シリアは誰ですか？

アブラハムはケトラとの間にさらに子どもをもうけ、その後175歳で死亡します。

ヤコブは母方の家族のもとへ逃げ、天に届くはしごの夢を見る。神はヤコブに約束を確認し、彼の子孫は祝福を受け、地は彼らに与えられることを約束する。

ヤコブは家族と財産を連れてラバンから逃げます。ラバンは追いかけますが、和解し友人のまま別れます。

モーセはイスラエル人に、収穫物や家畜の初穂を幕屋に持ってきて、特定の声明を唱えるように命じます。

イスラエル人は再び他の神々を崇拝し、敵によって抑圧されます。

イエスは荒野でサタンに誘惑される。

イエスの誕生がマリアとヨセフに知らされ、そしてベツレヘムで生まれます。

イエスはサタンに誘惑され、ガリラヤでのその任務を始めました。

エルサレムの評議会は、異邦人の改宗者はユダヤの慣習に従う必要はないと決定します。

パウロはコリントで宣教活動を続け、アポロスもそこで伝道を始めます。

パウロはエルサレムに旅し、教会の長老たちと話します。

パウロはエルサレムで逮捕され、ローマの当局の前で裁判にかけられます。

ダビデは軍事征服を通じて王国を拡大し続ける。

ダビデはアンモンとシリアの軍隊を打ち破りました。

アブサロムはダビデに反逆し、彼を転覆させようと画策します。

シバの女王がソロモンを訪れ、彼の知恵と富に感銘を受けます。

ソロモンはますます偶像崇拝的になり、彼の死後、王国が分裂する原因となります。

アビヤムはユダの王となり、父の罪を続ける。

イライアはイゼベルから自らの命を脅かされた後に逃れます。

アハブは偶像崇拝を続け、シリアの王ベン・ハダドとの戦いに向かいます。

アハブとユダの王エヒョシャパテは、シリアに対して連携しますが、アハブは戦闘で死亡します。

ナアマンは、シリア軍の司令官で、エリシャによってらい病をいやされ、主を信じる者となる。

エリシャは、水に落ちた斧の刃を浮かせ、自然に対する彼の力を示す。

主はエリシャの預言によってサマリアの包囲を解いて、その町に大いなる豊かさをもたらされました。

ヨラムがイスラエルの王になり、人々を偶像礼拝に導き、最終的に苦しい死を迎える。

エリシャの預言者の息子のひとりによってイスラエルの王として塗られたエフがいます。

ヨアシュはユダの王として即位し、改革を行い、神殿の修理をし、偶像崇拝を取り除きました。

セガン王国の支配者になったイスラエルの王ヨアアスは民を偶像礼拝に導き、最終的に苦しい死を迎える。

アザリヤ、またはウジヤとしても知られる人物がユダ王になり、改革を行いますが、誇り高くなり、らい病にかかります。

ホセアがイスラエルの王となり、民を偶像礼拝に導き、最終的にサマリアがアッシリア人に陥落する原因となります。

ヘゼキヤがユダの王となり、偶像崇拝を取り除く改革や聖殿の修理などを行います。

ネブカドネザル、バビロン王がユダを征服し、多くの市民をバビロンに追放する。

ダビデの支配、彼の統治と建設プロジェクト、および彼の息子ソロモンの支配。

第1歴代誌の第19章の要約：ダビデの統治、行政、建設プロジェクト、およびその息子ソロモンの統治。

ソロモンの神殿建設への献身と、彼の賢明な指導の下でのイスラエルの繁栄。

アサの戦略の変化、外国の力と同盟を結ぶこと、および預言者ハナニの非難により、神への依存の重要性が明らかになる。

物語は、ヨシャファトとアハブの同盟の結果を明らかにし、神の道に従わない者との妥協の危険性を強調しています。

この章は、神に頼り祈りを捧げるエホシャパテに焦点を当て、敵に対する奇跡的な勝利をもたらし、神の導きを求める力を強調しています。

物語はアタルヤの簒奪の動乱期を描き、正統な継承者が直面した苦難と不義な支配の影響を強調しています。

この章は、善行と背教の間で揺れ動くヨアシの物語を描き、王の不従順による預言者ゼカリヤの悲劇的な死を結末としています。

アハズの統治は背教、外国との同盟、軍事的敗北によって特徴付けられ、神の導きから目を背けることの破壊的な結果が強調されました。

隣接する民族による聖殿の再建に対する反対、アルタクセルクセス王への手紙の書き込みを含む。

ダニエル書の第2章の要約: ネブカドネザル王が自分を困惑させる夢を見ますが、ダニエルがそれを解釈し、それは未来の世界の王国のビジョンであると言います。

神は、イスラエルを欺いたり不誠実であると非難し、偽りの神々を崇拝していると訴えます。

アモス書の第1章では、神がアモスを諸国やイスラエルに送り、彼らの抑圧、不正、偶像崇拝の罪を預言するように命じます。

アモスの第9章では、アモスはイスラエルの復興を予言し、神が彼の民を集め、地球上に彼の王国を設立する時が来ると述べています。

パウロは、誤った割礼と律法に関する教えに対処するために、ガラテヤ教会に手紙を書きます。彼は、救いはイエス・キリストへの信仰によってであり、律法に従うことではないことを確認します。

イザヤ書7章では、ユダのアハズ王が隣接する2つの王国からの軍事的脅威に直面しています。神によってイザヤがアハズに、主がユダを守るという安心をもたらすように派遣されますが、アハズは懐疑的です。神の約束のしるしとして、イザヤはアハズにどんなしる...

イザヤの第9章では、イザヤがイスラエルの民の暗闇に光をもたらす子供の来訪を予言しています。この子供は素晴らしい助言者、全能の神、永遠の父、平和の君と呼ばれるでしょう。

イザヤ書17章では、神はシリアの首都ダマスカスの完全な破壊について預言しています。章は、周辺の田園地帯が荒廃し、ぶどう園や作物が破壊される様子を描きながら始まります。その後、預言はダマスカス自体に転じ、その街は瓦礫と放棄される運命にあること...

イザヤ36章では、アッシリア王セナケリブが軍隊を率いてエルサレムを征服しようとします。彼は使節団を送ってヘゼキヤ王と交渉し、イスラエルの神をあざけり、民衆が降伏しなければ破壊されると脅迫します。ヘゼキヤは預言者イザヤの助言を求め、神が彼らを...

Jeremiah35章では、神はノマド民族であるレカブの人々を神殿に連れて行き、彼らにワインを提供するようにエレミヤに命じます。しかし、レカブの人々は、先祖からの指示の一環として、ワインを飲まず、家に住まないことを拒否します。神は彼らが先祖...

エゼキエル書16章では、主が預言者エゼキエルにエルサレムの歴史と神への絶え間ない不忠について語ります。新生児の女の子を比喩として用い、救われ、養育され、祝福されたにもかかわらず、エルサレムが神から離れ別の神々を崇拝したことを神が振り返ります...

エゼキエルの第27章では、預言者は古代世界の主要な貿易拠点である偉大な都市ティルの没落を嘆きます。彼は市の栄光と商業的成功を描き、その後、その高慢、傲慢、偶像崇拝のためにその没落を予言します。この章は他の国々への警告であり、神の命令を無視し...