1. Mose 3:7
“Da wurden ihrer beiden Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, daß sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürze.”
Kontext: 1. Mose 3
5sondern Gott weiß, daß, welches Tages ihr davon eßt, so werden eure Augen aufgetan, und werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist.
6Und das Weib schaute an, daß von dem Baum gut zu essen wäre und daß er lieblich anzusehen und ein lustiger Baum wäre, weil er klug machte; und sie nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann auch davon, und er aß.
7Da wurden ihrer beiden Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, daß sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürze.
8Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN, der im Garten ging, da der Tag kühl geworden war. Und Adam versteckte sich mit seinem Weibe vor dem Angesicht Gottes des HERRN unter die Bäume im Garten.
9Und Gott der HERR rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du?
Über 1. Mose 3: Schöpfung des Menschen
Der Mann und die Frau gehorchen nicht Gott und essen von dem verbotenen Baum. Dies führt dazu, dass sie erkennen, dass sie nackt sind, und sie fühlen sich beschämt. Gott bestraft sie und sie werden gezwungen, den Garten zu verlassen.
Kommentar
Kommentar: Genesis 3 ist das Kapitel, in dem der Sündenfall des Menschen beschrieben wird. Es beginnt damit, dass die Schlange Eva dazu verleitet, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, was Gott ihnen verboten hatte. Eva wird von dem Versprechen der Schlange versucht, dass sie wie Gott werden wird, wenn sie die Frucht isst. Dann gibt sie die Frucht an Adam weiter, der sie ebenfalls isst. Als Folge ihres Ungehorsams verflucht Gott die Schlange, den Boden sowie Adam und Eva.
Der Sündenfall des Menschen ist ein entscheidender Moment in der Bibel, da er den Anfang von Sünde und Tod in der Welt markiert. Er erinnert uns an die Konsequenzen des Ungehorsams und die Bedeutung, Gottes Geboten zu folgen. Er dient auch als Warnung an uns heute, dass wir uns nicht von den Versprechen der Welt verführen lassen sollten, sondern treu zu Gott bleiben sollen.