Hebräer 7:3
“ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit.”
Kontext: Hebräer 7
1Dieser Melchisedek aber war ein König von Salem, ein Priester Gottes, des Allerhöchsten, der Abraham entgegenging, da er von der Könige Schlacht wiederkam, und segnete ihn;
2welchem auch Abraham gab den Zehnten aller Güter. Aufs erste wird er verdolmetscht: ein König der Gerechtigkeit; darnach aber ist er auch ein König Salems, das ist: ein König des Friedens;
3ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlecht und hat weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens: er ist aber verglichen dem Sohn Gottes und bleibt Priester in Ewigkeit.
4Schauet aber, wie groß ist der, dem auch Abraham, der Patriarch, den Zehnten gibt von der eroberten Beute!
5Zwar die Kinder Levi, die das Priestertum empfangen, haben ein Gebot, den Zehnten vom Volk, das ist von ihren Brüdern, zu nehmen nach dem Gesetz, wiewohl auch diese aus den Lenden Abrahams gekommen sind.
Über Hebräer 7: Jesus als der ewige Hohepriester
Dieses Kapitel erklärt, wie Jesus als ewiger Hohepriester dient, indem er sich einmal und für alle als Opfer darbringt, und wie sein Priestertum dem der levitischen Priester überlegen ist.
Kommentar
Hebräer 7 ist ein Kapitel, das von der Überlegenheit Jesu Christi als unser Hoher Priester spricht. Der Verfasser des Hebräerbriefs beginnt damit, Jesus mit dem alttestamentlichen Priester Melchisedek zu vergleichen. Melchisedek war eine geheimnisvolle Figur, die sowohl Priester als auch König war. Er war eine Art Christus, der sowohl Priester als auch König ist. Der Verfasser des Hebräerbriefs erklärt dann, wie Jesus ein besserer Priester ist als die alttestamentlichen Priester. Er ist ein Priester einer anderen Ordnung, die nicht auf körperlicher Abstammung beruht, sondern auf der Kraft eines unzerstörbaren Lebens. Er ist ein ewiger Priester, und sein Priestertum ist dem der alttestamentlichen Priester überlegen.
Der Verfasser des Hebräerbriefs erklärt dann weiter, wie Jesus ein besserer Mittler zwischen Gott und den Menschen ist. Er kann uns von unseren Sünden erretten, weil er ohne Sünde ist. Er kann sich für uns einsetzen, weil er mit unseren Schwächen mitfühlen kann. Er kann uns heilig machen, weil er heilig ist.