アッシリアは誰ですか？

神は男性と女性を創造し、エデンと呼ばれる美しい庭園に置きます。彼らに庭園のどの木でも食べて良いと伝えますが、一つの木からは食べてはいけないと告げました。

アブラハムはケトラとの間にさらに子どもをもうけ、その後175歳で死亡します。

アザリヤ、またはウジヤとしても知られる人物がユダ王になり、改革を行いますが、誇り高くなり、らい病にかかります。

ホセアがイスラエルの王となり、民を偶像礼拝に導き、最終的にサマリアがアッシリア人に陥落する原因となります。

イスラエル人は偶像崇拝と服従の不従順の罰としてアッシリアに追放されました。

ヘゼキヤがユダの王となり、偶像崇拝を取り除く改革や聖殿の修理などを行います。

セカンドキングスの19章の要約：アッシリアの王センナケリブがユダを侵略するが、最終的に敗れる。

エゼキヤは病気にかかり、イザヤ預言者によって主の力によって死から救われます。

聖書の第２列王記の第２３章の要約：神殿の修復中に律法の書が発見され、それによって改革が進み、信仰の復興がもたらされる。

イスラエルの十二部族それぞれの系図、家系、人口の詳細を記したものです。

アハズの統治は背教、外国との同盟、軍事的敗北によって特徴付けられ、神の導きから目を背けることの破壊的な結果が強調されました。

ヘゼキヤの過越の祭りの祝い。共同礼拝の重要性を強調し、イスラエル全体が精神的な祝宴に参加するよう招待します。

要約: セガラシブがイスラエルに侵攻する危険な状況とヘゼキヤが神からの救いを fervent prayer する物語が展開され、危機の時に神への信頼の力が強調される。

マナセの悪から悔い改めへの旅、惑星の期間の後でも神の回復の可能性を強調したもの。

神殿の奉献と仮庵の祭りの祝賀。

復元：律法の朗読に対する人々の反応、罪の告白、及び従順への決意。

著者は、主に慈悲を乞い、エルサレムとその人々の回復を求めています。

要約：神は、イスラエルの罪に対する罰として、軍事的敗北や破壊などを告げる。

神は、イスラエルを欺いたり、神を信頼しなかったりしたことを非難します。

神は、イスラエルが虚偽の神々を崇拝し、神の戒めを無視していることを責める。

神は、イスラエルの罪と不忠のために、彼らの追放を宣告します。

神はイスラエルを偽りの安全と物質的富とに頼ることを非難します。

神は、イスラエルに対する自分の愛を彼らに思い起こさせ、彼らの罪にもかかわらず、自分に立ち戻るように呼びかけます。

神は、イスラエルを欺いたり不誠実であると非難し、偽りの神々を崇拝していると訴えます。

ミカ書の第5章は、ベツレヘムという小さな町から出現する支配者の預言を述べており、これはイエス・キリストの到来を指しています。

ミカ書の第7章では、ミカが主の恩赦と民の回復を語り、人々が神を信頼し平和の中で生活する時代を予言しています。

主は、国々に悔い改めを呼びかけ、将来の裁きと破壊を警告します。

主は自分の民に雨と祝福を送り、羊飼いと群れを回復することを約束します。

イザヤ書7章では、ユダのアハズ王が隣接する2つの王国からの軍事的脅威に直面しています。神によってイザヤがアハズに、主がユダを守るという安心をもたらすように派遣されますが、アハズは懐疑的です。神の約束のしるしとして、イザヤはアハズにどんなしる...

イザヤ書8章では、神はイザヤに命じて大きな巻物に「Maher-shalal-hash-baz」という言葉を記すよう指示します。これは「速い略奪、迅速な破壊」という意味です。これはアッシリアによる迫り来る侵略への警告となります。イザヤはまた、...

イザヤ書10章では、預言者はアッシリアに対する神の裁きを予言しています。アッシリアは強大で抑圧的な帝国となっていました。アッシリアは神の計画でイスラエルを罰する道具として使われていましたが、その指導者たちは高慢で残忍になり、神によって罰せら...

イザヤ11章の要約：イザヤは、イエセの子孫が正義で公正な王として権力を掌握する未来の時代について預言します。 この王は、主の霊に満たされ、すべての創造物に平和と調和をもたらします。 狼は子羊と共に住み、ヒョウは子ヤギと共に住み、子牛はライオ...

イザヤ書14章では、預言者はバビロンの没落とイスラエルの勝利を予言しています。バビロンの誇り高き王の屈辱を描き、その高慢さをもかかわらず彼も他のすべての死せる者と同様に墓に落ちる運命にあることを語っています。

イザヤの19 章では、エジプトの訴えが予言されます。かつて知恵と力で知られた土地エジプトが、その没落、人々への抑圧、偶像の破壊について語られます。しかし、彼はまた、エジプトが最終的に神に立ち返り、救いの計画の一部となることを宣言します。

この章では、預言者イザヤが神に命じられて、エジプトとクシュに臨む屈辱のしるしとして3年間裸足で歩くようになります。これらの国々は、アッシリアに対抗する際、イスラエル人が同盟を考えていました。

イザヤ書23章では、神は商人たちの素晴らしい都市であるツロ市へ預言メッセージを伝えます。その都市は滅びが迫っていることを警告され、キプロス島に逃げるように勧められます。この章は、ツロ市が70年の間忘れ去られることと、その後再び貿易で成功する...

イザヤ書27章では、神が不従順への罰を受けた後に、自らのぶどう園であるイスラエルを再建すると約束します。そのぶどう園は守られ、豊かになり、人々はエルサレムの聖なる山で礼拝しに来るでしょう。

イザヤ書30章は、神の計画を信頼することが真の成功と幸福を見つける唯一の方法であることを思い起こさせてくれます。この章では、神の民が神から離れてエジプトに避難しようとしている様子が描かれています。しかし、神は彼らに呼びかけ、立ち返り神を信頼...

イザヤ書31章では、神はユダの人々に、エジプトや彼らの力強い馬からの助けを求めることを警告します。彼らに自分たちの力と世俗的な資源に頼ることは敗北につながるだけだと思い出させます。その代わりに、神は彼らに保護のために神に頼ることを勧め、神こ...

イザヤ36章では、アッシリア王セナケリブが軍隊を率いてエルサレムを征服しようとします。彼は使節団を送ってヘゼキヤ王と交渉し、イスラエルの神をあざけり、民衆が降伏しなければ破壊されると脅迫します。ヘゼキヤは預言者イザヤの助言を求め、神が彼らを...

イザヤ書の第37章では、ユダの王ヘゼキヤはアッシリア王セナケリブからの脅迫状を受け、彼らの敗北の危機を警告されます。ヘゼキヤは神に祈り、神の力を認めて助けを求めます。神は彼の祈りを聞き、イザヤを通してメッセージを送り、エルサレムを守り、アッ...

第38章では、ヘゼキヤ王が重病にかかり、預言者エサイに死を告げられます。ヘゼキヤは神に祈り、自らの信仰を思い出しています。神はヘゼキヤにさらに15年の寿命を与えます。ヘゼキヤは神を賛美し、自分の救いについての歌を作らせます。

イザヤ書52章は、エルサレムとユダヤ人に対する希望と救済のメッセージを示しています。この章は、エルサレムに捕囚から覚醒し、美しき衣服を身につけるよう呼びかけて始まります。神はエルサレムを回復し、自らの民を守ることを約束します。また、この章に...

ヘレミヤ書2章では、神はイスラエルの民たちが離れてしまい、彼らを責めます。神は愛と忠誠心を持っているにもかかわらず、彼らは偽りの神々に離れ、さまざまな罪を犯しています。神は民に彼らとの関係を思い出し、後悔するよう訴えます。

ヨシヤの書の第50章の要約: エレミヤはバビロンの没落と神の民の回復を預言しました。 バビロンはかつて強力な国でしたが、その罪と高慢さのために破壊を迎えます。主はイスラエルの残党を故郷に戻し、繁栄をもたらします。

エゼキエル書16章では、主が預言者エゼキエルにエルサレムの歴史と神への絶え間ない不忠について語ります。新生児の女の子を比喩として用い、救われ、養育され、祝福されたにもかかわらず、エルサレムが神から離れ別の神々を崇拝したことを神が振り返ります...

エゼキエル書23章では、預言者は神から、オホラとオホリバという2人の姉妹についての幻を受けます。彼らはイスラエルとユダの王国を象徴し、不義と偶像崇拝を犯し、神との契約を放棄しています。神は彼らに対する怒りと裁きを示し、彼らは自らの行いの結果...

エゼキエル書31章では、預言者は神からエジプトの王であるファラオの没落についてのメッセージを受けます。大きなスギの木の比喩を使い、神はファラオの力と誇りが奪われ、彼が普通の人間のように低い地位に落とされる様子を描写しています。

ナホム書の第3章では、預言者はアッシリア帝国の首都であるニネベの破壊が迫っていることを嘆きます。なぜなら彼らの暴力的で邪悪なやり方が原因だからです。彼は都市を混乱と流血の地として描写し、指導者や役人たちが腐敗し残忍であると述べます。軍事力を...