사마리아는 누구인가요?

도시의 고대 왕국.

사마리아의 이야기

사마리아 - 위치보유된: 사마리아.
사마리아 - 위치보유된: 사마리아.
위치보유된: 사마리아.

사마리아는 그녀가 북부 이스라엘 왕국의 수도로 알려진 성서 속 인물이다. 그녀는 야곱과 레아의 딸이며 유다, 잇사갈, 스불론, 디나의 자매이다. 그녀는 이스라엘 왕 아합의 아내이자 아하시야 왕과 여호람 왕의 어머니이기도 했다. 사마리아는 성서 속 강력한 인물로서 북부 이스라엘 왕국 내에서 큰 영향력을 행사했다. 그녀는 이스라엘 하나님의 숭배를 옹호하는 강력한 지지자였고 북부 왕국에서 이스라엘 하나님의 숭배 확립에 중요한 역할을 했다. 그녀는 또한 강력한 정치 인물이었고, 이스라엘 왕들의 결정에 영향을 미쳤다. 사마리아는 북부 왕국에서 이스라엘 하나님의 숭배 확립에 대한 그녀의 역할로 가장 잘 알려져 있다. 그녀는 이스라엘 하나님의 숭배를 강력히 옹호하였고, 이스라엘 왕들의 결정에 영향력을 행사했다. 그녀는 또한 강력한 정치 인물이었고, 이스라엘 왕들의 결정에 영향을 미쳤다. 그녀의 영향은 북부 이스라엘 왕국 전체에 미쳤으며, 그녀는 성서 속 강력한 인물로 기억된다.

이름의 의미

사마리아: "감시" 또는 "경비"를 의미하는 'Shamir'에서 비롯된 것으로 알려져 있으며, 성벽 도시로서의 역할을 반영하고 있다.

이름의 유래

히브리어

Role

위치보유된: 사마리아.

첫 언급

1 Kings 13:32

성경에서의 등장

115회 언급됨

사마리아 성경에

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누가복음

17

열 나그네 문둥이의 치유

예수님은 용서, 믿음, 그리고 하나님의 나라의 강림에 대해 가르칩니다.

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요한복음

4

우물가에서 맞은 사마리아 여자

예수님께서 우물에서 사마리아 여자와 만나 만국의 생수에 대해 가르치십니다.

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행전신경

1

예수의 승천과 맛디아의 선출

성령께서 섬기시로운 성령 성령이 제자들 위에 내려앉고, 제자들은 예루살렘에서 전도하며 기적을 행하기 시작한다.

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행전신경

8

사울의 개종

소제(나중에는 바오로로 알려지게 됨)가 개종하여 기독교를 전도하기 시작합니다.

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행전신경

9

다마스쿠스로 가는 길에서 사울의 개종

바울은 예루살렘에서 체포되어 재판을 받지만 타살로 도망쳤다.

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행전신경

15

예루살렘 회의

제루살렘 공의원은 이방인으로 믿는 사람들이 유대인의 관습을 준수할 필요가 없다고 결정한다.

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열왕기 1왕열

13

유다에서 온 신앙인.

요약: 유다에서 온 하나님의 사람이 북방 왕 예로보암을 견제하고 그에 대한 심판을 선언합니다.

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열왕기 1왕열

16

이스라엘에서 바아샤의 치정

바아샤가 이스라엘 왕이 되어 예로보암의 죄를 계속하였다.

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열왕기 1왕열

18

엘리야가 아합과 바알을 견제한다

엘리야는 카르멜산에서 아합과 바알의 선지자들과 맞붙여 역동적인 결전을 벌인다.

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열왕기 1왕열

20

아합의 전쟁

아합은 계속하여 우상 숭배를 하고 시리아 왕 벤하닷과 전쟁을 벌인다.

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열왕기 1왕열

21

나보트의 포도밭

아합은 나보트의 포도원을 원하고 이세벨은 그를 허위로 비방하여 처형시키도록 계획한다.

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열왕기 1왕열

22

아합과 여호사밧이 시리아와 전투.

아합과 유다 왕 여호사밧이 시리아에 대항하기 위해 힘을 모으지만, 아합은 전투에서 사망한다.

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열왕기 후서

1

엘리야가 아하시야를 견제한다

제호사밧이 유다 왕이 되어 주를 따르는 바람에 평화와 풍요로운 시기가 시작된다.

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열왕기 후서

2

엘리야의 승천과 엘리샤의 요청

엘리야가 회오리바람 속에서 하늘로 올려가고 엘리사가 선지자로서 일을 이어받았다.

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열왕기 후서

3

모압이 이스라엘에 반기를 들다

모압이 이스라엘에 반역하자 이스라엘 왕 여호람은 유다 왕 여호사밧의 도움을 구한다.

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열왕기 후서

5

나아만의 치유

나아만은 레바논 개얍 암몬이라는 땅의 아람 군의 장관이었는데, 엘리사의 치료로 나아만의 나병이 나으며 그는 주를 믿게 된다.

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열왕기 후서

6

떠다니는 도끼 머리

엘리사는 물속으로 떨어진 도끼를 떠오르게 하여, 자연에 대한 그의 능력을 나타내었습니다.

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열왕기 후서

7

사마리아의 고립 해제

주는 엘리사의 예언을 통해 사마리아를 포위한 것을 해소하고 도시에 풍족한 축복을 내렸다.

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열왕기 후서

10

여호의 아합 집의 정화

제후는 아합의 집을 폭력적으로 정화하며 왕가의 남은 구성원을 모두 제거합니다.

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열왕기 후서

13

이스라엘에서 예호아하스의 통치

제호아하스가 이스라엘 왕이 되어 백성을 우상 숭배로 이끈 후, 고통스러운 죽음을 맞이합니다.

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열왕기 후서

14

유다의 아마샤 왕국

아마샤가 유다 왕이 되어 개혁을 이루며 에돔 사람들을 전투에서 패배시킴.

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열왕기 후서

15

아사리야, 요담, 아하스, 히스기야의 왕위

아사랴는 유디야의 왕이 되고 개혁을 실시하지만 교만해져 나병에 걸린다.

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열왕기 후서

17

이스라엘의 아쉬리아 유배

이스라엘 백성들은 그들의 우상 숭배와 복종으로 인해 처벌으로 아쉬리아로 추방되었습니다.

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열왕기 후서

18

히스기야의 유다 왕국 통치

헤스기야가 유다 왕이 되어 아이돌 숭배를 제거하고 성전을 수리하는 등 개혁을 실시합니다.

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열왕기 후서

21

유다에 있던 므낫세의 통치

마나세는 유다 왕이 되어 백성들을 큰 악으로 이끌었고, 그에는 우상 숭배와 아이 희생이 포함됩니다.

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열왕기 후서

23

법의 서적 발견

법의 책이 성전 수리 중 발견되어 추가 개혁과 신앙 부흥으로 이어진다.

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역대하

18

여호사밧과 아합의 동맹

이야기는 요호사밧과 아합의 동맹의 결과를 펼쳐 보여주며, 하나님의 길을 따르지 않는 사람들과 타협하는 것의 위험을 강조합니다.

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역대하

22

아달리아의 찬탈

이야기는 아다랴가 왕위를 찬탈한 혼란스러운 시기를 펼쳐, 정당한 후계자들이 직면한 고난과 부당한 통치의 영향을 강조합니다.

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역대하

25

아마샤의 통치

아마샤 왕의 통치는 군사적 업적과 영적 타협의 조합으로 특징 지어지며, 지도자의 복잡성과 믿음의 영향을 보여주었다.

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역대하

28

아하스의 배반과 패배

아하스의 통치는 배반, 외국 동맹, 그리고 군사적 패배로 특징 지어졌다. 이는 하나님의 인도를 떠나는 것이 초래하는 파괴적 결과를 강조했다.

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에스라서

4

재건에 대한 반대

주제: 근방 민족들에 의한 성전 재건에 대한 반대, 특히 아르다제르세스 왕에게 편지를 보내는 일이 포함됨.

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느헤미야기

4

재건에 대한 반대

성경 누헤미야 4장 요약: 성벽 재건에 대한 반대, 이웃 민족들의 조롱을 포함한다.

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호세아서

7

이스라엘의 속임수

하나님은 이스라엘을 속이고 그를 믿지 않는다고 비난합니다.

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호세아서

8

이스라엘의 거짓 신.

하나님은 이스라엘을 거짓 신을 숭배하며 그의 계명을 무시하는 죄로 고발합니다.

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호세아서

10

이스라엘의 거짓 안보

하나님이 이스라엘을 가정제사론과 물질적 부를 의뢰하는 것으로 비난합니다.

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호세아서

13

하나님의 심판과 이스라엘의 운명

하나님은 죄에서 돌이키지 않고 그에게 돌아오려는 자들에게 죽음과 파멸을 선언합니다.

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아모스신경

3

참회를 부르는 소명

하나님은 백성들에게 회개하라고 부르며, 그들의 죄악으로 인해 임박한 심판을 경고합니다.

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아모스신경

4

하나님의 훈육

하나님이 사람들이 그의 징계를 무시하고 돌아가지 않는 것을 비난합니다.

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아모스신경

6

자랑스럽고 편안합니다

하나님은 부유하고 편안한 사람들을 가난한 이웃들과 억압당하는 자들을 무시하고 자기를 찾지 않았다며 고발합니다.

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아모스신경

8

종말의 비전

아모스가 종말의 시계를 보고 기근과 파괴의 시기를 보지만, 희망과 회복의 시기를 보기도 합니다.

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오바댜야

1

에돔의 심판

오바다야 1장 요약: 오바다는 예루살렘의 파멸을 기뻐했고 그 백성을 억압한 이웃 나라 에돔에 대한 심판을 예언한다. 하나님은 이스라엘의 재앙을 회복하고 에돔의 교만을 낮출 것을 약속한다.

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미가书

1

주님의 메시지

주는 미가에게 말씀하시며 이스라엘과 유다에게 그들의 죄악을 인하여 판단하시고 복양을 약속하십니다.

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이사야서

7

하나님의 약속 왕 아하스에게

이사야 7장에서 유다의 아하스 왕은 두 인접 국가로부터 군사 위협을 받습니다. 하나님께서 이사야를 보내어 아하스에게 유다가 보호받을 것이라고 안심시키지만 아하스는 회의적입니다. 하나님의 약속의 표시로 이사야는 아하스...

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이사야서

8

하나님의 계획을 믿음.

이사야 8장에서 하나님은 이사야에게 큰 두루마리에 "마헬살할해"라고 쓰라고 지시합니다. 이는 "빨리 약탈하고 쉽게 빼앗길 것"을 의미합니다. 이렇게 하여 아쉬리아에 의한 침공이 임박했음을 유다에게 경고합니다. 이사야...

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이사야서

9

구세주의 탄생

이사야는 이스라엘 백성의 어둠에 빛을 가져다 줄 아이의 올 것을 예언합니다. 그는 이 아이가 기이한 모략자, 강한 하나님, 영원한 아버지, 그리고 평화의 왕자라 일컬을 것이라 예언합니다.

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이사야서

10

아쉬리아에 대한 하나님의 심판

이사야 10장에서 선지자는 강대하고 탄압적인 제국이 된 아세리아에 대한 하나님의 심판을 예언합니다. 이스라엘을 벌하기 위한 하나님의 계획에 사용되었지만, 아세리아의 지도자들은 오만하고 잔인해져 하나님의 심판을 받게 ...

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이사야서

36

샤랴살이 예루살렘을 위협합니다

이사야 구절 36 장에서 아섭 왕 세나게리브는 그의 군대를 이끌어 예루살렘을 정복하려 합니다. 그는 히스기야 왕과 협상하기 위해 대표단을 보내며 이스라엘 하나님을 비웃고, 사람들에게 항복하지 않을 경우 파괴를 위협합...

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예레미야書

23

약속받은 의로운 왕

예레미야 23장에서 하나님은 유다의 부패한 지도자들을 꾸짖으며 의로운 왕을 보내어 백성을 다스릴 것을 약속합니다. 또한, 이 장은 거짓 예언자들을 경계하며 그들이 사람들을 거짓말로 속이는 것을 경고합니다.

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예레미야書

31

새 언약의 약속

예레미야 31장에서 하나님은 선지자 예레미야를 통해 새 언약을 약속하며 말씀하십니다. 이 언약은 백성이 깨뜨린 옛 언약과 같지 않을 것이며, 그것은 그들의 마음에 기록될 것이며 용서가 제공되고 평화가 이루어질 것입니...

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예레미야書

41

게다리아 암살과 군사 보복

예레미야서 41장에서 이스마엘은 다른 열 명의 사람들과 공모하여 예루살렘이 함락된 후 바벨론 사람들에 의해 유다의 총독으로 임명된 게달리야를 암살하기로 계획합니다. 그들은 함께 한 바벨론 군인들과 많은 사람들을 살해...

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에세키엘书

16

불신심 궁극의 예루살렘

에스겔 16장에서는 주님께서 선지자 에스겔에게 예루살렘의 역사와 하나님에 대한 지속적인 불신을 이야기합니다. 신랑이 챙겨 키웠던 신생아 소녀를 비유로 사용하여, 하나님은 예루살렘이 살려지고 기르워지고 축복받았지만 그...

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에세키엘书

23

부정직한 자매들

에스겔 23장에서, 예언자는 이스라엘과 유다의 왕국을 대표하는 두 자매 오활라와 오홀리바에 관한 하나님의 환상을 받는다. 두 자매 모두 간음과 우상 숭배를 저지르며 하나님과의 언약을 배반했다. 하나님은 그들에 대한 ...

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