Kutsal Kitap’ta Arabistan nedir?
Kralları Süleyman'a altın ve gümüş getiren, Pavlus'un dönüşümünden sonra gittiği çöl ülkesi.
Arabistan, hem Eski hem de Yeni Antlaşma'da adı geçen bir çöl bölgesidir. Genellikle İsrail'in güneyinde ve doğusunda uzanan geniş yarımada ve çöl topraklarıyla özdeşleştirilir.
Kutsal Kitap’ta Arabistan
Kutsal Yazılar, Arabistan'ın bütün krallarının ve ülkenin yöneticilerinin, tüccarların getirdiklerine ek olarak Süleyman'a altın ve gümüş getirdiğini kaydeder (1. Krallar 10:15; Tarihler Kitabı II 9:14). Yeşaya Arabistan hakkında bir yük açıklar ve Dedanlı kafilelerin Arabistan'daki ormanda konaklayacağını söyler (Yeşaya 21:13).
Yeremya, Arabistan'ın bütün krallarını çölde yaşayan karışık halkın krallarıyla birlikte anar (Yeremya 25:24). Yeşaya, Arabistan'ı Kedar prensleriyle birlikte kuzu, koç ve keçi ticareti yapan tüccarlar olarak sıralar (Yeşaya 27:21). Yeni Antlaşma'da Pavlus, dönüşümünden sonra Yeruşalim'e çıkmadığını, Arabistan'a gidip sonra Şam'a döndüğünü yazar (Galatyalılar 1:17).
Ayrıca Sina Dağı'nı Arabistan'a yerleştirir ve Hacer'in Sina'yı temsil ettiğini, kölelik altındaki şimdiki Yeruşalim'e karşılık geldiğini söyler (Galatyalılar 4:25).
- Rol
- Çöl bölgesi
- İlk bahsedilişi
- 1. Krallar 10:15
- Kutsal Kitap'taki görünümler
- 7 bahsedilme
Kutsal Kitap'ta Arabistan
Arabistan adının geçtiği bölümler
Arabistan: sorular ve cevaplar
Kutsal Kitap’ta Arabistan nedir?
Arabistan, hem Eski hem de Yeni Antlaşma'da adı geçen bir çöl bölgesidir. Genellikle İsrail'in güneyinde ve doğusunda uzanan geniş yarımada ve çöl topraklarıyla özdeşleştirilir. Kutsal Yazılar, Arabistan'ın bütün krallarının ve ülkenin yöneticilerinin, tüccarların getirdiklerine ek olarak Süleyman'a altın ve gümüş getirdiğini kaydeder (1. Krallar 10:15; Tarihler Kitabı II 9:14). Yeşaya Arabistan hakkında bir yük açıklar ve Dedanlı kafilelerin Arabistan'daki ormanda konaklayacağını söyler (Yeşaya 21:13). Yeremya, Arabistan'ın bütün krallarını çölde yaşayan karışık halkın krallarıyla birlikte anar (Yeremya 25:24). Yeşaya, Arabistan'ı Kedar prensleriyle birlikte kuzu, koç ve keçi ticareti yapan tüccarlar olarak sıralar (Yeşaya 27:21). Yeni Antlaşma'da Pavlus, dönüşümünden sonra Yeruşalim'e çıkmadığını, Arabistan'a gidip sonra Şam'a döndüğünü yazar (Galatyalılar 1:17). Ayrıca Sina Dağı'nı Arabistan'a yerleştirir ve Hacer'in Sina'yı temsil ettiğini, kölelik altındaki şimdiki Yeruşalim'e karşılık geldiğini söyler (Galatyalılar 4:25).
Arabistan Kutsal Kitap’ta ilk kez nerede geçer?
İlk geçtiği yer: 1. Krallar 10:15.
Arabistan Kutsal Kitap’ta kaç kez geçer?
Kutsal Kitap’ta geçme sayısı: 7.