デヴィッドは誰ですか？

ボアズは、エリメレクの裕福な親戚であるルツに気をつけ、彼女に親切な態度を示します。

マタイは、イエスの系図を示し、彼が約束されたメシアであり、アブラハムとダビデの子であることを示しています。

イエスは、寝たきりの男の罪を赦し、癒します。

イエスは冒涜の罪で訴えられ、さらに奇跡を起こします。

イエスは、清潔さ、伝統、そして神に従うことの重要性について教えます。

イエスは、最初の者が最後になり、最後の者が最初になることについて教えます。

マタイの福音書21章の要約: イエスは王としてエルサレムに入り、神殿を浄め、いちじくの木に呪いをかけ、賃貸人のたとえについて教えます。

イエスは最大の戒めについて教え、結婚式の宴会のたとえについて語ります。

イエスは、麻痺した男の罪を赦し、彼を癒します。

イエスは結婚、離婚、そして神の国について教えます。

イエスは王としてエルサレムに入り、神殿をきよめ、いちじくの木をのろい、また、家人たちのたとえを説きます。

イエスは最大の戒めと復活について教えます。

ルカの最初の章では、ルカは序文を書き、その中で自分の福音書が目撃者や言葉のしもべたちの証言に基づいていることを説明しています。

イエスの誕生がマリアとヨセフに知らされ、そしてベツレヘムで生まれます。

ヨハネはイエスのための道を準備し、イエスは洗礼を受け、聖霊が降臨してその後、イエスの使命が始まりました。

イエスは平地の説教、福音の説と共に教えます。

ルカの福音書第18章の要約：イエスは謙遜について教え、パリサイ人と取税人の寓話について語る。

イエスは宗教指導者に質問され、復活について教え、またカエサルへの税金の重要性について教えます。

ヨハネの福音書第7章の要約：イエスは仮庵の祭りで教えを行い、メシアであるという主張を擁護します。

聖霊がペンテコステに使徒たちに臨み、彼らはエルサレムで説教を始め、奇跡を行います。

ペテロは大勢の群衆に説教し、多くの人々が救われバプテスマを受けました。

使徒4章の要約: 使徒たちは再度逮捕されましたが、天使が彼らを牢獄から解放し、彼らは布教を続けます。

ステパノは評議会の前で力強い演説を行い、石打ちの刑に処されます。

パウロとバルナバは宣教のために選ばれ、最初の旅に出発します。

エルサレムの評議会は、異邦人の改宗者はユダヤの慣習に従う必要はないと決定します。

パウロは自己紹介をし、福音はイエス・キリストへの信仰を通じてすべての人を救う神の計画について説明します。

ローマ人への手紙の第4章の要約：パウロは、アブラハムが信仰によって義とされたことを教え、これが全ての人が義とされる方法と同じであることを説いています。

パウロは、イスラエルの一部の拒絶が、神が彼ら全体を拒否したことを意味しないことを教え、異邦人も救いの計画に含まれると述べています。

ダビデはサムエルによって2度目にイスラエルの次の王として油を注がれる。

ダビデは、巨人フィリステンの戦士ゴリアテを打ち倒し、偉大な軍事リーダーとしての地位を確立する。

ダビデは軍の指導者として成功を収め続け、サウルの嫉妬はますます強まります。

サウルはダビデを殺そうとしますが、ダビデは逃げて逃亡者となります。

ダビデとヨナタンは友情を新たにし、お互いに盟約を結びました。

ダビデは都市ノブに逃げ、そこで祭司たちから助けを受ける。

ダビデは野生で生活し、サウルに捕らえられる試みを逃れながら、信者の一団を引き付けます。

ダビデはピリシテ人の侵入からケイラの町を救います。

サムエル記第1巻の第24章の要約：サウルとダビデはアドランの洞窟で出会うが、ダビデはサウルの命を助けます。

サムエルは死に、ダビデはその喪に服す。

デビッドは再びサウルと出会い、2度目に彼の命を助けます。

ダビデはペリシテ人と手を組みますが、彼らの指導者たちから疑惑を抱かれます。

サウルは、死んだサムエルと話すために霊媒師に相談し、サムエルがサウルの敗北と死を予言する。

ペリシテ人はダビデを味方として拒絶し、彼をイスラエル人のもとに戻す。

ダビデはアマレクびとに対する勝利の戦いを率い、彼らの家族と財産を救出する。

ダビデはイスラエル全土の王として塗油され、部族を統合して支配を固めます。

ダビデはサウルの家族の残党を打ち破り、全イスラエルの統治を固めます。

要約：ダビデの息子であるアブサロムは父に反抗し、支持を集め始める。

イスボシェテ、サウルの息子でダビデの統治に対抗する者が暗殺され、ダビデの支配が確立されます。

ダビデはエルサレムを征服し、それを彼の首都とします。

契約の箱はエルサレムに持ち込まれ、幕屋に置かれました。

神はダビデと契約を結び、彼の子孫を通じて永続的な王朝を約束します。

ダビデは軍事征服を通じて王国を拡大し続ける。

ダビデは、足が不自由であるヨナタンの子メピボセテに親切を示す。

ダビデはアンモンとシリアの軍隊を打ち破りました。

ダビデはバテシバと不義を行い、彼女の夫ウリアを殺してしまう。その結果、彼の家族に悲劇がもたらされる。

預言者ナタンはダビデを彼の罪のために戒め、彼に対する裁きを宣告する。

アブサロムがダビデに対して全面的な反乱を指導しますが、最終的に敗北し殺されます。

アブサロムはダビデに反逆し、彼を転覆させようと画策します。

シメイは、アブサロムの反乱から逃れるダビデを呪います。

ヒシャイはダビデをアブサロムから逃れさせ、彼に助言を提供します。

アブサロムはダビデの部隊との戦いで殺され、ダビデは大きな悲しみに打ちひしがれます。

ダビデはエルサレムに戻り、臣民と和解します。

シバはダビデに反乱を起こすが、最終的に敗北する。

ダビデはサウルがギベオンびととの盟約を犯したことを償い、行動を起こします。

ダビデは、救いと保護のために神をたたえる解放の歌を作成します。

ダビデは最後の言葉を述べ、神の統治に信頼し、将来の世代に神を信頼するよう呼びかける。

ダビデは息子のソロモンに、王となる際に神に忠実であるように命じます。

ダビデは自分の人生を振り返り、死の前に最終的な手はずを整えます。

ソロモンは知恵で有名になり、繁栄し平和な王国を建設します。

ソロモンは神のために神殿を建て、自身のために宮殿や他の多くの建造物を建設しました。

エルサレムの神殿の建設が詳細に述べられています。

ソロモンは多くの建物を建設し、王宮、玉座の間、倉庫などを含めました。

契約の箱が神殿に運び込まれ、盛大な式典で奉献されます。

成功を収めたにもかかわらず、ソロモンは神に不忠実となり、彼の王国は衰退し始めます。

ソロモンはますます偶像崇拝的になり、彼の死後、王国が分裂する原因となります。

レハブアムは、ソロモンの息子で、年老いた指導者たちの助言を聞かないで、人々に要求を出し、王国を分裂させることになります。

ユダの神の人が北の王エロボアムに立ち向かい、彼に審判を宣告します。

預言者アヒヤがヤラベアムの妻に王国の未来について予言します。

アビヤムはユダの王となり、父の罪を続ける。

アハブとユダの王エヒョシャパテは、シリアに対して連携しますが、アハブは戦闘で死亡します。

ヨラムがイスラエルの王になり、人々を偶像礼拝に導き、最終的に苦しい死を迎える。

エリシャの預言者の息子のひとりによってイスラエルの王として塗られたエフがいます。

アタリヤはユダの女王になり、偶像崇拝を促進し、最終的に打倒されて死に至る。

ヨアシュはユダの王として即位し、改革を行い、神殿の修理をし、偶像崇拝を取り除きました。

アマジヤがユダの王となり、改革を行い、エドム人を打ち破りました。

アザリヤ、またはウジヤとしても知られる人物がユダ王になり、改革を行いますが、誇り高くなり、らい病にかかります。

ホセアがイスラエルの王となり、民を偶像礼拝に導き、最終的にサマリアがアッシリア人に陥落する原因となります。

イスラエル人は偶像崇拝と服従の不従順の罰としてアッシリアに追放されました。

ヘゼキヤがユダの王となり、偶像崇拝を取り除く改革や聖殿の修理などを行います。

セカンドキングスの19章の要約：アッシリアの王センナケリブがユダを侵略するが、最終的に敗れる。

エゼキヤは病気にかかり、イザヤ預言者によって主の力によって死から救われます。

マナセがユダの王になり、偶像崇拝や子供の生贄を含む大きな悪事に導く。

ヨシヤはユダの王となり、広範な改革を行い、偶像崇拝を除去し、神殿を修理しました。

イスラエルの十二部族それぞれの系図を詳細に記載し、家族の系譜と人口を示しています。

イスラエルの12部族それぞれの家系と人口について詳細に記された系図。

イスラエルの十二部族それぞれの系図を詳細に記した第1歴代誌の第4章。

イスラエルの十二部族の家系および人口を詳しく記した系図。

各イスラエル十二部族の系図と家族の人口が詳細に記載された。

各部族の系図と家系、そして人口を詳細に記した、イスラエルの十二部族の系譜。

サムエル記第1巻第10章の要約：サウルがペリシテ人に敗れ、死亡したことの記録。

ダビデはイスラエル全土の王となり、エルサレムでその統治を確立します。

戦士たちがダビデに加わる。

1歴代誌13章の要約：ダビデは契約の箱をエルサレムに運び、それを礼拝の中心地として確立します。

ダビデがペリシテ人や他の周辺国に対する勝利。

ダビデのフィリステ人や他の近隣諸国に対する勝利。

ダビデのペリシテ人や他の周辺国々に対する勝利。

ダビデの統治、彼の行政と建設プロジェクト、および彼の息子ソロモンの統治。

ダビデの支配、彼の統治と建設プロジェクト、および彼の息子ソロモンの支配。

第1歴代誌の第19章の要約：ダビデの統治、行政、建設プロジェクト、およびその息子ソロモンの統治。

ダビデの統治、彼の政府の仕事や建設プロジェクト、そして彼の息子ソロモンの統治について述べられています。

ダビデの統治、彼の行政と建設プロジェクト、および彼の息子ソロモンの統治についての第1歴代誌第21章の要約。

ダビデの統治、行政、建設プロジェクト、およびその後継者ソロモンの統治についての第1歴代誌の第22章の要約。

神殿奉仕のために祭司とレビ人をグループ別に分けること、音楽家や門番の組織化を含む。

神殿の奉仕のために祭司とレビ人をグループに分けること、音楽家や門番の組織を含む。

神殿奉仕のために祭司とレビ人をグループに分けること、音楽家や門番の組織を含む。

聖書の歴代誌第一26章の要約：祭司とレビ人のグループへの分割が行われ、聖殿の奉仕に参加するための組織化が行われました。音楽家や門番の配置も含まれています。

神殿奉仕のために祭司とレビ族がグループに分かれ、音楽家や門番の組織化が行われた。

ダビデは、神殿の建設の準備として、材料の集め方やソロモンを後継者に指名する準備を行いました。

ダビデが神殿の建設に向けた最終準備をして、ソロモンを王として任命する。

ソロモンの神殿建設への献身と、彼の賢明な指導の下でのイスラエルの繁栄。

ソロモンは神の住まいを建てるという神聖な使命を果たすことに対する献身と戦略的計画を示しました。

イスラエルの契約関係を象徴する寺院の重要性、神の計画への忠実な構築と遵守のマーク。

荒野霊廟第5章の要約：アークが聖所に勝利の入口を果たし、ソロモンの奉納の成就と神の存在が聖なる空間に確立されたことを示す。

ソロモンの心からの祈り。神の契約を認め、神の臨在を求め、神殿を神との交わりの場所として強調しています。

ユダの王ソロモンが聖所を神に奉納するのを受け、神の栄光が顕現し、神の承認を示し、聖所の神聖さを強調します。

ソロモンの建設と統治に関する功績が、イスラエル王国の繁栄と安定に貢献しました。

シオンの書第2巻の第9章の要約：シバの女王の訪問が、ソロモンの有名な知恵とその統治の壮大さを確認し、国際関係に影響を及ぼします。

本章は、イスラエルの政治的および歴史的な意義をもつ王国の分裂を詳細に説明しており、キングダムの分裂が象徴している。

ヨシャファトの息子アサがユダ王となり、国を固めるために偶像を取り除き、民を神に帰依させました。

この章では、ユダの怠惰、外国の侵略の結果、そしてその後の悔い改めが語られ、従順と神の慈悲との相互作用が強調されています。

要約：アビヤがイスラエルに対するユダの防衛を行い、神の契約への忠実さの重要性と、紛争の時に神の介入の役割を強調しました。

アサの治世は、霊的な改革、偶像の撤去、ユダの平和と繁栄の時期を特徴としていました。

アサの戦略の変化、外国の力と同盟を結ぶこと、および預言者ハナニの非難により、神への依存の重要性が明らかになる。

ヨシャパテの正しい統治は、神の道に忠実であり、教育改革が国の精神的、知的成長に貢献することを特徴としています。

ヨシャファテ王の死後、息子のヨラムが即位しました。彼の統治は不従順と偶像崇拝で特徴づけられ、神の戒めから逸れることの霊的な衰退と結果を強調しています。

ジョアシュの王位復帰を強調し、ユダの正しい指導と礼拝慣習の回復の重要性を強調します。

この章は、善行と背教の間で揺れ動くヨアシの物語を描き、王の不従順による預言者ゼカリヤの悲劇的な死を結末としています。

ヨタムの正しい統治は、精神的な献身、軍事的成功、経済的な繁栄によって特徴付けられ、ユダの幸福に貢献しました。

アハズの統治は背教、外国との同盟、軍事的敗北によって特徴付けられ、神の導きから目を背けることの破壊的な結果が強調されました。

ヨシヤの治世は、熱心な崇拝の復興、聖所の清め、契約の更新に取り組むことで、ユダにおける霊的な復活をもたらしました。

ヘゼキヤの過越の祭りの祝い。共同礼拝の重要性を強調し、イスラエル全体が精神的な祝宴に参加するよう招待します。

要約: セガラシブがイスラエルに侵攻する危険な状況とヘゼキヤが神からの救いを fervent prayer する物語が展開され、危機の時に神への信頼の力が強調される。

マナセの悪から悔い改めへの旅、惑星の期間の後でも神の回復の可能性を強調したもの。

ヨシヤの統治は広範な改革で印をつけられ、法律の再発見と神との契約を新たにする熱意が頂点に達しました。

ヨシヤの最後の篤さの行為についての要約：彼の統治の荘重な結末であるパッソーバの祝祭、そして戦闘での突然の死。

エズラ記の第3章の要約: エルサレムでの祭壇の再建と過越の祭りの祝祭。

エズラは亡命者を集めて律法を聞き、礼拝を行います。

エズラ記第3章の要約: エルサレムの城壁の再建の始まりと、労働者の組織に関する内容。

エズラ記12章のサマリー：エルサレムの城壁の奉献と献堂の祝祭。

著者は、人生の虚無と成功、富、快楽を追い求めることの無益さについて考えを巡らせています。

花嫁を称賛する花婿、彼女を完璧と呼びます。

ホセア3章の要約: ホセアはグメルを買い戻し、彼女の不貞にもかかわらず愛し続けます。これは神が自分の民を愛する象徴です。

神は裕福で快適な人々を貧しい人々や抑圧された人々を無視し、自分を求めないことを非難します。

アモスの第9章では、アモスはイスラエルの復興を予言し、神が彼の民を集め、地球上に彼の王国を設立する時が来ると述べています。

ゼカリヤ書の第12章の要約：ゼカリヤは、エルサレムへの迫る包囲と、主が彼の民を救い出し、救うことを預言しています。

ゼカリヤ書の第13章の要約：ゼカリヤは、神の民の浄化と清め、偽預言者と不浄な霊の除去について預言します。

パウロはテモテに、自分の使命を果たすための実践的な助言を与えます。それには、主に力強くあること、苦難に耐えること、聖書を研究することが含まれます。彼はテモテに耐えること、自制することを奨励し、愚かで無益な論争を避けるように促します。

この章では、イエスが偉大な大祭司として働き、すべての信者に神へのアクセスを提供する方法が説明されています。著者はまた、イエスへの休息と信頼の重要性を強調しています。

この章は、旧約聖書から信仰によって生きた人々の事例を示し、読者に彼らの模範に従い自らの信仰を貫き通すよう励ますものです。

この章には、キリストからスミルナの教会への手紙が含まれており、迫害において忠実であるよう励まし、命の冠を受けることを約束しています。

この章には、キリストからテアティラの教会への手紙が含まれており、偽りの教えと不道徳を許容していることを戒めています。

この章は、新しい天と新しい地における命の川と命の木について説明しています。この章は神の王国の豊かさと繁栄を強調し、すべての人がイエス・キリストを信仰する必要性を示しています。

詩編3章では、ダビデは大きな混乱と不確実性の中で主への信頼と確信を表明しました。敵からの脅威や攻撃にもかかわらず、ダビデは神の堅固な愛と救いに頼り、彼を守ってくれると信じました。主が彼の盾であり、希望の源であることを宣言し、最終的には彼は恐...

詩篇4章は、ダビデの祈りであり、困難な時に神からの助けと導きを求めるものです。ダビデは神が自分の祈りを聞き、答える力に自信を表明していますが、世俗の富を追求することや偽りの神々の嘘を警告しています。

詩編5章は、ダビデの祈りであり、彼の敵からの神の助けと保護を求めています。ダビデは神の義を信頼し、周囲にある悪に直面する中で導きを求めます。この章では不義な者たちの運命と、主に避難する者にもたらされる祝福についても語られています。

詩篇６篇は、自分の問題に圧倒された人々からのあわれみの叫びです。詩人は、彼らの涙、苦悩、そして肉体的な弱さを鮮やかなイメージで表現しています。しかし、詩人は、自分の苦境にもかかわらず、神がその懇願を聞き、自分を苦難から救ってくださると信じて...

詩篇7章では、ダビデは敵からの保護を求めて主に叫びます。彼を追いかける敵から守ってくれるよう主を信頼し、主の正しい裁きを頼みにして、彼を害しようとする者から守ってくださるように求めます。ダビデは主を讃え、唯一の避難所であり力の源として認めま...

詩編8章は、神の威厳と神の創造に関する賛美の賛歌です。詩人は宇宙の広大さに驚嘆し、しかし神は無限の知恵により、人間に名誉と栄光を授け、彼らを神の創造物の支配者としました。

詩編9章は、詩人が神の揺るぎない正義への感謝と信頼を表現しています。詩人は敵からの救いへの神への賛美をし、すべての人々に神の栄光と義を認めるよう求めます。この詩は、神のさばきは公平であり、悪しき者は最終的にその罰を受けると認識しています。

詩篇11章は、困難で危険な状況の中で主を信頼するよう呼びかけています。詩篇作者は大きな逆境に直面していますが、鳥のように山に逃げることはせず、かえって主に避難します。また、この詩篇は、主が公正であり、悪人を裁くことを強調しています。

詩篇12篇は、悪人が繁栄し、信仰深い者が少ない社会の状況について語っています。詩人は嘘や欺瞞の広まりを嘆き、神に被圧迫された人々を救い、悪人に正義をもたらすように祈ります。

詩編13章では、詩人は苦難と絶望の中で神に叫びます。彼は忘れられ、見捨てられたと感じています。しかし、その感情にもかかわらず、彼は信仰を抱き、神の絶え間ない愛を信頼し、神の良き徳、憐れみ、救いを褒め称えます。

詳細：詩編14章は、神を拒絶し、神なしで生きることを選択した者の状態を描いています。この章は、そのような決定の愚かさを描き、最終的に破滅と絶望につながることを示しています。

詩篇15章では、ダビデは神と共に住むにふさわしい人物を尋ね、神を礼拝することが許される人々の資質を列挙しています。この詩篇は、真の礼拝は外部の行為だけでなく、心の内面的な資質にも関わることを教えています。

詩編16章では、ダビデは神を自分の避難所であり、すべての恵みの源として深い信頼を表現しています。彼の周りにある危険や誘惑にもかかわらず、ダビデは主を常に目の前に置いて揺るがないと宣言します。彼は神だけが本当に満たすことができる存在であり、神...

詩編17章は、ダビデが神に願いをした祈りです。彼は敵による不当な迫害からの保護を求め、神に自分の呼びかけに耳を傾けてほしいと願います。ダビデは神の正義と義を信じ、敵の前で正当な理由を立証する自信を表現しています。彼は神の翼の影に避難し、悪人...

詳：詩篇18章はダビデの敵から救い出してくれた神への感謝の美しい表現です。鮮やかなイメージと心温まる言葉を通じて、ダビデは神に、苦難の時に彼の岩、砦、救い主であることへの感謝を捧げます。彼は立ち向かった恐怖と絶望の深みを思い出しますが、同時...

詩篇19章は、創造および律法における神の栄光の美しい宣言です。まず、神の栄光を言葉を使わずに宣言する天空の壮大な描写から始まります。その後、神の法を称賛し、その法は完全で確かで正しく真実です。詩人は、神の法に従うことの命を与える性質を認識し...

詩篇20章は、イスラエルの民の神に助けを求める祈りであり、特に戦争の時に顕著です。詩人は神が彼らの祈りに答え、戦いで守ってくださることを確信しています。祈りの焦点は、神の恵みと祝福を求めること、そして神の力を信頼して勝利と成功を提供してもら...

詩篇21章は、神を信頼する王の勝利の統治を称えています。詩人は、神が彼の祈りを聞き、成功を授け、豊かな喜びと長い命を祝福してくれたことをたたえます。彼は王の敵が打ち負かされ、神の名が永遠に崇拝されると宣言します。

詩編22章は、詩人が神への苦しみの叫びを生々しく感情的に表現したものです。詩人は見捨てられたと孤独を感じますが、最終的に神の救いに対する信仰と信頼を表現しています。

詩編23章はダビデが神の愛と導きに対する信頼を表現しています。ダビデは神を自分の羊飼いと見ており、必要なものをすべて与え、害から守ってくれる存在として捉えています。この詩は危険に直面しても神への信頼を奨励し、神の羊であることの利益を示してい...

詩編24章は、全地における神の統治と、神の御前に近づくための聖なる要件を称賛しています。詩人は、エルサレムの門や扉に頭を上げ、栄光の王が入ってくるように励まします。この章は、神の永遠の統治の宣言と、聖なる・畏れ多く礼拝するようにという呼びか...

詩篇25は、詩人が困難や敵に直面しながら、導きと保護を求める祈りです。詩人は神の教えと慈悲に信頼し、神の赦しと導きを求めて正しい道を導いてもらうことを願います。詩篇は、神の善良なるものへの希望と信頼を示す言葉で終わります。

詳細：詩篇26章は、王ダビデの祈りであり、彼が偽の告発と敵からの反対に直面する中で、神の正義に完全な信頼を表現しています。ダビデは、神の前で無実を主張し、神からの導きと保護を求めます。彼は神への忠誠を確認し、神の道を軽蔑する悪人に軽蔑の念を...

詩篇27は、ダビデの詩であり、困難や敵の中で主への揺るぎない信頼を表現しています。 彼は神の保護への信頼と、自分の一生を神の臨在の中で過ごしたいという願望を確認しています。

詩編28章では、ダビデは神に助けと敵からの保護を求めます。彼は神を自分の岩と避難所として認め、善悪を行う者たちを罰するように求めます。ダビデの究極の信頼は神の力、愛、忠誠心にあります。

詳細：詩篇29章は、嵐の最中に現れる神の威厳な力を描いた力強い一節です。詩人は、神の力、栄光、自然に対する統治権に感謝するために、すべての創造物に呼びかけます。雷、稲光、洪水のイメージは、神が万物に対する力と権威を強調しています。

詩編30篇は、神の忠実さとさまざまな試練からの救出を認める賛美の歌です。詩人は、苦境で神に叫び求め、死の淵にいるように感じた時を振り返りますが、神は彼の叫びを聞き、彼を癒しました。詩人は他の人々に神に感謝するよう勧め、神の怒りは一時的であり...

詩編31章では、詩人は神に敵からの救いを求め、神の保護と信頼性に自信を示します。彼は神がかつて彼を救出した出来事を思い起こし、神の不変の愛を告白します。

詩編32章は告白と賛美の力強い詩です。著者は告白していない罪の苦しみを反映し、神の前で過ちを認めることから生じる自由と喜びについて考えます。詩人は、誠実で愛情深い神を強調しながら、すべての読者に主に向かって告白するよう勧めます。

詩編34篇は、主への賛美と信頼の表現です。著者であるダビデは、苦境の中で神の忠実さを経験し、主を呼ぶ者を救い、守ってくださることを反映しています。

詩篇35章は、詩人の敵に対して神の正義が行われるよう切実に祈る内容です。彼らの邪悪さと詩人の清白さを詩的に描写しています。詩人は神に自分を守り、告発者たちの真実を明らかにするように求めます。

詩篇36篇は、人間の邪悪さを反映し、それを神の確かな愛と忠誠心と対比しています。詩篇者は、神の愛が天に至り、神の忠誠が空まで達すると宣言します。彼は読者に神に避難し、神の豊かな祝福の中で満足を見出すよう勧めます。

詩編37篇は、神の計画を信頼し、私たちを取り巻く悪に心配することなくすべきだと私たちに思い出させます。著者は、主を喜ぶように勧め、私たちの道を主に委ね、主が私たちの心の望みを与えてくださると信じるように励ましています。詩篇者はまた、羨みや悪...

詩篇38章では、ダビデは自身の罪とそれによって引き起こされた肉体的、感情的な苦しみに苦しみながら、神に叫びます。彼は赦しと癒しを求め、自身の困難は自らの過ちの結果であることを認めます。苦しみの中であっても、ダビデは神の慈悲と力を信じて、自分...

詩編39章は、人間の生命のはかなさについて深く内省する詩です。語り手は自らの死を考え、地上での時間の短さを反映しています。詩人は有限であることと永遠であることの緊張に苦しみ、自らの罪深さの重さに取り組んでいます。

第40篇の詩は、ダビデが主の介入を待つ経験を反映しており、神が彼を絶望から救い、堅固な地に置いてくださったことを思い起こしました。ダビデは神の良さを立証し、感謝と服従の歌をささげます。彼は主への信頼を確認し、他の人々にも賞賛に加わるよう促し...

詩篇41章は、神の憐れみを求めるダビデ王の祈りです。彼は助けを求め、神への信仰を表現します。自分が犯した罪と敵の裏切りを認めつつも、神が彼を癒し守り、敵から守ってくださると信じています。ダビデはまた、困っている人々に対して惜しみない心を示し...

詩篇51章は、ダビデ王がバト・シェバとの不倫、そして彼女の夫ウリヤの殺害の後、悔い改めと神の慈悲を求める祈りです。ダビデは自らの罪深さを認め、神の赦しを求め、清められ、新たな心を得るよう祈ります。神のみが彼を浄め、心を新たにする力を持ってい...

詩篇52篇は、偽りの人によって引き起こされた破壊を嘆く歌です。詩人は、富に頼り正しい者に害を与えようとする悪者に対する彼の欲望と怒りを表現します。詩人は神の裁きを求め、神の正義をほめたたえます。

詩篇53篇は、神を否定する者たちの悪事についての嘆きです。詩人は、神を認めず、不道徳な行動に従事する者たちの愚かさに失望を表現しています。また、詩人は、神が最終的にこれらの個人の悪事を終わらせるという自信も表現しています。

詩編54は敵からの救いを祈る祈りです。ダビデは神を信頼し、助け手であり支えである神に訴えます。敵に命を狙われている彼を神に救ってもらうように願います。ストレスの多い状況にあっても、ダビデは神の忠実さを信じ、神が救い出してくださることを確信し...

詩編55章は、近しい友人からの裏切りを経験した詩人の嘆きです。彼は裏切りによって引き起こされた苦悩、恐怖、混乱を表現しています。詩人はまた、困難な状況を乗り越えるのに彼を助けてくれると信じている神への信頼を再確認しています。

詩篇56篇では、ダビデは迫害の中で苦悩と恐怖を表現しています。恐れの中でも、彼は神を信頼し、敵から彼を救い出す神の忠実さをたたえます。

詩編57篇では、ダビデは大きな苦難の時に神のあわれみと保護を願い出ます。彼は神の忠実さを信じ、神の確かな愛と忠誠を賛美します。ダビデは、諸国の中で神を賛美して感謝するという決意を表明して詩篇を締めくくります。

詩篇58は、神に、悪者たちに正義と裁きをもたらすよう情熱的に懇願する内容です。詩人は、他者を抑圧し、邪悪な計画を立てる者たちを非難し、彼らが生まれつき神の道を見失っていると宣言します。彼らは毒蛇のようで、理性や義の声に耳を貸さずにいます。

詩編59章では、ダビデは神に敵からの救いを願い求めます。彼は、自分を傷つけようとする者たちの邪悪さと残忍さを描写しますが、神の保護を信頼し、自分のために行動を起こすように神に呼びかけます。

詩編60篇は、ダビデの祈りです。彼は神にイスラエルの力を復活させ、敵に勝利を与えるようにと嘆願します。ダビデは神を信頼し、神の助けがなければ、彼らの努力は無駄であることを認めます。現在の苦境にもかかわらず、ダビデは神が忠実であり、彼らが神を...

詩編61篇は、詩人の心の切望を表現しており、主に避難所を見つけることを求めています。 詩人は困難な状況の中で神の助けを求め、最終的に主の臨在の中で安らぎと安全を見つけます。

詩編62篇では、筆者が神をその岩であり救いとする信頼を宣言します。彼は神の保護の確実性と、世俗の力や富に頼ることの無駄さを強調します。詩人はすべての人々に神に信頼を置くよう奨励し、神に心を注いで祈るよう促します。

詩編63篇は、詩人の神への深い渇望と渇きを描いています。これは、大きな苦難の時に書かれたもので、おそらくダビデがユダの荒野にいるとき、自分の息子アブサロムの反乱から逃れていた時期です。状況にもかかわらず、ダビデは神との関係に焦点を当てていま...

詩編64篇は、詩篇作者が神に向けて祈る祈りで、敵による偽りの策略や中傷的な言葉から自分を守ってもらうように求めます。詩篇作者は自分の苦悩と恐れを表現しますが、同時に神の正義と救いへの信頼も示しています。

詩篇65章は、神を地球の創造主および維持者として深い感謝と畏敬の念を表現しています。詩人は、山々や海など自然の不思議に驚嘆し、すべての生き物への神の供給を歌います。詩篇は神の豊かな祝福の宣言で終わります。

詩編68章は神の力と正義の賛美です。最初に神に立ち上がり、敵を散らすようにという呼びかけがあり、その後、神が過去に行なった救いや民に授けた祝福を振り返ります。賛美者は神を力強さと慈悲深さに感謝し、神が全地の真の王であることを宣言します。

詩篇 69 章では、詩人は苦しみの中で神に叫びます。周囲にいる問題や敵に圧倒されています。彼は神に自分を救ってほしいと懇願し、彼を深い水に沈ませないで、敵を引き返させてほしいと求めます。詩人は、自分が友達であるべき人々に恥をかかされ、拒絶さ...

詩編70章は、苦難の時に神の助けを切望する急募の賛歌です。この賛美は敵からの保護と救いを祈る心からの祈りです。

詩編72篇は、公正で慈悲深く正義をもって統治する正しい王のための祈りです。詩人は王に、弱者を保護し守り、土地に繁栄と平和をもたらし、すべての国に尊敬され尊敬されるよう祈っています。王が自分の民の中で正義と公正を確立しようとする努力と、それに...

詳細：詩篇78章は、イスラエルの歴史を振り返り、神が彼らが不従順を繰り返しながらも、自分自身を信義ひたすら証明したことを語っています。神の信義の知識を将来の世代に伝える重要性を強調しています。

詩編86章は、ダビデからの心からの祈りであり、悩みの時に神の慈悲と導きを求めています。ダビデは神に祈りを聞いてもらい、罪を許し、自らの道を教えてもらうよう祈ります。彼は神の力と答える意志に対する信頼を表し、自らの敵から守ってくれるように祈り...

詩篇89は、詩人がダビデ王家への神の約束の果たされないことを嘆く内容です。詩人は、神がダビデとの永遠の契約を約束したにも関わらず、現在の亡命と故国の喪失という状況との矛盾に苦しんでいます。

詩篇101篇では、詩人は純潔と正義の生活を送ることに対する自らの決意を宣言します。彼は慎重に仲間や協力者を選ぶことを誓い、欺瞞や悪を容認せず、人生のすべての分野で誠実を保つことを誓います。

詩篇103は、神の民に対する神の恵みと慈悲を思い起こさせてくれる賛美の美しい詩です。詩人は私たちに、魂をもって主をほめたたえ、その多くの恵みを思い出すように励ましています。その恵みには、赦し、癒し、贖い、堅固な愛が含まれています。

詩篇108篇は、神の勝利をたたえ、神を信頼する賛美の歌です。詩人は神への確固たる信頼を宣言し、神の力を通じて敵に打ち勝つであろうと宣言します。また、この詩篇には、神に対し、その民に対して慈悲と忠実を示すよう求める呼びかけも含まれています。

詩篇109は、詩人の敵に対する正義を求める心からの叫びです。詩人は神に自分のために介入して正義をもたらし、自分に害をなした者たちに呪いを神に下すように願います。神に敵を呪い、彼らの邪悪な行いを罰するように求めます。

詩篇110章では、ダビデが将来の支配者を預言し、神の右手に座り、祭司であり王であることになる者について語っています。この支配者はメシアとしても知られ、敵に支配権を持ち、国々を裁くでしょう。詩篇は、この支配者が勝利を収め、道中で川から飲むこと...

詩篇122章では、詩人はエルサレム、聖なる都で礼拝の機会を得ることに対する喜びと興奮を表現しています。彼は、仲間の礼拝者に、都市での神の存在と祝福を祝うために一緒に参加するよう勧めます。また、詩人はエルサレムの壁の内外に平和と繁栄を祈ります...

詩篇124章は、感謝と賛美の詩であり、神からの敵からの守りと救いを認めます。詩人は、主がいなければ敵によって滅ぼされていたであろうと宣言します。代わりに、彼らは神に感謝し、助けと避難所であることを神に感謝します。

詩篇131は、謙虚で満ち足りた心を育むことについて力強い考察をした短い詩です。詩人は自分が高慢で不安になりがちであることを認めますが、その代わりに神の愛情深い配慮を信じることを選択します。彼は自分自身や他の人々に、母親のひざの上で乳離れした...

詩篇132篇はダビデ王が主のために家を建てるという誓いと、その約束を守る彼の息子ソロモンによる実現を述べています。この詩篇はまた、神のダビデおよびその民との約束に対する忠実さ、神の臨在に住むことから訪れる喜びと祝福を讃えています。

詩篇133は、兄弟の調和の美しさと尊厳を宣言し、それをヘルモン山からの注ぎ油や露にたとえて描写しています。詩人はこの一致が神からの祝福であり、アロンの頭の上に注がれた尊い油のようであり、大祭司の聖別を表していると説明しています。

詩篇138は、神への信頼と慈悲に感謝する歌です。詩人は神の保護、供給、導きに対する深い感謝を表現し、神の継続的な助けと支援への信頼を宣言します。

詩篇139章は、詩人が神に対する畏敬の念と敬意を表現しています。神が人間を完全かつ親密に知っていることについて述べられ、神は人類を設計し、その考えをすべて知り、常に彼らと共にいることが探求されています。

詩篇140篇は、ダビデ王の祈りで、神に悪者たちの策略から守ってくれるよう求めます。ダビデの敵は残忍で邪悪で欺瞞的と描かれています。 彼は、神だけが彼を彼らの攻撃から救い出すことができることを認識し、主の力と正義に避難を求めます。詩篇は、悪者...

詩篇141篇は、苦難の時に保護と導きを求める祈りです。詩人は、神に自分の口を守り、心を清らかに保ち、悪者たちの罠から救い出していただくように願います。詩人はまた、神への依存と神の義に対する信頼を認めています。

詩篇142は、完全に孤独で圧倒された人の助けを求める叫びと絶望の祈りです。詩人は神に心を注ぎ、敵からの救いを懇願し、神の慈悲と忠実に絶対的に依存していることを表現しています。

詩篇143は、ダビデ王が強い苦悩と迫害に遭っている中での心からの祈りです。彼は神に助けと導きを求め、自らの弱さや神への依存を認めます。また、ダビデは神の忠誠と過去の救いの業について考え、神の善良さと不変の愛を信頼することを表現しています。

詩編144章は、ダビデが敵に勝利するための祈りです。彼は神が戦いのために彼の手を訓練し、指を戦いのために整えることを認め、神に敵から彼を救い出してほしいと祈ります。ダビデは神の忠実さに信頼し、神の愛と保護をたたえます。

詩篇145篇は、ダビデ王が神の愛、力、そして寛大さに対する深い賞賛を表現しています。神の偉大さが世代を通じて受け継がれてきたことや、神がその人々の必要を満たしてくれることを述べています。ダビデは、神を全能の王としてたたえ、礼拝するようすべて...

知恵の追求を紹介しながら、ソロモン王は読者に教訓に耳を傾け、理解を得るよう促します。

イザヤ書7章では、ユダのアハズ王が隣接する2つの王国からの軍事的脅威に直面しています。神によってイザヤがアハズに、主がユダを守るという安心をもたらすように派遣されますが、アハズは懐疑的です。神の約束のしるしとして、イザヤはアハズにどんなしる...

イザヤの第9章では、イザヤがイスラエルの民の暗闇に光をもたらす子供の来訪を予言しています。この子供は素晴らしい助言者、全能の神、永遠の父、平和の君と呼ばれるでしょう。

イザヤ書16章では、神は預言者イザヤにメッカの国、イスラエルの隣国であるモアブ人について語ります。モアブ人たちは苦難の中にあり、イスラエルに助けを求めますが、応えは得られません。神はモアブ人たちが高慢になり、滅びに直面すると伝えますが、将来...

イザヤ書22章は、エルサレムの指導者たちが神に対する反抗のために受ける将来の審判を描いています。この章では、シェブナという王宮執事の没落と、その後任者としてのエリアキムの台頭が描かれています。エリアキムは良い性格を持っていても、エルサレムの...

イザヤ書の29章では、預言者が、神に従っていると主張するが実際には神の心を持っていない偽善者に対する警告を述べています。この章ではまた、そのような偽善を行う者に対する神の裁きについて語られています。

イザヤ書の第37章では、ユダの王ヘゼキヤはアッシリア王セナケリブからの脅迫状を受け、彼らの敗北の危機を警告されます。ヘゼキヤは神に祈り、神の力を認めて助けを求めます。神は彼の祈りを聞き、イザヤを通してメッセージを送り、エルサレムを守り、アッ...

第38章では、ヘゼキヤ王が重病にかかり、預言者エサイに死を告げられます。ヘゼキヤは神に祈り、自らの信仰を思い出しています。神はヘゼキヤにさらに15年の寿命を与えます。ヘゼキヤは神を賛美し、自分の救いについての歌を作らせます。

イザヤ55章は、神の自由な恵みと慈悲を受け取る美しい招待状です。この章は、神の豊かな供給を喜んで受け入れるよう招待することから始まります。そして、かわく者に来て飲み、空腹な者に来て食べ、罪人には主からの赦しを求めるように呼びかけます。章は神...

ジェレミア書13章では、神は預言者に麻の帯を買い、洗わずに身に着けるように指示します。そして、エウフラテス川の岩の隙間に隠すようにと告げます。後に、神はジェレミアに麻の帯を取り戻すように言いますが、帯は台無しになって価値がなくなっていました...

エレミヤ書17章では、人間の心の邪悪さを暴露し、自分自身の力に頼ることよりも神を信頼することを警告しています。また、神を信頼する者には神の祝福が約束されています。

イライラされる２１、ゼデキヤ王は使者を預言者エレミヤに送り、迫り来るバビロンの侵略の結果について尋ねます。 エレミヤの回答は、その侵略が人々が神の契約を拒絶し、悔い改めない彼の警告の結果であることです。 この章には、王と彼の役人たちに、神に...

エレミヤはユダの王たちに神のメッセージを伝え、公正に統治するように促し、不従順の結果を警告しました。この章は指導者の重要性と権力を持つ責任を強調しています。

ジェレミア書23章では、神はユダの腐敗した指導者たちを非難し、正しい王を送って自分の民を治めると約束します。この章はまた、民を偽りで惑わす偽りの預言者についても警告しています。

エレミヤ書29章では、神は預言者エレミヤを通じてバビロンの亡命者にメッセージを送ります。彼らは故国から遠く離れて困難な状況にあるが、神は彼らを忘れていないと伝えます。神は彼らのために繁栄し、害を加えない計画があり、彼らに希望と未来を与えます...

エレミヤ書30章では、神が預言者に語りかけ、彼の民たちが審判と亡命の時期の後に訪れる回復について語ります。神は彼らをその地に帰し、傷を癒し、新しい契約を彼らと確立することを約束します。神はまた、イスラエルを虐待した国々に対して審判が下される...

要約：『エレミヤ書』の第33章では、神が預言者にエルサレムの復興について語ります。都市が包囲され、住民が捕囚されているにもかかわらず、神は健康と癒しをもたらし、都市と神殿を再建し、喜びと賛美で満たすことを約束します。神はまた、民と新しい契約...

エレミヤ書36章では、神がエレミヤに対して、ユダとその王たちに対して述べたすべての預言を書き留めるよう命じます。エレミヤはそのメッセージを書記のバルクに口述し、彼がそれを神殿の人々に読み上げます。役人たちが巻物をヨヤキム王のもとに持っていき...

エゼキエルの第34章では、主はイスラエルの牧者たちを責め、彼らが羊の面倒を見なかったことで、神の民が散らされ苦しむことになったと述べます。主は自らやってきて羊を集め、緑の牧草地や静かな水辺に導き、肥えた羊とやせた羊の間で審判を下すことを約束...

エゼキエル書37章では、預言者は乾いた骨で満たされた谷の幻を受けます。神はエゼキエルにその骨に預言するよう挑戦し、骨たちが生命を得て、イスラエルの民の回復を象徴しています。神は世界中から人々を集め、彼らを復活させ、新たな霊と新しい心を与える...

ダビデは兵士を登録し、祭壇を建てます。