Opfer hat.
Hesekiel 47
In Kapitel 47 des Buches Ezechiel hat der Prophet eine Vision von einem Tempelstrom, der aus dem Heiligtum des Tempels fließt. Das aufsteigende Wasser bringt Leben und Heilung in die öde Wildnis, und Fischer können viele Fische im Fluss fangen.
Hesekiel 48
Im Hesekiel Kapitel 48 erhält der Prophet eine Vision von Gott über die Aufteilung des Landes für die zwölf Stämme Israels im Gelobten Land. Das Kapitel beschreibt die spezifischen Grenzen und Maße der Gebiete, die jedem Stamm zugewiesen sind, wobei besonderes Augenmerk auf den besonderen Bereich gelegt wird, der für das Heiligtum des Herrn bestimmt ist.
