Römer 4:10
“Wie ist er ihm denn zugerechnet? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Nicht, als er beschnitten, sondern als er unbeschnitten war.”
Kontext: Römer 4
8Selig ist der Mann, welchem Gott die Sünde nicht zurechnet!"
9Nun diese Seligkeit, geht sieüber die Beschnittenen oder auchüber die Unbeschnittenen? Wir müssen ja sagen, daß Abraham sei sein Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.
10Wie ist er ihm denn zugerechnet? Als er beschnitten oder als er unbeschnitten war? Nicht, als er beschnitten, sondern als er unbeschnitten war.
11Das Zeichen der Beschneidung empfing er zum Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens, welchen er hatte, als er noch nicht beschnitten war, auf daß er würde ein Vater aller, die da glauben und nicht beschnitten sind, daß ihnen solches auch gerechnet werde zur Gerechtigkeit;
12und würde auch ein Vater der Beschneidung, derer, die nicht allein beschnitten sind, sondern auch wandeln in den Fußtapfen des Glaubens, welcher war in unserm Vater Abraham, als er noch unbeschnitten war.
Über Römer 4: Abraham durch den Glauben gerechtfertigt
Paulus lehrt, dass Abraham durch Glauben gerechtfertigt wurde und dass dies auf die gleiche Weise geschehen kann, wie jeder gerechtfertigt werden kann.
Kommentar
Römer 4 ist ein Kapitel, das sich auf die Bedeutung des Glaubens im Leben eines Gläubigen konzentriert. Paulus beginnt damit, den Glauben Abrahams zu diskutieren, der von Gott wegen seines Glaubens für gerecht erklärt wurde. Paulus erklärt dann, dass dieser Glaube auch allen zugänglich ist, die an Jesus Christus glauben. Er betont, dass man nicht durch Werke des Gesetzes gerechtfertigt wird, sondern durch den Glauben an Jesus Christus.
Paulus erklärt weiter, dass dieser Glaube kein einmaliges Ereignis ist, sondern ein kontinuierlicher Prozess des Vertrauens auf Gott und seine Verheißungen. Er erklärt auch, dass dieser Glaube nicht nur für die Juden ist, sondern für alle, die an Jesus Christus glauben. Paulus unterstreicht, dass alle, die an Jesus Christus glauben, durch den Glauben gerechtfertigt sind, nicht durch Werke des Gesetzes.