Izaiáš

V Izaiášovej kapitole 1 prorok oslovuje hriešne a vzpurné Izraelce. Vyzýva ich, aby sa odvrátili od zla a vrátili sa k Bohu. Izaiáš poukazuje na pokrytectvo Izraelovho uctievania a obetí, pripomínajúc im, že skutočná poslušnosť voči Bohu zahŕňa spravodlivosť a spravodlivosť pre všetkých. Napriek ich neposlušnosti, Boh ponúka nádej na vykúpenie a obnovenie pre tých, ktorí sa kajú a obrátia sa k nemu.

V Izaiášovej kapitole 2 prorok Izaiáš zverejňuje víziu vlády Pána nad Jeho ľuďmi. Vidí budúcnosť, v ktorej sa národy budú hrnúť na vrchol domu Pána a hľadať Jeho učenia. Pán bude súdiť medzi národmi a prinesie čas pokoja, keď sa meče zmenia na radlice.

V Izaiášovej kapitole 3 prorok Izaiáš varuje Judu pred hroziacimi následkami ich hriechov. Popisuje, ako budú ich vodcovia zbavení moci, čím národ zostane zraniteľný voči vonkajším hrozbám. Ľudia budú trpieť nedostatkom zdrojov a ich ženy zostanú bez manželov alebo synov, ktorí by sa o ne postarali. Je to temný obraz následkov neposlušnosti voči Bohu.

V Izaiášovej kapitole 4 prorok pokračuje vo varovaní ľudu pred neodvratným súdom nad Jeruzalemom pre ich hriechy. Tiež prorokuje príchod Mesiáša a zvyšok verných veriacich, ktorí budú zachránení.

V Izaiášovej kapitole 5 prorok Izaiáš spieva pieseň o vinici, ktorú vlastní Pán. Napriek tomu, že je vinica dobre staraná, produkuje len divé hrozno, čo vedie k jej zničeniu. Pieseň slúži ako metafora pre Božích ľudí, ktorí sa od neho odvrátili a čelia trestu za svoju neposlušnosť.

V Izaiášovej kapitole 6 prorok Izaiáš zažíva mocné videnie Boha v chráme. Serafímovia anjeli uctievajú Boha a vyhlasujú Jeho svätosť, čo spôsobuje, že sa Izaiáš cíti nedôstojný a hriešny v ich prítomnosti. Boh následne očisťuje Izaiáša a poslúži ho ako posla pre svoj ľud.

V Izaiášovi 7, kráľ Achaz z Judy čelí vojenskej hrozbe zo susedných kráľovstiev. Izaiáš je poslaný Bohom, aby ubezpečil Achaza, že Pán ochráni Judu, ale Achaz je skeptický. Ako znamenie Božej prisľúbenosti vyzýva Izaiáš Achaza, aby požiadal Pána o ľubovoľné znamenie. Napriek Achazovej neochote odhaľuje Izaiáš proroctvo o panne, ktorá porodí syna, ktorý prinesie spásu Izraelu.

V Izaiášovej kapitole 8 Boh inštruuje Izaiáša, aby napísal na veľkom zvitku slová "Maher-šalal-chaš-baz," čo znamená "rýchly v lúpaní, rýchly v lupení." Týmto upozornením varuje Judu pred predstávajúcim vpádom Asýrie. Izaiáš tiež povzbudzuje ľudí, aby dôverovali Božiemu plánu a neobávali sa toho, čoho sa boja ostatní. Pripomína im, že Boh je ich útočište a aby si zachovali zamerané oči na Neho.

Izaiáš predpovedá príchod dieťaťa, ktoré prinesie svetlo do tmy ľudu Izraela. Prorokuje, že toto dieťa bude volané Zázračný Radca, Všemohúci Boh, Večný Otec a Princ pokoja.

V knihe Izaiáš 10 prorok predpovedá Boží súd nad Asýriou, ktorá sa stala mocným a útlakom plným impériom. Napriek tomu, že boli použití ako nástroj v Božom pláne na trestanie Izraela, vodcovia Asýrie sa stali pyšní a krutí, čo ich priviedlo k trestu od Boha. Kapitola tiež obsahuje pripomienku o Božej vernosti svojmu ľudu a prisľúbenie, že zostane zachránený zostatok.

Izaiáš prorokuje o budúcej dobe, keď potomok Jesseho povstane k moci ako spravodlivý a spravodlivý kráľ. Tento kráľ bude naplnený Duchom Pána, prinášajúc pokoj a harmóniu celej stvorenej bytosti. Vlk bude bývať s baránkom, leopard s kozľaťom a teľa s levom. Dokonca aj bábätko bude bezpečné okolo jedovatých hadov.

V knihe Izaiáš 12. kapitoly vidíme krásnu pieseň vďaky a chvály Bohu za Jeho spásu. Kapitola začína vyhlásením dôvery v Boha a pokračuje popisom pretečenej radosti, ktorá prichádza zo spásy a vykúpenia od Neho. Ľud Boží je vyzývaný, aby spievali chválospevy Pánovi kvôli tomu, čo urobil pre nich.

V Izaiášovej kapitole 13 prorok dostáva od Boha víziu o nadchádzajúcom zničení Babylónu. Popisuje ničivý súd, ktorý postihne mesto, spôsobený Božími vojskami. Kapitola končí výzvou, aby všetci hľadali útočište v Pánovi v tvári nadchádzajúcej katastrofy.

V Izaiášovi 14 prorok predpovedá pád Babylónu a víťazstvo Izraela. Zobrazuje poníženie pyšného kráľa Babylónu, ktorý bude vrhnutý do hrobu rovnako ako všetci iní smrteľní ľudia, napriek jeho arogancii.

V knihe Izaiáš 15 hovorí prorok mocný výrok proti Moabu, národu na východ od Mŕtveho mora. Kapitola popisuje pohromu, ktorá postihne ľud Moabu, vrátane zničenia ich miest a náreku obyvateľov. Kapitola končí výzvou hľadať útočisko v susedných oblastiach.

V knihe Izaiáš 16 hovorí Boh prorokovi Izaiášovi o Moabcoch, susedných národe k Izraelu. Moabci sú v úzkosti a obracajú sa na Izrael o pomoc, ale nedostanú odpoveď. Boh im hovorí, že sa stali pyšnými a budú čeliť zániku, no ponúka im nádej do budúcnosti.

V Izaiášovej kapitole 17 Boh prorokuje úplné zničenie Damasku, hlavného mesta Sýrie. Kapitola začína popisom pustatiny okolitého vidieka, kde súničia a plodiny sú ničené. Proroctvo potom hovorí o samotnom Damasku, ktorý bude zmietaný rumom a opustený. Dôvody tohto zničenia sú uvedené, predovšetkým kvôli pýche mesta a odporu voči Božej vôli.

V Izaiášovej kapitole 18 prorok zasiela odkaz Etiópii týkajúci sa ich pýchy a arogancie. Hovorí, že Boh ich sleduje a bude konať v prospech tých, čo v Neho dôverujú. Kapitola tiež hovorí o budúcom čase, keď Etiópia prinesie daň Pánovi a bude súčasťou Jeho ľudu.

Izaiáš predpovedá prichádzajúci súd nad Egyptom, krajinou, ktorá bola kedysi známa pre múdrosť a moc. Hovorí o jeho páde, utrpení jeho ľudu a zničení jeho modiel. Napriek tomu vyhlasuje, že Egypt sa nakoniec obráti k Bohu a stane sa súčasťou Jeho plánu spásy.

V tomto rozhlase je prorok Izaiáš povolaný Bohom, aby chodil tri roky nahý a bosý ako znamenie potupy, ktorá postihne Egypt a Kús, dve národy, s ktorými Izraelčania uvažovali o spojení proti Asýrii.

Izaiáš 21 prorokuje zánik mocného mesta Babylón. Kapitola začína výzvou strážcom, aby boli ostražití a pripravení na útok. Prorok potom vidí pád Babylónu a ničivé následky, ktoré nasledujú. Kapitola končí varovaním obyvateľom Edómu, ktorí sa radujú z pádu Babylónu, ale čoskoro čelia svojmu vlastnému súdnemu dni.

Izaiáš 22 popisuje nadchádzajúci súd nad vodcami Jeruzalema za ich vzburu proti Bohu. Kapitola zobrazuje pád Šebnu, kráľovského správcu, a vzostup Eliakima ako jeho nástupcu. Napriek jeho dobromu charakteru sa Eliakima a ľudí Jeruzalema stále súdi za ich neposlušnosť.

V Izaiášovi 23 Boh zveruje prorockú správu mestu Tyr. Raz slávne mesto obchodníkov je varované pred nadchádzajúcim zničením a je odporúčané, aby utekalo na Cyprus. Kapitola končí vyhlásením, že Tyr bude zabudnutá po sedemdesiat rokov, ale potom sa opäť stane úspešná v obchode.

Izaiáš prorokuje o pripravovanom súde nad celou zemou. Popisuje, ako zloba ľudstva a jeho nepovažovanie za Božie zákony povedie k pustošeniu, zničeniu a chaosu. Avšak tento súd je tiež výzvou k pokání a návratu k Bohu.

Izaiáš 25 je hymna chvály Bohu za Jeho konečné spasenie Jeho ľudu. Kapitola začína vyhlásením chvály a vďaky Bohu za Jeho vernosť a milosť. Prorok potom popisuje, ako Boh zničí smrť a vymaže slzy z všetkých tvárí. Tiež poskytne hostinu s bohatými pokrmami a vínom pre všetky národy a navždy pohltil smrť. Nakoniec Izaiáš prorokuje, že Boh zachráni svoj ľud pred ich nepriateľmi a zotrie ich hanbu.

Izaiáš 26 je krásna pieseň dôvery v Božie vyslobodenie. Prorok Izaiáš spieva o budúcom čase, keď sa ľudia Boha budú chváliť za spásu a ochranu, ktorú poskytuje. Uznáva prekážky a skúšky, ktorými ľudia prešli, ale pripomína im, že tí, čo dôverujú Pánovi, budú vyslobodení. Táto kapitola zdôrazňuje nádej, ktorá prichádza z vkladania svojej viery do Boha a pokoj, ktorý pramení z spočívania v Jeho sľuboch.

V Izaiášovi 27 Boh prisľubuje obnoviť svoj vinohrad, Izrael, po ich treste za neposlušnosť. Vinohrad bude chránený a úrodný, a ľudia prídu uctievať na sväté pohorie v Jeruzaleme.

Izaiáš 28 začína varovaním pyšných vodcov Samarie, ktorí sa opili svojou pozemskou mocou a bohatstvom. Boh nad nimi vyhlási súd, ale im tiež ponúka príležitosť na pokánie a obrátenie sa k nemu po vedenie. V 16. verši sa zameriava na prisľúbenie spásy pre tých, ktorí dôverujú základnému kameňu, ktorý Boh položil - toto je proroctvo o Ježišovi. Kapitola končí pozvaním hľadať Božiu múdrosť a pripomenutím, že tí, ktorí tak učinia, budú požehnaní a ochraňovaní Bohom.

V 29. kapitole knihy Izaiáš prorok varuje proti pokrytectvu tých, ktorí tvrdia, že nasledujú Boha, ale nemajú k Nemu skutočné srdce. Kapitola tiež hovorí o Božom súde nad tými, ktorí praktizujú takéto pokrytectvo.

Izaiáš 30 nás upozorňuje, že dôverovať Božiemu plánu je jediným spôsobom, ako nájsť skutočný úspech a šťastie. Kapitola popisuje, ako sa Boží ľud odvrátil od Neho a hľadal útočisko v Egypte. Avšak Boh ich volá, žiada ich, aby sa vrátili a dôverovali Mu namiesto toho. Sľubuje byť ich silou a spásou, ak len budú mať vieru.

V Izaiášovej kapitole 31 Boh varuje ľud Júdu pred hľadaním pomoci v Egypte a ich mocných koňoch. Pripomína im, že spoľahnutie sa na vlastnú silu a svetské zdroje povedie len k porážke. Namiesto toho ich Boh povzbudzuje, aby sa obrátili na Neho pre ochranu, pretože je ich jediným pravým zdrojom záchrany.

Izaiášovo kapitola 32 popisuje charakteristiky spravodlivej vlády Mesiáša. Hovorí o čase, keď budú prevažovať spravodlivosť, právost a pokoj, a ľudia zažijú bezpečnosť, dôveru a stabilitu. Kapitola tiež kontrastuje bezbožné činy a neplodné skutky nepravdivých s plodnosťou a produktivitou tých, ktorí žijú podľa Božích zásad.

V Izaiášovej kapitole 33 prorok pokračuje v prorokovaní o nadchádzajúcom súde a obnove Judy. Popisuje obdobie úzkosti a hrôzy spôsobenej assyrskou armádou, ale sľubuje vyslobodenie a spásu spravodlivým. Kapitola končí opisom slávneho panovania vyvoleného kráľa Boha.

Izaiáš prorokuje o súde nad národmi, popisuje ich zničenie a pustatinu. Edomčania sú osobitne označení za ich krutosť a čelia neúprosnejmu trestu.

Izaiáš 35 zobrazuje obnovenie Božieho ľudu a premenu pustatinu na miesto bohatého života. Táto kapitola zdôrazňuje radosťný návrat vyhnancov a zázračné uzdravenie chorých a chromých.

V Izaiášovej kapitole 36 vedi vodca asýrskych kráľov, Sennacherib, svoju armádu k dobytiu Jeruzalema. Posiela delegáciu na rokovania so žalostným kráľom Hezekiahom, posmievajúc sa Bohu Izraela a hroziac ľuďom zničením, ak odmietnu sa vzdať. Hezekiah hľadá radu proroka Izaiáša a je uistený, že Boh ich ochráni a vytrhne ich.

V knihe Izaiáš 37 dostane kráľ Ezekias hrozivý list od asýrskeho kráľa Senacheriba, varujúci ho pred ich blížiacim sa prehrou. Ezekias sa obráti na Boha modlitbou, uznávajúc Jeho moc a prosiac o Jeho pomoc. Boh vyslyší jeho modlitbu a poslaním zvesťou prostredníctvom Izaiáša prisahá chrániť Jeruzalem a poraziť Asýrčanov. Tú noc anjel Pána poráža asýrsku armádu a Senacherib sa stiahne.

V kapitole 38 sa kráľ Ezechiaz vážne ochorie a prorok Izaiáš mu oznámi, že zomrie. Ezechiaz sa modlí k Bohu, pripomína mu svoju vernosť a Boh mu predlžuje život o ďalších 15 rokov. Ezechiaz oslavuje Boha a prikazuje napísať pieseň o svojom vyslobodení.

V Izaiášovej kapitole 39 kráľ Ezekias privíta babylonských vyslancov a ukáže im všetky poklady kráľovstva. Izaiáš prorokuje, že táto skutok pýchy nakoniec povedie k dobytiu Jeruzalema babylónskym impériom a odvedeniu ľudu do exilu.

Kniha Izaiáš 40. kapitola začína posolstvom potešenia pre Božích ľudí vo vyhostení. Prorok hlása, že Boh príde s mocou a nežnosťou priniesť vykúpenie a obnovenie. Kapitola zdôrazňuje Božiu suverenitu a transcendenciu, zároveň uisťuje ľudí o jeho intímnej osobnej starostlivosti o nich.

Izaiáš 41 začína tým, že Boh vyhlasuje svoju vernosť a sľub pomôcť a ochraňovať svojich ľudí. Nabáda národy, aby prišli a predložili svoj prípad, odhaľujúc ich neschopnosť sa rovnať jeho vrchnosti a moci. Boh ubezpečuje Izrael o svojej večnej láske a prítomnosti, pripomínajúc im, aby sa nebáli ani nezmietali. Sľubuje ich upevniť a posilniť, vyhlasujúc, že je ich Boh a nikdy ich neopustí.

V Izaiášovi 42 hovorí Boh prostredníctvom proroka Izaiáša o svojom vyvolenom služobníkovi, ktorý prinesie spravodlivosť národom. Služobník Boha bude svetlom pre pohania a nezaváha, kým sa spravodlivosť neustanoví na zemi.

V Izaiášovi 43, Boh uisťuje Izraelitov o svojej vernosti a sľubuje, že ich vyslobodí z ich zajatia. Pripomína im zázraky, ktoré v minulosti vykonal, a ubezpečuje ich, že bude naďalej zahrňovať svojou láskou. Boh tiež vyhlasuje, že jediným pravým Bohom je On sám a okrem Neho niet iného Spasiteľa.

V Izaiášovi 44 hovorí Boh svojmu ľudu, uisťujúc ich o svojej láske a vernosti. Sľubuje vyliatie svojho Ducha na nich, vyhlasujúc, že budú obnovení a prosperovať. Odlišuje sa od falošných bohov tým, že svojim deťom pripomína svoju vládu a neprekonateľnú silu. Boh povzbudzuje svoj ľud, aby sa neobávali a dôverovali Mu vo všetkom, čo potrebujú.

V Izaiášovej kapitole 45 hovorí Boh prostredníctvom proroka Izaiáša, aby oslovil kráľa Cyrusa z Perzie, ktorého Boh určil na dobytie Babylónu a prepustenie židovských vyhnancov, aby sa mohli vrátiť do Jeruzalema. Boh zdôrazňuje svoju svrchovanosť nad všetkými národmi a vyhlasuje, že použije Cyrusa pre svoj božský účel. Táto kapitola tiež odhaľuje Boží plán rozšíriť spásu z židovského ľudu na všetky národy, keď vyhlasuje: „Obráťte sa ku mne a nechajte sa zachrániť, všetci končiny zeme!“

V Izaiášovi 46 hovorí Boh svojmu ľudu, pripomínajúc im svoju vernosť a márnotratnosť dôvere v modly alebo falošné bohy. Zdôrazňuje svoju moc a svrchovanosť tým, že vyhlasuje, že iba on sám môže predpovedať a ovládať budúcnosť. Povzbudzuje svoj ľud, aby sa k nemu vrátili a dôverovali jeho sľubom.

V Izaiášovej kapitole 47 Boh vyhlasuje súd nad Babylonom za ich hriechy a pýchu. Babylon, ktorý otročil Božiemu ľudu, teraz padne z milosti a bude pokorený. Raz veľké mesto bude zničené, a jeho pyšní obyvatelia budú odhalení a ponížení. Kapitola končí varovaním, že zánik Babylona je nevyhnutný, a tí, ktorí sa pokúšajú praktizovať mágiu a čarodejníctvo, budú bezmocní zabrániť tomu.

V Izaiášovi 48 Boh pripomína Izraelu svoju vernosť napriek ich nekajúcnosti a varuje ich pred následkami pokračovania vo svojom zlom. Sľubuje, že ich prečistí ako striebro a vyvedie ich z zajatia, ale len ak budú počúvať jeho príkazy.

Izaiáš 49 hovorí o Božom služobníkovi, ktorý je povolaný vykúpiť svoj ľud zo ich hriechov a obnoviť ich v ich krajine. Tento služobník je opísaný ako niekto, koho zvolil a ustanovil Boh a ktorý prinesie spásu nielen Izraelu, ale aj končinám zeme. Kapitola tiež hovorí o radosti a úteche, ktorú Boží ľud zažije, keď táto vykúpenie dôjde k plneniu.

V Izaiášovej knihe kapitola 50 hovorí prorok v mene trpiaceho služobníka, ktorý je považovaný za odkaz na Ježiša. Služobník bol poslušný Bohu, aj napriek veľkému bolesti a smútku, a teraz je prenasledovaný svojimi nepriateľmi. Napriek tomu sa služobník zostáva pevný vo svojej viere a dôveruje, že Boh napokon prekoná všetkých svojich nepriateľov.

Kniha Izaiáš 51 ponúka odkaz obnoveného nádeje Izraelitom, ktorí čelia veľkým ťažkostiam. Kapitola začína pozvaním k spravodlivosti a spáse, nasleduje uistenie o Božej vernosti a moci. Izaiáš pripomína ľuďom ich minulosť a súčasné skúšky, no povzbudzuje ich, aby hľadeli k svojej budúcej vykúpeniu a sláve. Kapitola končí výzvou dôverovať Bohu a chváliť Ho za Jeho nekonečnú milosť.

Izaiáš 52 predstavuje odkaz nádeje a vykúpenia pre Jeruzalem a židovský ľud. Kapitola začína výzvou pre Jeruzalem, aby sa prebudil zo svojho zajatia a obliekol si svoje šaty krásy. Boh sľubuje obnoviť Jeruzalem a chrániť svoje ľud. Kapitola tiež predstavuje trpiaceho služobníka, ktorý prinesie spásu svetu.

Izaiáš 53 zobrazuje proroctvo o služobníkovi Boha, ktorý bude trpieť a zomrieť za hriechy ostatných. Táto kapitola hovorí o odmietnutí služobníka, utrpení a obetnej smrti a predstavuje obrázok vykúpenia, ktoré Boh ponúka prostredníctvom tohto služobníka.

Kapitola 54 knihy Izaiáš je poselstvom nádeje a radosti pre Izraelitov. Prorok Izaiáš povzbudzuje ľudí, aby spievali a radovali sa, pretože napriek ich minulým ťažkostiam a smútkom Boh sľúbil, že ich obnoví a prinesie im útechu.

Izaiáš 55 je krásne pozvanie prísť a prijať Božiu bezplatnú milosť a milosrdenstvo. Kapitola začína pozvaním prísť a potešiť sa Božím hojným poskytnutím. Potom volá žíznivých, aby prišli a pili, hladných, aby prišli a jedli, a hriešnikov, aby prišli a hľadali odpustenie od Pána. Kapitola uzatvára Bohovým sľubom, že Jeho slovo sa nevráti prázdne, ale splní účel, pre ktorý bolo poslané.

Isaiáš 56 zdôrazňuje Božiu túžbu, aby v jeho kráľovstve boli zahrnutí všetci ľudia, bez ohľadu na etnicitu alebo sociálny status. Kapitola zdôrazňuje, že každý, kto dodržiava Božie zákony a zostáva verný, bude vítaný do kráľovstva, aj keď boli predtým vylúčení.

V Izaiášovej 57. kapitole Boh vyčíta hriešnym a modloctvom oddaným ľuďom z Judy za ich hriešne cesty, odhaľuje ich pokrytectvo a hlúposť. Avšak ponúka aj potešenie a spásu tým pokorným a skrúšeným, ktorí po ňom túžia. Kapitola končí sľubom obnovy a pokoja pre tých, ktorí dôverujú Bohu.

V Izaiášovi 58 prorok kritizuje pokrytectvo ľudí pri ich pôste a zachovávaní soboty. Vysvetľuje, že skutočné pôstovanie zahŕňa pokoru, spravodlivosť a starostlivosť o utláčaných. Tiež zdôrazňuje dôležitosť zachovávania svätosti soboty tým, že sa zdržiavajú hľadania potešenia a sústredia sa na Boha.

Izaiáš 59 popisuje ničivé účinky hriechu na národ a jeho ľudí. Kapitola začína dojemným uznaním ochoty Pána zachrániť a obnoviť, ale tiež zdôrazňuje vzburu, nespravodlivosť a násilie ľudu. Kapitola končí mocným sľubom vykúpenia pre tých, ktorí kajú a obrátia sa späť k Bohu.

Izaiáš 60 predstavuje nový deň pre Jeruzalem, kde ľudia budú vidieť jas Božej slávy a budú naplnení radosťou. Prorok vyzýva mesto, aby povstalo a zaskvelo, aby sa prebralo zo svojho spánku a zažilo novú zornicu nádeje a obnovy. Kapitola hovorí o budúcom čase, keď bude mesto plné bohatstva národov a ľudia z celého sveta budú priťahovaní k jeho svetlu.

Izaiáš 61 je proroctvo o príchode Pomazaného, ktorý prinesie dobrú zvesť utláčaným, obviaže skrúšené srdcia a vyhlási slobodu zajatcom. On dá krásu za popol, radosť za náreky a odev chvály za ducha ťažkosti. Pomazaný ustanoví spravodlivosť a chválu na zemi, a jeho ľud bude nazývaný kňazmi a služobníkmi Pána.

Izaiáš 62 sa zameriava na obnovu Siona, svätého mesta Jeruzalema, a návrat Božieho ľudu do jeho vlasti. Kapitola zdôrazňuje Božie odhodlanie vykúpiť svojich ľudí a obnoviť ich dôstojnosť medzi inými národmi. Tiež poukazuje na slávnu budúcnosť, ktorá čaká Jeruzalem, kde Božia spravodlivosť bude žiariť ako jasné svetlo a ľudia sa budú radovať zo svojho spasenia.

Izaiáš kapitola 63 zobrazuje Spasiteľa so svojím plášťom zatopaným krvou, naplnený hnevom pri vykonávaní súdu proti svojim nepriateľom. Kapitola však končí pripomenutím jeho vykupujúcej lásky a milosrdenstva voči svojmu ľudu, napriek ich neposlušnosti a rebelii.

V Izaiášovi 64 prorok prosí Boha, aby zasáhol a priviedol svoj ľud spásu. Uznáva ich hriechy a ich potrebu Spasiteľa. Izaiáš prosi Boha, aby si spomenul na svoju zmluvu so svojím ľudom a odpustil im previnenia. Prorok túži, aby Pán zostúpil a prejavil svoju moc, ako to urobil v minulosti, a aby obnovil svoj ľud do ich bývalej slávy.

V Izaiášovi 65 Boh vyhlasuje, že vytvorí nové nebo a zem, kde už nebudú plač a krik. Sľubuje, že požehná svojmu ľudu hojnosťou a ochráni ich pred škodou. No zároveň varuje pred tými, ktorí budú pokračovať v rebelii proti nemu a ich trestom.

Prorok popisuje konečné vítězstvo Pána nad zlem a obnovu Jeho lidu. Kapitola začína vyhlásením, že nebesia sú trónom Pána a zem je jeho podnožkou. Pán odmieta tých, ktorí prinášajú prázdny kult a namiesto toho hľadá tých s pokornými a skrúšenými srdcami, ktorí sa chvejú pred Jeho slovom. Napriek vzbury a hriechu ľudu Pán sľubuje, že ich poteší ako matka poteší svoje dieťa.