ラマ ata.は誰ですか？

ヨシュア18章の要約: ヨシュアは残っている部族にカナンの地をくじ引きで割り当てます。

ヨシュア19章の要約: ヨシュアは、くじによってカナンの地をシメオン族に割り当てます。

デボラ、預言者の女性がイスラエルをカナン人に対して勝利に導く。

ルビナの側女が強姦され殺され、イスラエルの部族の間で内乱が起こる。

サムエル記第1章の要約：不妊の女性ハンナは息子を求めて祈り、息子が生まれたときに彼を神の奉仕に捧げます。彼女はサムエルを出産し、彼を神殿で育てます。

ハンナは、神が息子に恵みを与えたことに感謝する讃美の歌を歌い、神が謙虚な者を高め、高慢な者を謙そばに引き下ろすと宣言します。

サムエルはイスラエル人を勝利と繁栄の時期に導きます。彼は人々を公正に裁くと同時に、神と人々の仲立ちを務めます。

イスラエルの人々は、神が彼らの王であったにもかかわらず、王を要求します。サムエルは彼らに人間の王を持つことの危険性を警告しますが、彼らは要求を続けます。

サムエル記1巻の第15章の要約：サウルは神の命令に従わず、2度目に王として拒否される。

ダビデはサムエルによって2度目にイスラエルの次の王として油を注がれる。

サウルはダビデを殺そうとしますが、ダビデは逃げて逃亡者となります。

ダビデとヨナタンは友情を新たにし、お互いに盟約を結びました。

ダビデは野生で生活し、サウルに捕らえられる試みを逃れながら、信者の一団を引き付けます。

サムエルは死に、ダビデはその喪に服す。

サウルは、死んだサムエルと話すために霊媒師に相談し、サムエルがサウルの敗北と死を予言する。

アビヤムはユダの王となり、父の罪を続ける。

ヨラムがイスラエルの王になり、人々を偶像礼拝に導き、最終的に苦しい死を迎える。

アサの戦略の変化、外国の力と同盟を結ぶこと、および預言者ハナニの非難により、神への依存の重要性が明らかになる。

物語はアタルヤの簒奪の動乱期を描き、正統な継承者が直面した苦難と不義な支配の影響を強調しています。

エズラの指導の下、エルサレムに帰還した亡命者のリスト。

エゼキエル書の第7章の要約：エルサレムの城壁の完成と献堂の祝祭。

エズラ記第11章の要約：エルサレムでの礼拝の再開、司祭やレビ族の任命を含む。

要約：神は、イスラエルの罪に対する罰として、軍事的敗北や破壊などを告げる。

イザヤ書10章では、預言者はアッシリアに対する神の裁きを予言しています。アッシリアは強大で抑圧的な帝国となっていました。アッシリアは神の計画でイスラエルを罰する道具として使われていましたが、その指導者たちは高慢で残忍になり、神によって罰せら...

イェレミヤ書31章では、神は預言者イェレミヤを通して、新しい契約をその民と約束するために語ります。この契約は以前の民が破った古い契約とは異なり、心に書かれたものであり、赦しを与え、平和を樹立するものとなります。

summary: バビロニア人の将軍ネブザラダンは、エルサレムの陥落後、ゲダリヤをユダの知事に任命した。ゲダリヤは人々にユダに留まるよう勧め、バビロニアの支配下で安全と繁栄を約束した。しかし、王族の一員であるイシュマエルがゲダリヤを暗殺し、...