โรมัน ในครัสต์ 4:11
“และท่านได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายสำคัญ เป็นตราแห่งความชอบธรรม ซึ่งเกิดโดยความเชื่อที่ท่านได้มีอยู่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อท่านจะได้เป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ ทั้งที่เมื่อเขายังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อจะถือว่าเป็นผู้ชอบธรรมด้วย”
บริบท: โรมัน ในครัสต์ 4
9ถ้าเช่นนั้นความสุขมีแก่คนที่เข้าสุหนัตพวกเดียวหรือ หรือว่ามีแก่พวกที่มิได้เข้าสุหนัตด้วย เพราะเรากล่าวว่า "เพราะความเชื่อนั้นเองทรงถือว่าอับราฮัมเป็นคนชอบธรรม"
10แต่พระเจ้าทรงถืออย่างไร เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วหรือ หรือเมื่อยังไม่ได้เข้าสุหนัต มิใช่เมื่อท่านเข้าสุหนัตแล้วแต่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต
11และท่านได้เข้าสุหนัตเป็นเครื่องหมายสำคัญ เป็นตราแห่งความชอบธรรม ซึ่งเกิดโดยความเชื่อที่ท่านได้มีอยู่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อท่านจะได้เป็นบิดาของคนทั้งปวงที่เชื่อ ทั้งที่เมื่อเขายังไม่ได้เข้าสุหนัต เพื่อจะถือว่าเป็นผู้ชอบธรรมด้วย
12และเพื่อท่านจะเป็นบิดาของคนเหล่านั้นที่เข้าสุหนัต ที่มิได้เพียงแต่เข้าสุหนัตเท่านั้น แต่มีความเชื่อตามแบบของอับราฮัมบิดาของเราทั้งหลาย ซึ่งท่านมีอยู่เมื่อท่านยังไม่ได้เข้าสุหนัต
13เพราะว่าพระสัญญาที่ประทานแก่อับราฮัมและผู้สืบเชื้อสายของท่าน ที่ว่าจะได้ทั้งพิภพเป็นมรดกนั้นไม่ได้มีมาโดยพระราชบัญญัติ แต่มีมาโดยความชอบธรรมที่เกิดจากความเชื่อ
เกี่ยวกับ โรมัน ในครัสต์ 4: อับราฮัมถูกประท้วงด้วยความเชื่อ
พระเปลเสื้อสอนว่า อับราฮัมถูกเชื่อกับอย่างอย่างที่กระทำด้วยความเชื่อ และว่านี้คือวิธีเดียวที่ทุกคนสามารถถูกเชื่อ.
คำอธิบาย
โรมัน 4 เป็นบทที่เน้นความสำคัญของความเชื่อในชีวิตของผู้เชื่อ. พอลเริ่มต้นด้วยการพูดถึงความเชื่อของอับราห์ม ผู้ถูกกล่าวเป็นคนชอบชีวิตในสายฝันของพระเจ้าเพราะความเชื่อของเขา. พอลต่อมาอธิบายว่าความเชื่อเดียวกันนี้สามารถใช้ได้กับผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์ด้วย. เขาย้ำว่าไม่ใช่ด้วยการกระทำตามกฎหมายที่ทำให้คนได้ชอบชีวิต แต่เดียวความเชื่อในพระเยซูคริสต์.
พอลต่อมาอธิบายว่าความเชื่อนี้ไม่ใช่เพียงเพียงเหตุการณ์ครั้งหนึ่ง แต่เป็นกระบวนการต่อเนื่องของการวางใจในพระเจ้าและสัญญาของพระองค์. เขายังอธิบายว่าความเชื่อนี้ไม่เฉพาะเจาะจงสำหรับชนชาวยิวเท่านั้น แต่สำหรับผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์เท่านั้น. เขาย้ำว่าผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์จะได้รับการชอบชีวิตด้วยความเชื่อ ไม่ใช่ด้วยการกระทำตามกฎหมาย.