מה ידוע על שילה בכתבי הקודש?
שילה היא המקום שבו עמד המשכן והארץ חולקה בין שבטי ישראל בימי יהושע, עלי ושמואל.
שילה בתנ״ך היא בעיקר עיר בארץ כנען שבה עמד משכן ישראל. השם מופיע גם פעם אחת, בברכת יעקב ליהודה, לגבי מי שיבוא.
שילה בכתבי הקודש
העיר: עדת ישראל הקימה את אוהל מועד בשילה (יהושע 18:1), ויהושע ואלעזר הכהן חילקו שם את הארץ בגורל לפני ה' (יהושע 19:51). שופטים ממקם אותה צפונית לבית־אל, מזרחית לכביש מבית־אל לשכם ודרומית ללבונה, ומזכיר חג שנתי של ה' שנערך שם (שופטים 21:19). עלי ובניו היו כהנים בשילה.
חנה הביאה את שמואל הנער לבית ה' שם, וה' נגלה לשמואל בשילה (שמואל א׳ 1:24; שמואל א׳ 3:21). הזקנים הביאו את ארון הברית משילה כדי להילחם בפלשתים (שמואל א׳ 4:3). מאוחר יותר התגורר שם הנביא אחיָה (מלכים א' 14:2).
תהילים 78:60 אומר שאלוהים נטש את המשכן של שילה, וירמיהו מזהיר שהמקדש בירושלים ייעשה כשילה (ירמיהו 7:12; ירמיהו 26:6). השימוש האחר: בבראשית 49:10 יעקב אומר שהשבט לא יסור מיהודה עד כי יבוא שילה, ולו יהיה קהל עמים. כאן המילה מתייחסת לאחד העתיד לבוא, לא לעיר.
- מקור השם
- עברית
- תפקיד
- עיר בכנען; מקום המשכן
- אזכור ראשון
- בראשית 49
- אזכורים בתנ״ך
- 40 אזכורים
שילה: שאלות ותשובות
מה ידוע על שילה בכתבי הקודש?
שילה בתנ״ך היא בעיקר עיר בארץ כנען שבה עמד משכן ישראל. השם מופיע גם פעם אחת, בברכת יעקב ליהודה, לגבי מי שיבוא. העיר: עדת ישראל הקימה את אוהל מועד בשילה (יהושע 18:1), ויהושע ואלעזר הכהן חילקו שם את הארץ בגורל לפני ה' (יהושע 19:51). שופטים ממקם אותה צפונית לבית־אל, מזרחית לכביש מבית־אל לשכם ודרומית ללבונה, ומזכיר חג שנתי של ה' שנערך שם (שופטים 21:19). עלי ובניו היו כהנים בשילה. חנה הביאה את שמואל הנער לבית ה' שם, וה' נגלה לשמואל בשילה (שמואל א׳ 1:24; שמואל א׳ 3:21). הזקנים הביאו את ארון הברית משילה כדי להילחם בפלשתים (שמואל א׳ 4:3). מאוחר יותר התגורר שם הנביא אחיָה (מלכים א' 14:2). תהילים 78:60 אומר שאלוהים נטש את המשכן של שילה, וירמיהו מזהיר שהמקדש בירושלים ייעשה כשילה (ירמיהו 7:12; ירמיהו 26:6). השימוש האחר: בבראשית 49:10 יעקב אומר שהשבט לא יסור מיהודה עד כי יבוא שילה, ולו יהיה קהל עמים. כאן המילה מתייחסת לאחד העתיד לבוא, לא לעיר.
היכן שילה מוזכר/ת לראשונה בכתבי הקודש?
אזכור ראשון: בראשית 49.
כמה פעמים שילה מוזכר/ת בכתבי הקודש?
מספר האזכורים בכתבי הקודש: 40.