Τι λέει η Βίβλος για το διακρίσεις;
Βασικά εδάφια και πνευματική καθοδήγηση για το διακρίσεις
Η Βίβλος αναφέρεται σε πολλά σημεία σχετικά με τη διάκριση. Στο Καινό Καινός, ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι στα μάτια του Θεού δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ ανθρώπων, αναγνωρίζοντας ότι όλοι είναι ίσοι μπροστά στον Θεό. Επίσης, ο Ιησούς Χριστός διδάσκει την αγάπη και τον σεβασμό προς όλα τα πρόσωπα, ανεξάρτητα από την εθνικότητα, το φύλο ή το κοινωνικό καθεστώς.
Εδάφια Βίβλου για το διακρίσεις
Acts 10:34-35
Then Peter began to speak: 'I now realize how true it is that God does not show favoritism but accepts from every nation the one who fears him and does what is right.'
Galatians 3:28
There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus.
James 2:1-4
My brothers and sisters, believers in our glorious Lord Jesus Christ must not show favoritism. Suppose a man comes into your meeting wearing a gold ring and fine clothes, and a poor man in filthy old clothes also comes in. If you show special attention to the man wearing fine clothes and say, 'Here’s a good seat for you,' but say to the poor man, 'You stand there' or 'Sit on the floor by my feet,' have you not discriminated among yourselves and become judges with evil thoughts?
Romans 2:11
For God does not show favoritism.
Colossians 3:11
Here there is no Gentile or Jew, circumcised or uncircumcised, barbarian, Scythian, slave or free, but Christ is all, and is in all.
Proverbs 22:2
Rich and poor have this in common: The Lord is the Maker of them all.
1 John 4:20
Whoever claims to love God yet hates a brother or sister is a liar. For whoever does not love their brother and sister, whom they have seen, cannot love God, whom they have not seen.
Εξερευνήστε Περισσότερο
Συζητήστε με τον Μωυσή, τον Δαβίδ ή τον Παύλο για το διακρίσεις
Η εφαρμογή Bible Pics σας επιτρέπει να έχετε μια πραγματική συνομιλία με βιβλικά πρόσωπα — ρωτήστε τους οτιδήποτε για το διακρίσεις και λάβετε απαντήσεις που βασίζονται στη Γραφή.
