Key figures in Ezechiela
Boh
Boh.
Izrael
Izrael - národ
Dávid
Prorok, Kráľ Izraela.
Juda
Júda bol v pozícii: místopánic.
Jeruzalem
Jeruzalem - Mesto.
Egypt
Egypt: Egypt
Dan
posvätník
Jakub
Prorok, Patriarchov.
Levi
levit
Filištínec
Filistínčan
Faraón
Faraón.
Beno.
Najmenovaný sudca
Abrahám
Prorok, patriarch.
Jozef
Prorok, vezír.
Jordán
pozícia: rečník
Efraim
syn
Benoît
Pozícia: syn Jakubov
Kanaán
pozícia zaujatá
Eva
Matka všetkých ľudí.
Sýria
mocný v vojsku
Manasses
Kráľ
Asýrie
Asýrie: Asýrie
Ámon.
positionheld: Ľavár
Samaria
Samaritáni.
Gilead
pozícia zaujatá.
Edóm
Edom: Edomčané.
Gád
prorok
Ruben
pápež, predstavený
Dániel
prorok
Elizej
Prorok.
Bashan
pozícia vlastnená
Damaskec
pozícia: Damask
Noe
Patriarch.
Šimon
pozícia v službe
Zadok
Veľkňaz Izraela.
Naftali
syn.
Zabulón
Najstarší.
Ašer
položka neexistuje
Izachár
pozícia v kmene
Benaja
Veliteľ kráľovskej gardy
Seba
kráľovná
Perzia
Pozícia zastávaná: Perská ríša.
Sidónia
pozícia: Zidon
Elám
positionheld: Elam → pozícia zastávaná: Elam
Šafan
tajomník
Kadeš.
funkcia:
Tamara
pozícia zadržaná
Téma
pozícia vČinnie cela života
Tyros
pozície zamerané na finančné záujmy
Haran
Postavenie: Mesto.
Teman
Úrad: Teman
Arábia
miesto držané.
Dedan
vůdce
Kedar
pozícia vodcu
Javan
Javan: Jávaniec.
Gomer
žena
Líbya
Jaazaniah
Lýdia
Elisaš
Azúr
Ezechiela
Buz
Eli
Šem
Jób
Moáb
Ezechiela 1
Kniha Ezechiela otvára víziou, ktorú prorok mal o sláve Boha, ktorú zažil, keď bol vo vyhnanstve v Babylone. Vízia bola plná úžasných obrazov vrátane štyroch živých tvorov, každý s štyrmi tvármi, kolies v koliesach a trónu žiariacom ako safír.
Ezechiela 2
V druhej kapitole knihy Ezechiela prorok dostáva videnie od Boha. Vidí, ako sa blíži veľká búrka sprevádzaná bleskmi a hromom. V strede tohoto videnia Boh volá Ezechiela, aby bol prorokom pre národ Izraela. Napriek výzvam, ktorým bude čeliť, je Ezechiela prikázané hovoriť Božie slovo Izraelitom.
Ezechiela 3
V Ezechiela kapitole 3 Boh volá a posväcuje Ezechiela ako proroka pre Izraelitov v exilu. Ezechiela dostáva svitek na jedenie, symbolizujúci slová Boha, ktoré bude ohlasovať. Tiež je varovaný, že ľudia mu nebudú počúvať kvôli ich tvrdohlavosti a rebellii.
Ezechiela 4
V kapitole 4, Boh dáva Ezechiela zvláštne pokyny, aby zobrazil obliehanie modelu Jeruzalema. Boh hovorí Ezechiela, aby ležal na svojom boku počas 390 dní, aby symbolizoval trest, ktorý príde na Izrael, a potom ležal na druhom boku počas 40 dní, aby symbolizoval trest Júdu. Počas tohto času má Ezechiela povolené iba jesť malé množstvo chleba pečeného na hnoji.
Ezechiela 5
V Ezechiela 5 je prorok Ezechiel inštruovaný Bohom, aby si oholil hlavu a bradu mečom ako symbol nadchádzajúceho súdu nad Jeruzalemom. Vlasy predstavujú ľudí Jeruzalema, ktorí budú rozptýlení a prenasledovaní medzi národmi. Kapitola predpovedá hrôzy, ktorým bude mesto čeliť, vrátane hladu, moru a vojny.
Ezechiela 6
V Ezechiela 6 hovorí Pán cez proroka Ezechiela, zvestuje svoj rozsudok nad Izraelom za ich beztrestný modloslužobníctvo. Sľubuje, že ich mestá budú zničené, oltáre a modly zborené a ľudia rozptýlení medzi národmi. Napriek svojmu hnevu však Pán prejavuje milosť, sľubujúc ušetriť pozostatok svojich verných ľudí.
Ezechiela 7
V Ezechiela kapitole 7 prorok odovzdáva odkaz od Pána ohľadom nadchádzajúceho zničenia a súdu, ktorý postihne ľud Izraela. Kapitola popisuje úplné zdevastovanie Jeruzalema a okolitých oblastí v dôsledku ich vzbury proti Bohu.
Ezechiela 8
V Ezechiela kapitole 8 je prorokovi zjevená vízia od Boha, ktorá odhaľuje rozsah modloslužby v Izraeli. Je duchovne presunutý do jeruzalemského chrámu, kde vidí uctievanie falošných bohov vodcami Izraela.
Ezechiela 9
Ezekiel dostáva vizií Boha, ktorý posiela skupinu katov do Jeruzalema, aby usmrtili všetkých tých, ktorí sa nekajú zo svojich hriechov. Kapitola končí deštruktívnou správou, že ani spravodliví nebudú ušetrení.
Ezechiela 10
V knihe Ezechiela 10. kapitole prorok vidí víziu Božej slávy opúšťajúcej chrám v Jeruzaleme. Tento odchod je sprevádzaný prejavením cherubínov a horiacich uhlíkov súdu. Napriek ich úlohe ochrancov chrámu, ani cherubíni nemôžu zabrániť odchodu Božej slávy od zlého a nekajúceho sa ľudu.
Ezechiela 11
V Ezechiela 11 Boh zjaví Ezechiolovi, že ničivých starších v Jeruzaleme budú potrestaní a vyhostení, ale ostatní verní ľudia budú obnovení do krajiny. Keď sláva Pána odchádza z mesta, Ezechiela vidí Božiu prítomnosť presúvať sa na Olivovú horu mimo mesta, naznačujúc jeho trvalú prítomnosť s jeho ľuďmi aj počas ich vyhnanstva.
Ezechiela 12
Vo dvanástom rozhlásení knihy Ezechiela Boh pokynie Ezechiela, aby vykonal niekoľko symbolických činov, ktoré reprezentujú nadchádzajúce vyhnanstvo Judy. Tieto činy zahŕňajú balenie tašky a kopanie diery skrz stenu. Kapitola taktiež varuje pred falošnými prorokmi, ktorí prorokujú klamstvá a klamú ľudí.
Ezechiela 13
V Ezechielovi, kapitola 13, hovorí Pán cez proroka Ezechiela odsudzujúc falošných prorokov, ktorí klamú ľudí poslania pokoja, keď pokoja nie je. Títo proroci hovoria klamstvá na podporu vlastnej popularity a finančného zisku. Pán vyhlasuje, že na nich a ich falošné proroctvá privedie súd, odhalí ich pravú podstatu.
Ezechiela 14
V Ezechiela 14. kapitole hovorí Boh Ezekielovi o falošných prorokoch, ktorí zvádzajú Jeho ľud. Varuje, že títo jednotlivci budú zodpovední za svoje činy a nebudú schopní zachrániť sa ani svojich nasledovníkov pred nadchádzajúcim súdom.
Ezechiela 15
V Ezechiela kapitole 15 prorok dostáva odkaz od Pána ohľadom ľudu Jeruzalema. Sú porovnávaní s neužitočným viničom, ktorý nemôže byť použitý na nič, ani na výrobu nádoby alebo kolíka. V dôsledku toho Pán oznámi, že sa postaví proti nim a potrestá ich za ich neposlušnosť.
Ezechiela 16
V Ezechiela 16 Pán hovorí prorokovi Ezechielovi o histórii Jeruzalema a jeho neustálom neverenstve voči Bohu. Používa metaforu novorodené dievčaťa, ktoré je zachránené a vychovávané láskavým mužom, aby opísal, ako bol Jeruzalem zachránený, vyrástol a požehnaný, ale stále sa odvrátil od Boha a uctieval iných bohov. Kapitola končí varovaním, že Jeruzalem bude čeliť súdu za svoje hriechy.
Ezechiela 17
V Ezechiela 17. kapitole Boh používa podobenstvo dvoch orlov a viniča na súd a odsúdenie vedenia Judska za ich nevery a neposlušnosť. Prvý orol predstavuje Nabuchodonozora z Babylónu, ktorý vezme malú vetvu z Judska a zasadí ju do svojej záhrady. Druhý orol reprezentuje Egypt, ktorý sa snaží oživiť vinič ponúkaním ochrany, ale neúspešne. Nakoniec Boh sľubuje prevziať veci do vlastných rúk a obnoviť kráľovstvo Judska.
Ezechiela 18
V Ezechiášovej 18. kapitole prorok dôrazne zdôrazňuje dôležitosť osobnej zodpovednosti za svoje činy. Odpiera predstavu, že deti dedia vinu alebo spravodlivosť svojich rodičov, a zdôrazňuje, že každý človek je zodpovedný za svoje vlastné voľby, či dobré, či zlé. Boh túži, aby neprávom žijúci obrátili zo svojho zlých ciest a žili, a aby spravodliví neupadli do spokojnosti vo svojej poslušnosti.
Ezechiela 19
V Ezechiela kapitole 19 prorok používa pohrebnú náreku na oplakanie pádu kráľovskej rodiny Izraela. Porovnáva kráľov a kniežat Izraela s levicou a jej mladými, zdôrazňujúc ich moc a význam. Avšak ich pýcha a neposlušnosť nakoniec viedu k ich pádu, podobne ako levica prichádza o svoje mláďatá a moc.
Ezechiela 20
V Ezechiela 20. kapitole Boh diskutuje o histórii pohróm na Izraeli voči nemu. Podrobne opisuje, ako Izraeliti uctievali falošných bohov a zapájali sa do hriešnych praktík, čo viedlo k ich exilu v Babylone. Napriek tomu Boh odhaľuje svoje milosrdenstvo k Izraelu tým, že sľubuje obnoviť ich do ich vlasti a odpustiť im hriechy.
Ezechiela 21
V knihe Ezechiela 21 hovorí Boh prorokovi o meči súdu, ktorý príde na Jeruzalem a neposlušný ľud Izraela. Používa živú obrazivosť, aby opísal meč a ničenie, ktoré spôsobí, varujúc ľudí, aby sa kajali a vrátili k Nemu, kým nie je neskoro.
Ezechiela 22
Ezechiel 22 popisuje hriešny stav Jeruzalema a súd, ktorý Boh privedie na mesto ako dôsledok. Kapitola zdôrazňuje rôzne formy zloby, vrátane útlaku, modloslužby a sexuálnej nezbednosti, a zobrazuje spoločnosť, ktorá sa odvrátila od Boha a obrátila sa k zlu. Nakoniec, kapitola zdôrazňuje závažnosť hriechu a dôležitosť pokánia.
Ezechiela 23
V Ezechielovi 23 prorok dostáva videnie od Boha o dvoch sestrách, Oholi a Oholibe, ktoré predstavujú kráľovstvá Izraela a Judy. Obe sestry pášili cudzoložstvo a modloslužbu, opustili svoju zmluvu s Bohom. Boh prejavuje svoj hnev a odsudzuje ich, a ony sa stretmú s pustošením a zajatím v dôsledku ich činov.
Ezechiela 24
V Ezechiela kapitole 24, Boh používa prirovnanie hrnca na varenie na ilustráciu neodvratného zániku Jeruzalema. Hrnec predstavuje mesto a jeho obyvateľov, ktorí sú naplnení korupciou a zlobou. Boh žiada Ezechiela, aby naplnil hrniec vybranými kúskami mäsa a uviedol ich do varu, čím demonštruje, ako bude mesto zničené a jeho obyvatelia budú trpieť. Kapitola končí tým, že Boh vyhlasuje, že hriech a neposlušnosť ľudí nezostanú nepotrestané.
Ezechiela 25
V Ezekiel kapitole 25 hovorí Boh cez proroka Ezekiela, zvestuje proroctvá voči susedným národom. Národy Amon, Moab, Edom, Filistia a Tyr budú všetky čeliť súdom a trestu za ich neposlúchnutosť voči Božiemu ľudu a ich radosti z ničenia Izraela.
Ezechiela 26
V Ezechiela 26. kapitole Boh oznámi svoj súd nad mestom Týrus za jeho pýchu, aroganciu a krutosť voči Jeho ľudu. Je proroctvo zničenia mesta a jeho obyvatelia sú varovaní pred nadchádzajúcou pohromou.
Ezechiela 27
V Ezechiela kapitola 27, prorok oplakuje pád veľkého mesta Tyrus, hlavného obchodného centra starovekého sveta. Popisuje nádheru a obchodný úspech mesta, ale potom predpovedá jeho zánik kvôli pýchе, arogancii a modlárenstvu. Kapitola slúži ako varovanie pre iné národy a pripomienka Božieho súdu nad tými, ktorí ignorujú jeho príkazy a usilujú sa o vlastné sebecké ciele.
Ezechiela 28
V Ezechiela 28 prorok doručuje správu od Boha kráľovi Tyrusu, odsudzujúci jeho pýchu a aroganciu. Kráľ je prirovnávaný k nádhernému, no chybnému stvoreniu, ktoré je nakoniec odsúdené na zánik za svoj odmietavý postoj k uznaniu svojej vlastnej smrteľnosti a závislosti na božstve.
Ezechiela 29
V Ezechielovi 29 Boh prorokuje prostredníctvom proroka Ezechiela o blížiacom sa zničení Egypta kvôli ich pýche a odmietnutiu uznať Božiu najvyššiu moc. Boh vyhlasuje, že použije Babylón ako svoj nástroj súdu proti Egyptu a že raz veľká národa sa stane pustatinou na 40 rokov.
Ezechiela 30
Pán prorokuje cez Ezechiela príchod dňa súdu pre Egypt. Predpovedá, že Babylón s pomocou iných národov dobyje Egypt a zanechá ho pustý. Toto bude trest za pýchu a modloslužbu Egypta, ako aj výstraha pre ostatné národy, ktoré sa odvrátili od Boha.
Ezechiela 31
V Ezechiela 31 prorok dostáva od Boha posolstvo o páde faraóna, kráľa Egypta. Používajúc metaforu veľkého cédra, Boh popisuje, ako bude faraónovej moci a pýche odobraná, a bude ponížený ako obyčajný človek.
Ezechiela 32
V Ezechiela kapitole 32 prorok pokračuje vo svojom orákule proti Egyptu, konkrétne oplakáva zánik faraóna a jeho spojencov. Kapitola popisuje nadchádzajúce zničenie a poníženie Egypta ako trest za ich pýchu a aroganciu. Ezekiel tiež porovnáva pád Egypta s pádom iných národov, ktorých pokoril Boh.
Ezechiela 33
V Ezechiela 33 Boh volá Ezechiela, aby bol strážcom nad svojím ľudom, zodpovedným za vydávanie poplachu, keď je nebezpečenstvo blízko. Kapitola zdôrazňuje zodpovednosť strážcu upozorniť ľudí na hrozbu súdu a následkov ich hriešnych činov.
Ezechiela 34
V Ezechiela kapitole 34 Pán napomína pastierov Izraela za ich zlyhanie pri starostlivosti o Jeho stádo, čo viedlo k rozptylu a utrpeniu Jeho ľudu. Sľubuje, že príde a sám zhromaždí svoje ovce, vieduc ich na zelené pastviny a k tichým vodám, a rozsudí medzi tukovými a chudými ovcami. Kapitola končí Pánovým potvrdením Jeho zmluvy so svojím ľudom a sľubom uzavrieť s nimi novú zmluvu pokoja.
Ezechiela 35
V Ezechiela kapitole 35 Pán zvestuje súd nad Horou Seir, územím Edomu. Edomčania boli historicky nepriateľskí voči ľudu Izraela a teraz budú čeliť následkom svojich činov. Pán sľubuje zvrchovanenie Hory Seir a zanechanie ju bez obyvateľov.
Ezechiela 36
V Ezechiela kapitole 36 hovorí Boh cez proroka Ezechiela, predpovedajúc obnovenie Izraela. Sľubuje obnoviť krajinu, zvýšiť populáciu, ukončiť hlad a očistiť ľudí od ich hriechov. Boh vyhlasuje, že to urobí nie preto, že Izraeliti si to zaslúžia, ale kvôli svojmu zmluvnému sľubu im.
Ezechiela 37
V Ezechiela 37 prorok dostane víziu údolia plného suchých kostí. Boh vyzve Ezechiela, aby prorokoval kostiam, a tie ožijú, čo predstavuje obnovenie izraelského ľudu. Boh sľubuje zhromaždiť svoj ľud z celého sveta, oživiť ich a dať im nový duch a nové srdce.
Ezechiela 38
V Ezechiela 38 Boh hovorí prorokovi o budúcom vpáde Izraela koalíciou národov vedenou Gogom z krajiny Magog. Armáda je opísaná ako obrovský zástup, prichádzajúci, aby vyplenil krajinu a zobral bohatstvo Izraela. Avšak Boh sľubuje zasiahnuť a poraziť Gogovu armádu, ukazujúc tak svoju moc Izraelu aj národom.
Ezechiela 39
V Ezechiela kapitole 39 prorok dostane ďalšiu viziou od Pána o zničení Goga, vodcu koalície národov, ktorá sa postaví proti Izraelu v posledných dňoch. Pán vyhlasuje, že privedie Goga a jeho armády k násilnému koncu, a ich mŕtvoli budú zanechané na vrchoch Izraela ako svedectvo o Jeho moci a spravodlivosti. Kapitola končí s prisľúbením, že Izrael bude naveky bývať v bezpečí a bezpečnosti.
Ezechiela 40
V kapitole 40 knihy Ezechiela prorok Ezechiel dostáva videnie nového chrámu, ktorý má byť postavený Bohom. Sú poskytnuté podrobné popisy chrámu a jeho okolia, vrátane meraní a komplexných dizajnov každej časti. Vízia zahŕňa aj jmenovanie kňazov na službu v novom chráme.
Ezechiela 41
V Ezechiela kapitole 41 prorok dostáva detailné videnie vnútorných komôr chrámu. Kapitola poskytuje merania a popisy svätyne, svätosti svätostánka a vedľajších komôr. Zdôrazňuje veľkosť a svätosť chrámu, ako aj dôležitosť jeho konkrétnych rozmerov a usporiadania.
Ezechiela 42
Ezechiel 42 popisuje vnútorné dvory chrámu vrátane komôr pre kňazov a pripravovacie miestnosti pre obety. Kapitola tiež podrobne popisuje merania a rozmery rôznych priestorov, zdôrazňujúc presnosť a zámer Božieho plánu.
Ezechiela 43
V Ezechiela kapitole 43 prorok dostáva víziu o sláve Božej, ktorá sa vracia do chrámu. Vidí Pána na jeho tróne a chrám je naplnený jeho slávou. Pán hovorí Ezechiela, že bude prebývať uprostred svojho ľudu navždy a že už nikdy neosvietia jeho sväté meno.
Ezechiela 44
V Ezechiela 44 Pán dáva prorokovi pokyny o svätosti nového obnoveného chrámu. Kapitola stanovuje, kto má povolenie vstúpiť do chrámu a kto nie, zdôrazňuje dôležitosť čistoty a dodržiavanie Božieho zákona. Kňazi majú zverené konkrétne povinnosti a kapitola končí pripomenutím Boha k Jeho vernosti k Jeho zmluve so Svojím ľudom.
Ezechiela 45
Ezekiel dostáva videnie od Boha, v ktorom je inštruovaný, aby rozdeľoval pôdu medzi ľudí a knieža a stanovil správne merania obetí, ktoré majú byť prednesené Bohu. Kapitola tiež zahŕňa pokyny pre povinnosti knieža pri pozorovaní sviatkov a obetovaní.
Ezechiela 46
Ezechiel dostal viziou nového chrámu, ktorým sa bude stavať v Jeruzaleme, a v kapitole 46 popisuje pravidlá pre bohoslužbu, ktorá sa tam bude konávať. Kapitola podrobne popisuje bránu, cez ktorú by princ vchádzal a vychádzal počas rôznych časov bohoslužieb a obetí pre Pána, obety, ktoré by sa predkladali Bohu v rôzne dni, a ustanovenie prezidentského nadpriestoru pre princa na jeho obetné dary.
Ezechiela 47
V kapitole 47 Ezechiela prorok vidí vizií rieku pri chráme, ktorý tečie z chrámovej svätynne. Voda stúpa a prináša život a uzdravenie pustému územiu, a rybári môžu chytať veľa rýb v rieke.
Ezechiela 48
V Ezechielovi kapitola 48 prorok dostáva od Boha víziu ohľadom pridelenej pôdy pre dvanásť kmeňov Izraela v Zasľúbenej zemi. Kapitola podrobne popisuje špecifické hranice a rozmery územia prideleného každému kmeňu, pričom dôraz je kladený na špeciálnu časť určenú pre Božie svätostánky.
