シオンは誰ですか？

ダビデはエルサレムを征服し、それを彼の首都とします。

契約の箱が神殿に運び込まれ、盛大な式典で奉献されます。

セカンドキングスの19章の要約：アッシリアの王センナケリブがユダを侵略するが、最終的に敗れる。

ダビデはイスラエル全土の王となり、エルサレムでその統治を確立します。

荒野霊廟第5章の要約：アークが聖所に勝利の入口を果たし、ソロモンの奉納の成就と神の存在が聖なる空間に確立されたことを示す。

花の歌の第3章の要約：花嫁は市内で花婿を探し、彼を寝室で見つけます。

筆者は、エルサレムの破壊とその住民の苦しみを悼んでいます。

著者は、エルサレムとその民に対する主の怒りの厳しさを嘆きます。

筆者は、エルサレムの陥落とその住民に対する残虐行為を描写しています。

著者は、主に慈悲を乞い、エルサレムとその人々の回復を求めています。

第2章は、主の日の預言的なビジョンを展開し、神の正義なる審判に備えて悔い改めの緊急性を強調しています。

第3章では、神の審判と最終的に神の民の回復が描かれており、審判の中に埋め込まれた希望が強調されています。

アモス書の第1章では、神がアモスを諸国やイスラエルに送り、彼らの抑圧、不正、偶像崇拝の罪を預言するように命じます。

神は裕福で快適な人々を貧しい人々や抑圧された人々を無視し、自分を求めないことを非難します。

オバデヤ書の第1章の要約：オバデヤはエドムの裁きを預言し、隣国であるエドムがエルサレムの破壊を喜び、その人々を抑圧していたことを告げました。神はイスラエルの運命を回復し、エドムの誇りを倒すと約束します。

主はミカに語り、イスラエルとユダに対する罪のさばきと復興の約束を告げる。

ミカ書の第3章では、ミカはイスラエルとユダの指導者たちを偽りを語り、金のために預言し、人々を迷わせることを非難しています。

ミカ書4章の要約: ミカは、主がすべての国々を統治する未来と、主が自分の民を集めて回復する時代について語ります。

主は、救われる彼の民の残党と、主が彼の民を回復し祝福する時について語られます。

主はユダの民に戻るよう呼びかけ、彼らを回復し祝福すると約束します。

主は自分の民に帰り、全地を支配するという約束をします。

主はその民を祝福し、エルサレムを礼拝と祝福の中心として復興させることを約束します。

ゼカリヤ書の第9章の内容：ゼカリヤは、メシア、イスラエルの王の到来を予言し、人々を救い、助け出すであろうことを伝える。

詩篇2章は、神の全国と王に対する究極の権威について語ります。神とその油注がれた王に対する国々の反対は無駄であると宣言し、彼らに神の怒りに直面することを避けるよう警告します。

詩編9章は、詩人が神の揺るぎない正義への感謝と信頼を表現しています。詩人は敵からの救いへの神への賛美をし、すべての人々に神の栄光と義を認めるよう求めます。この詩は、神のさばきは公平であり、悪しき者は最終的にその罰を受けると認識しています。

詳細：詩編14章は、神を拒絶し、神なしで生きることを選択した者の状態を描いています。この章は、そのような決定の愚かさを描き、最終的に破滅と絶望につながることを示しています。

詩篇20章は、イスラエルの民の神に助けを求める祈りであり、特に戦争の時に顕著です。詩人は神が彼らの祈りに答え、戦いで守ってくださることを確信しています。祈りの焦点は、神の恵みと祝福を求めること、そして神の力を信頼して勝利と成功を提供してもら...

詩篇48篇は神の都であるシオンに賛美を捧げ、その安全性、美しさ、威厳を称賛しています。詩人は都市の守護者であり王である神を讃え、人々が神に喜びを感じ、神を信頼していることを強調しています。詩人は他の人々に都市の栄光を見て、礼拝に加わるように...

詩編50章では、神は正しい裁判官として自らを明らかにし、すべての人々を行動に責任を持たせることを示します。神は自らの民に真の崇拝を捧げるよう呼びかけ、罪から悔い改め、神の救いを信頼することを求めます。この詩篇は、悪人への警告と正しい人々への...

詩篇51章は、ダビデ王がバト・シェバとの不倫、そして彼女の夫ウリヤの殺害の後、悔い改めと神の慈悲を求める祈りです。ダビデは自らの罪深さを認め、神の赦しを求め、清められ、新たな心を得るよう祈ります。神のみが彼を浄め、心を新たにする力を持ってい...

詩篇53篇は、神を否定する者たちの悪事についての嘆きです。詩人は、神を認めず、不道徳な行動に従事する者たちの愚かさに失望を表現しています。また、詩人は、神が最終的にこれらの個人の悪事を終わらせるという自信も表現しています。

詩篇 69 章では、詩人は苦しみの中で神に叫びます。周囲にいる問題や敵に圧倒されています。彼は神に自分を救ってほしいと懇願し、彼を深い水に沈ませないで、敵を引き返させてほしいと求めます。詩人は、自分が友達であるべき人々に恥をかかされ、拒絶さ...

詩篇74章は、詩人が悲痛な叫びを上げる内容で、彼は異邦の国々による聖殿とエルサレムの町の破壊を見ています。彼は神に自分たちの苦しみの中に介入し、契約を思い出してほしいと懇願しています。

詩篇76章は、神の力と主権を称え、イスラエルを敵から救い出したことを称賛しています。詩篇の詩人は、神の臨在が敵を立ち止まらせ、悪者の武器を砕いたことを説明しています。詩篇は、全ての人々に神を畏れ敬うよう呼びかけ、ただ神だけが讃えられるに値す...

詳細：詩篇78章は、イスラエルの歴史を振り返り、神が彼らが不従順を繰り返しながらも、自分自身を信義ひたすら証明したことを語っています。神の信義の知識を将来の世代に伝える重要性を強調しています。

詩篇84章は神の存在を深く求め、神の家にいる喜びを表現しています。詩人は神の恵みをほめ称え、神の聖所に住む機会を切望し、その場所で営巣する鳥たちさえも羨んでいます。この章は神の恵みを求める祈りと、神を信頼することで得られる祝福を思い起こさせ...

詩編87篇は、神の都であるシオンを詩的に祝福するものです。詩人は、神が他のすべての都市や国よりもシオンを愛しており、この聖なる場所に特別なつながりを持つ民のリストを示しています。詩篇は、すべてのシオンで生まれた者が祝福され、神に属することを...

詩編97篇は神の絶対的な支配と力を力強く告白しており、神の威厳と正義を示しています。詩人は神が全地を支配し、すべての創造物が神を認め尊ぶべきであることを述べています。この章はまた、読者に正義を選ぶよう勧め、それを選ぶ者は主の前で喜びと光を見...

詩編99章は、神のすべての国々への威厳ある支配と聖なる御心を称賛しています。詩篇作者は、モーセ、アロン、サムエルを含む神を讃える力強い指導者の例を挙げています。この章は、神を礼拝し、神の戒めを守るよう呼びかけて終わります。

詩篇102篇は、神に見捨てられた孤独感から深い絶望と祈りを捧げる詩人の祈りです。詩人は身体の弱さや人生の短さを嘆き、神の憐れみと介入を求めます。

詩篇110章では、ダビデが将来の支配者を預言し、神の右手に座り、祭司であり王であることになる者について語っています。この支配者はメシアとしても知られ、敵に支配権を持ち、国々を裁くでしょう。詩篇は、この支配者が勝利を収め、道中で川から飲むこと...

この詩は、主を信頼し、主の保護と導きを信じることの重要性を強調しています。主を信頼する者は、揺るがず永遠に堅固なシオンの山のようです。しかし、悪人は耐えられず、神から離れる者は滅びに直面します。

詩篇126は、エルサレムへの亡命からのイスラエル人の帰還を記念する上昇の歌です。詩人は、悲しみと苦難の数年後に人々が感じた喜びと安堵について考えます。人々の悲しみの涙は、神が彼らを回復したことで喜びの涙に変わりました。詩人は神の忠実さをほめ...

詩篇128篇は、主を恐れ従う者は豊かさと繁栄で祝福されることを教えています。神の戒めに従って生きることによってもたらされる喜びと充足を描写しています。

詩篇129章は、詩篇者がイスラエル全体を代表して語り、神に救いを求め、抑圧者からの解放を請う嘆きの歌です。詩篇者は、イスラエルが過去に直面した身体的な抑圧や言葉の虐待などの苦しい経験を振り返り、神の正義に確信を表明し、正しい者を守り、悪人を...

詩篇132篇はダビデ王が主のために家を建てるという誓いと、その約束を守る彼の息子ソロモンによる実現を述べています。この詩篇はまた、神のダビデおよびその民との約束に対する忠実さ、神の臨在に住むことから訪れる喜びと祝福を讃えています。

詩篇133は、兄弟の調和の美しさと尊厳を宣言し、それをヘルモン山からの注ぎ油や露にたとえて描写しています。詩人はこの一致が神からの祝福であり、アロンの頭の上に注がれた尊い油のようであり、大祭司の聖別を表していると説明しています。

詩篇134章は、神の民に聖殿で賛美するよう呼びかける短いが力強い詩です。それは礼拝と感謝のメッセージであり、私たちの神との関係が感謝するしもべと愛する主の間のものであることを思い起こさせます。

詩篇135は、すべての国々と民族に、イスラエルの神である主を賛美するよう呼びかけるものです。主の偉大さ、力、善良さをたたえます。詩篇作者は、人々に神の創造、贖い、救いの力強い業績を思い起こさせ、喜びと感謝をもって彼を礼拝するよう促します。詩...

詩篇137篇は、バビロンに捕囚されたイスラエル人の悲しみを表現しています。詩人は、故国を強制的に去らなければならないことや、神殿で礼拝できない苦しみを嘆きます。詩篇は、神に自分たちの苦しみを報復してもらうための激しい叫びで終わります。

詩篇146章は、神への賛美と信頼の美しい表現です。詩人は神の偉大さとすべてのものを支配する神権を認めます。神を信頼する者に対する神の忠誠心と、圧迫される人々と必要とする人々に対する神の憐れみを賛美します。彼は自分の魂に、真の安全と満足をもた...

詩編147篇は、すべてのものを超える神への賛美の美しい賛歌です。それは神の善良さ、力、創造物に対する主権、および神の民への優しい配慮を祝福しています。

詩篇149は、神の民を勇気づけ、喜びの歌と踊りをするように促す賛美の賛美歌です。それには、敵に対する霊的な戦いへの呼びかけも含まれており、主の民は主の勝利に参加する特権と責任を持っていることを示しています。

イザヤ書の第1章では、預言者が罪深く反逆的なイスラエルに語りかけます。彼らに悪い道を離れ神に戻るよう促します。イザヤはイスラエルの礼拝と犠牲の偽善を指摘し、神への真の服従にはすべての人に対する正義と義の行いが含まれることを思い起こします。彼...

イザヤ書2章において、預言者イザヤは主が民衆を支配する姿を伝えます。彼は、国々が主の家の山に流れ、主の教えを求める未来を見ます。主は国々の間でさばきを行い、剣が鋤に変えられる平和の時代をもたらします。

イザヤ書の第3章では、預言者イザヤがユダに彼らの罪の間近に迫る結果を警告します。彼は彼らの指導者たちが権力を剥奪され、国が外部の脅威に対して脆弱になる様子を描写しています。人々は資源の不足に苦しむことになり、彼らの女性たちは夫や息子がいなく...

イザヤ書の第4章では、預言者はエルサレムの罪のための迫る審判を人々に警告し続けます。また、彼はメシアの到来と救われる信者の残党の預言もしています。

イザヤ書8章では、神はイザヤに命じて大きな巻物に「Maher-shalal-hash-baz」という言葉を記すよう指示します。これは「速い略奪、迅速な破壊」という意味です。これはアッシリアによる迫り来る侵略への警告となります。イザヤはまた、...

イザヤ書10章では、預言者はアッシリアに対する神の裁きを予言しています。アッシリアは強大で抑圧的な帝国となっていました。アッシリアは神の計画でイスラエルを罰する道具として使われていましたが、その指導者たちは高慢で残忍になり、神によって罰せら...

イザヤ書12章では、神への救いに対する感謝と賛美の美しい賛歌が見られます。この章は神への信頼の宣言から始まり、そして彼によって救出および贖いされたことから生じる溢れかえる喜びが描かれています。神の民は、主に感謝を歌うように呼ばれます。彼らが...

イザヤ書14章では、預言者はバビロンの没落とイスラエルの勝利を予言しています。バビロンの誇り高き王の屈辱を描き、その高慢さをもかかわらず彼も他のすべての死せる者と同様に墓に落ちる運命にあることを語っています。

イザヤ書16章では、神は預言者イザヤにメッカの国、イスラエルの隣国であるモアブ人について語ります。モアブ人たちは苦難の中にあり、イスラエルに助けを求めますが、応えは得られません。神はモアブ人たちが高慢になり、滅びに直面すると伝えますが、将来...

イザヤ書18章では、預言者がエチオピアに誇りと傲慢についてのメッセージを伝えます。神は彼らを見守り、神を信頼する者のために行動すると述べます。この章では、将来、エチオピアが主に貢ぎ物を持ち、主の民の一員となることも述べられています。

イザヤ24章の要約：イザヤは地球全体への訪れる審判について予言します。人類の悪行と神の法を軽視することが荒廃、破壊、混乱へと導くことを説明します。しかし、この審判は悔い改めと神に立ち返るための呼びかけでもあります。

イザヤ書28章は、サマリヤの誇り高い指導者たちに対する警告から始まり、彼らが地上の権力と富に酔いしれていることを指摘しています。神は彼らに審判を下すが、悔い改めて神に向かい求める機会も与えられています。16節では、神が置いた隅の石を信じる者...

イザヤ書の29章では、預言者が、神に従っていると主張するが実際には神の心を持っていない偽善者に対する警告を述べています。この章ではまた、そのような偽善を行う者に対する神の裁きについて語られています。

イザヤ書30章は、神の計画を信頼することが真の成功と幸福を見つける唯一の方法であることを思い起こさせてくれます。この章では、神の民が神から離れてエジプトに避難しようとしている様子が描かれています。しかし、神は彼らに呼びかけ、立ち返り神を信頼...

イザヤ書31章では、神はユダの人々に、エジプトや彼らの力強い馬からの助けを求めることを警告します。彼らに自分たちの力と世俗的な資源に頼ることは敗北につながるだけだと思い出させます。その代わりに、神は彼らに保護のために神に頼ることを勧め、神こ...

イザヤ書33章では、預言者はユダの将来の審判と復興について続けて予言します。アッシリア軍によって引き起こされる苦難と恐怖の時代を描きつつも、義人たちに救いと救済を約束します。この章は神の選ばれた王の栄光ある統治の描写で終わります。

イザヤは異邦人の審判について預言し、彼らの破壊と荒廃を描写します。特にエドム人は残忍さを理由に非情な罰を受けるでしょう。

イザヤ書35章は神の民の復興と、荒れ果てた荒野が豊かな生命の場に変わる様子を描いています。この章は亡命者の喜びに焦点を当て、病人や足なえの奇跡的な癒しを強調しています。

イザヤ書の第37章では、ユダの王ヘゼキヤはアッシリア王セナケリブからの脅迫状を受け、彼らの敗北の危機を警告されます。ヘゼキヤは神に祈り、神の力を認めて助けを求めます。神は彼の祈りを聞き、イザヤを通してメッセージを送り、エルサレムを守り、アッ...

イザヤ書第40章は、亡命中の神の民にとっての慰めのメッセージで始まります。預言者は、神が力と優しさを持って救いと復興をもたらすであろうと宣言します。この章は神の絶対主権と超越性を強調しつつも、神が人々を親しみ深くケアしていることを確認してい...

イザヤ書41章は、神が自らの忠誠と民を助け守るという約束を宣言して始まります。神は諸国に呼びかけ、自らの絶対的な主権と力に比べて彼らの無力さを明らかにします。神はイスラエルに永遠の愛と臨在を約束し、彼らに恐れずに驚かないよう念を押します。神...

イザヤ46章では、神が自分の民に語りかけ、自分の忠実さと偶像や偽神を信じることの無益さを思い起こさせます。神は自らの力と統治を強調し、未来を予測しコントロールできるのは神だけであると宣言します。神は自分に立ち返り、約束を信じるようにと自らの...

イザヤ49章は、神の僕について語っており、その僕は人々を罪から贖い、彼らをその地に復帰させるという使命を帯びています。この僕は神によって選ばれ指名された存在とされ、イスラエルだけでなく地の果てにも救いをもたらすことが描かれています。この章は...

イザヤ書51章は、大きな逆境に直面しているイスラエル人に新たな希望をもたらすメッセージを提供しています。この章は、義と救いへの招待から始まり、神の忠実さと力を保証するものです。イザヤは人々に過去と現在の試練を思い起こさせますが、彼らに将来の...

イザヤ書52章は、エルサレムとユダヤ人に対する希望と救済のメッセージを示しています。この章は、エルサレムに捕囚から覚醒し、美しき衣服を身につけるよう呼びかけて始まります。神はエルサレムを回復し、自らの民を守ることを約束します。また、この章に...

イザヤ59章では、罪が国と人々に与える破壊的な影響が述べられています。章は、主が救いそして回復する意志を示す感動的な認識で始まりますが、人々の反逆、不正、暴力も強調されています。章は、悔い改めて神に立ち返る者たちのための力強い贖いの約束で結...

イザヤ書60章では、エルサレムに新しい日が訪れる姿が描かれており、人々は神の栄光の輝きを見て喜びに満たされるでしょう。預言者は都市に立ち上がり、輝くように呼びかけ、眠りから目覚め、希望と新生を経験するように促します。この章は、都市が将来的に...

イザヤ書61章は、押しつぶされた者に喜びの知らせをもたらし、傷ついた者を癒し、捕らえられた者に自由を宣言する、油を注がれた者の来臨についての予言です。灰の代わりに美を与え、嘆きの代わりに喜びを与え、重だるい心を賛美の衣に変えることを約束しま...

イザヤ書62章は、シオンの再建、聖なる都エルサレム、神の民の故国への帰還に焦点を当てています。この章では、神が自らの民を贖い、他の国々の中で彼らの尊厳を回復することに力を注ぐことが強調されています。また、神の義が明るい光のように輝き、人々が...

イザヤ書64章では、預言者は神に助けを求め、その民に救いをもたらすようにと願います。預言者は彼らの罪と救い主の必要性を認めます。イザヤは神に自らの民との契約を思い出し、彼らの罪過を許していただくように求めます。預言者は主がかつて行ってきたよ...

預言者は、主が悪に対して最終的な勝利を収め、その民を回復することを描写しています。この章は、天が主の玉座であり、地が主の足台であると宣言して始まります。主は虚しき儀式を捧げる者を拒絶し、かわりに謙虚で悔い改めの心を持ち、主の言葉に震える者を...

エレミヤ書の第3章では、神はその民であるイスラエルに呼びかけ、彼らに不忠と偶像崇拝にもかかわらず、自分に立ち返るように求めます。彼は彼らに自分たちの誤りを認めて罪を離れるように懇願し、その場合は彼らを許し、回復することを約束します。神の心は...

イェレミヤ書4章では、預言者がユダの人々に悔い改めを呼びかけ、彼らが悪しき道から離れない限り、迫り来る破壊を警告しています。彼は訪れる審判を壊滅的な嵐と表現し、人々に避難し、時すでに遅くなる前に道を改めるよう警告しています。

ヨシャヤ書の第6章では、ユダヤの人々に神への服従の道を踏み外すならば訪れる壊滅的な破滅を警告します。北から迫りくる敵軍を容赦ないものとして描き、人々に悔い改めて神に立ち返るよう勧めます。

エレミヤ書第8章は、預言者がユダの民に迫る運命について警告を続けます。彼は彼らの神への拒絶と悔い改めを拒否することの結果を強調します。章は、もうすぐ訪れる破壊に対する嘆きの叫びで終わります。

エレミヤ書の第9章では、預言者はユダの民の罪と信仰のないことを嘆きます。彼らに将来の裁きを警告し、悔い改めて神に立ち返るようにと励まします。

エレミヤ書14章では、預言者はユダとエルサレムに襲いかかる深刻な干ばつを嘆きます。彼は神に慈悲を乞い、人々のために仲介します。しかし、神は彼らの罪が苦しみを引き起こしていることを示し、迫り来る審判を警告します。

聖書のエレミヤ書26章では、預言者はユダの民に神からの警告メッセージを伝えます。エレミヤは神殿で語り、町の人々に悪い道を悔い改めるように促し、さもなくば神殿と町自体の破壊に直面すると警告します。

エレミヤ書30章では、神が預言者に語りかけ、彼の民たちが審判と亡命の時期の後に訪れる回復について語ります。神は彼らをその地に帰し、傷を癒し、新しい契約を彼らと確立することを約束します。神はまた、イスラエルを虐待した国々に対して審判が下される...

イェレミヤ書31章では、神は預言者イェレミヤを通して、新しい契約をその民と約束するために語ります。この契約は以前の民が破った古い契約とは異なり、心に書かれたものであり、赦しを与え、平和を樹立するものとなります。

ヨシヤの書の第50章の要約: エレミヤはバビロンの没落と神の民の回復を預言しました。 バビロンはかつて強力な国でしたが、その罪と高慢さのために破壊を迎えます。主はイスラエルの残党を故郷に戻し、繁栄をもたらします。

エレミヤ書の第51章では、預言者がバビロンに対する裁きのメッセージを伝えます。彼はバビロンの破壊とその偶像の転覆を予告します。他の国々に対して行われたように、国々にバビロンに対して協力して略奪するよう呼びかけます。この章はバビロンの崩壊の確...