ベテルは誰ですか？

神はアッシリアのウルに住むアブラハムを選び、彼に神が示す土地へ行くよう告げる。アブラハムは従い、神は彼に偉大な国を作り、祝福すると約束する。

アブラムと彼の甥であるロトは多くの財産を持っており、土地を巡って争いが起こります。ロトはヨルダン川の谷に行くことを選び、一方アブラムはカナンの地に留まります。

ヤコブは母方の家族のもとへ逃げ、天に届くはしごの夢を見る。神はヤコブに約束を確認し、彼の子孫は祝福を受け、地は彼らに与えられることを約束する。

ヤコブは家族と財産を連れてラバンから逃げます。ラバンは追いかけますが、和解し友人のまま別れます。

神はヤコブにベツエルへ移動し、異教の神々を捨てるよう命じる。ヤコブはその場所をベツエルと改名し、神に祭壇を建てる。

アカンの不従順のために、ヨシュアの軍隊はアイで敗北する。

ヨシュアはアイの町を征服し、その王を木に吊るします。

ヨシュア12章の要約：ヨシュアは、イスラエル人が打ち破った土地の王たちのリストを挙げています。

ヨシュアの書の第16章では、ヨセフ族、エフライム族、および西部マナセの部族にカナンの土地をくじで分配します。

ヨシュア18章の要約: ヨシュアは残っている部族にカナンの地をくじ引きで割り当てます。

イスラエル人は他の神々を崇拝し始め、その結果、神は彼らを敵によって抑圧させる。

デボラ、預言者の女性がイスラエルをカナン人に対して勝利に導く。

ユダの民は自らの行いを後悔し、残されたベニヤミン族の男たちに、シロで集まった女性たちから妻を選ぶことを許して、ベニヤミン族を再び増やすよう努力した。

サムエルはイスラエル人を勝利と繁栄の時期に導きます。彼は人々を公正に裁くと同時に、神と人々の仲立ちを務めます。

サムエル記第1巻の第10章の要約：サウルの王としての統治が始まり、彼は軍事的な勝利と人々の支持を得る。

サムエル記第1巻の第13章の要約：サウルはダビデの軍事的勝利と人気に嫉妬し、二人の間に対立が生じる時期を迎えます。

ダビデはアマレクびとに対する勝利の戦いを率い、彼らの家族と財産を救出する。

レハブアムは、ソロモンの息子で、年老いた指導者たちの助言を聞かないで、人々に要求を出し、王国を分裂させることになります。

ユダの神の人が北の王エロボアムに立ち向かい、彼に審判を宣告します。

バイシャがイスラエルの王になり、ヤラボアムの罪を犯し続けます。

エリヤは竜巻の中で天に取り上げられ、預言者としての役割を引き継ぐエリシャが残されました。

エリヤのサミュエル記第10章の要約：エリヤは、アハブ家の残りのメンバーをすべて排除するために暴力的な粛清を行います。

イスラエル人は偶像崇拝と服従の不従順の罰としてアッシリアに追放されました。

聖書の第２列王記の第２３章の要約：神殿の修復中に律法の書が発見され、それによって改革が進み、信仰の復興がもたらされる。

各イスラエル十二部族の系図と家族の人口が詳細に記載された。

要約：アビヤがイスラエルに対するユダの防衛を行い、神の契約への忠実さの重要性と、紛争の時に神の介入の役割を強調しました。

エズラの指導の下、エルサレムに帰還した亡命者のリスト。

エゼキエル書の第7章の要約：エルサレムの城壁の完成と献堂の祝祭。

エズラ記第11章の要約：エルサレムでの礼拝の再開、司祭やレビ族の任命を含む。

神はイスラエルを偽りの安全と物質的富とに頼ることを非難します。

神は、イスラエルを欺いたり不誠実であると非難し、偽りの神々を崇拝していると訴えます。

人々に悔い改めを呼びかけ、彼らの罪のために迫り来るさばきを警告する神。

神は、人々が彼の戒めを無視し、彼に戻らなかったことを非難しています。

アモスは、イスラエルのために悲しみ、正義と義を求めるように呼びかけ、迫り来る裁きを警告しています。

アモスは神の裁きの象徴であるバッタの幻を見、人々のために仲介します。

エレミヤ書の第48章では、神は預言者エレミヤを通してモアブに対する裁きの預言をする。モアブは高慢で誇り高い国として知られていた。預言は神がモアブにもたらす破壊を描写し、それを自然災害による破壊に例えている。この章にはモアブに対する悔い改めの...