アラビアは誰ですか？

ペテロは大勢の群衆に説教し、多くの人々が救われバプテスマを受けました。

シバの女王がソロモンを訪れ、彼の知恵と富に感銘を受けます。

シオンの書第2巻の第9章の要約：シバの女王の訪問が、ソロモンの有名な知恵とその統治の壮大さを確認し、国際関係に影響を及ぼします。

ヨシャパテの正しい統治は、神の道に忠実であり、教育改革が国の精神的、知的成長に貢献することを特徴としています。

ヨシャファテ王の死後、息子のヨラムが即位しました。彼の統治は不従順と偶像崇拝で特徴づけられ、神の戒めから逸れることの霊的な衰退と結果を強調しています。

物語はアタルヤの簒奪の動乱期を描き、正統な継承者が直面した苦難と不義な支配の影響を強調しています。

ウジヤの繁栄の統治は、高慢な従順とその後のハンセン病によって汚染され、指導者としての傲慢の危険を強調しています。

ネヘミヤ書の第2章では、ネヘミヤがエルサレムに行って都市を再建する許可をアルタクセルクセス王に請う様子が描かれています。

壁の再建に反対する周辺の民族からの嘲笑を含む抵抗。

隣接する民族からの攻撃の脅威とネヘミヤの対応。

パウロは、誤った割礼と律法に関する教えに対処するために、ガラテヤ教会に手紙を書きます。彼は、救いはイエス・キリストへの信仰によってであり、律法に従うことではないことを確認します。

パウロは、ガラテヤの信者たちに、律法への奴隷としての違いとイエス・キリストを信じることによる神の子としての養子縁組を対比しています。彼はガラテヤの人々に、キリストにおける自由を受け入れるように勧めています。

イザヤ書13章では、預言者がバビロンの滅亡に関する神からの啓示を受けます。彼は都市に襲いかかる神の軍隊によってもたらされる壊滅的な裁きを描写します。そして、迫り来る災害の中で主に避難するようにという呼びかけで章が終わります。

イザヤ書の21章は、力強い都市バビロンの破滅を予言しています。章は警戒を呼びかける見張りの人々に始まり、攻撃に備えていることが求められます。預言者はその後、バビロンの没落とその後に続く壊滅的な結果を見通します。章は、バビロンの破壊に喜びを感...

エレミヤ書の第3章では、神はその民であるイスラエルに呼びかけ、彼らに不忠と偶像崇拝にもかかわらず、自分に立ち返るように求めます。彼は彼らに自分たちの誤りを認めて罪を離れるように懇願し、その場合は彼らを許し、回復することを約束します。神の心は...

『エレミヤ書』25章では、神はユダと周辺諸国に罪と不忠の裁きを宣告します。エレミヤは裁きのメッセージを宣言し、悔い改めを求められ、迫り来る破壊と亡命を警告します。神はこれらの国々を偶像崇拝と暴力のために罰し、バビロンをその裁きの道具として使...

エゼキエルの第27章では、預言者は古代世界の主要な貿易拠点である偉大な都市ティルの没落を嘆きます。彼は市の栄光と商業的成功を描き、その後、その高慢、傲慢、偶像崇拝のためにその没落を予言します。この章は他の国々への警告であり、神の命令を無視し...