Ісая

У розділі 1 книги Ісаї пророк звертається до грішного й бунтівного Ізраїлю. Він закликає їх відвернутися від своїх лихих доріг і повернутися до Бога. Ісая викриває лицемірство ізраїльського поклоніння й жертв, нагадуючи, що істинний послух Богові передбачає справедливість і праведність для всіх. Попри їхній непослух, Бог дає надію викуплення й відновлення тим, хто кається і звертається до Нього.

У розділі 2 книги Ісаї пророк Ісая передає бачення Господнього царювання над Його народом. Він бачить майбутнє, в якому народи стікатимуться до гори дому Господнього й шукатимуть Його вчень. Господь судитиме між народами й принесе час миру, коли мечі перекують на рала.

У розділі 3 книги Ісаї пророк Ісая застерігає Юду про невідворотні наслідки їхніх гріхів. Він описує, як їхніх керівників буде позбавлено влади, залишивши націю вразливою перед зовнішніми загрозами. Люди страждатимуть від нестачі ресурсів, а їхні жінки залишаться без чоловіків чи синів, що доглядали б за ними. Це похмура картина наслідків непослуху Богові.

У розділі 4 книги Ісаї пророк продовжує застерігати людей про наближення суду над Єрусалимом за їхні гріхи. Він також пророкує прихід Месії і залишок вірних віруючих, що будуть спасені.

У розділі 5 книги Ісаї пророк Ісая співає пісню про виноградник, що належить Господу. Попри те, що за виноградником добре доглядали, він родить лише дикі грона, що веде до його знищення. Пісня слугує метафорою Господнього народу, який відвернувся від Нього й зазнає покарання за свій непослух.

У розділі 6 книги Ісаї пророк Ісая переживає потужне бачення Бога в храмі. Серафими поклоняються Богові й проголошують Його святість, через що Ісая почувається негідним і грішним у їхній присутності. Потім Бог очищає Ісаю й доручає йому бути посланцем до Свого народу.

У розділі 7 книги Ісаї цар Юди Ахаз стикається з військовою загрозою від двох сусідніх царств. Бог посилає Ісаю, щоб запевнити Ахаза, що Господь захистить Юду, але Ахаз скептичний. Як знак Божої обітниці, Ісая закликає Ахаза попросити будь-якого знака від Господа. Попри небажання Ахаза, Ісая відкриває пророцтво про діву, що народить сина, який принесе спасіння Ізраїлю.

У розділі 8 книги Ісаї Бог наказує Ісаї написати на великому сувої слова «Махер-шалал-хаш-баз», що означає «швидкий на здобич, скорий на грабунок». Це слугує застереженням Юді про наближення вторгнення Ассирії. Ісая також заохочує людей довіряти Божому планові й не боятися того, чого бояться інші. Він нагадує їм, що Бог — їхня святиня, і закликає тримати очі втуплені в Нього.

Ісая провіщає прихід дитини, яка принесе світло в темряву народу Ізраїлю. Він пророкує, що цю дитину назвуть Дивний Порадник, Бог Могутній, Отець Вічності й Князь Миру.

У розділі 10 книги Ісаї пророк провіщає Божий суд над Ассирією, яка стала могутньою й гнобительською імперією. Попри те, що вона була знаряддям у Божому плані покарати Ізраїль, ассирійські керівники стали зарозумілими й жорстокими, через що Бог їх покарає. Розділ також містить нагадування про Божу вірність Своєму народові та обітницю спасіння залишку.

Ісая пророкує про майбутній час, коли нащадок Єссея підніметься до влади як праведний і справедливий цар. Цей цар буде сповнений Духа Господнього, приносячи мир і злагоду всьому творінню. Вовк житиме з ягням, леопард лежатиме з козеням, а теля — з левом. Навіть немовля буде в безпеці поруч із отруйними зміями.

У розділі 12 книги Ісаї ми бачимо прекрасний гімн подяки й хвали Богові за Його спасіння. Розділ починається з проголошення довіри до Бога, а потім описує переповнюючу радість, що приходить від порятунку й викуплення Ним. Божий народ покликаний співати хвалу Господу за все, що Він для нього зробив.

У розділі 13 книги Ісаї пророк отримує від Бога бачення про прийдешнє знищення Вавилона. Він описує нищівний суд, що впаде на місто, наведений Божими військами. Розділ закінчується закликом до всіх шукати пристановища в Господі перед лицем наближення лиха.

У розділі 14 книги Ісаї пророк провіщає занепад Вавилона й тріумф Ізраїлю. Він змальовує приниження гордого вавилонського царя, якого, попри його зарозумілість, буде зведено до могили, як і всіх інших смертних істот.

У розділі 15 книги Ісаї пророк виголошує потужне пророцтво проти Моава, народу, що жив на схід від Мертвого моря. Розділ детально описує спустошення, що спіткає мешканців Моава, зокрема знищення їхніх міст і плач їхніх жителів. Розділ закінчується закликом шукати пристановища в сусідніх краях.

У розділі 16 книги Ісаї Бог говорить до пророка Ісаї про моавитян, сусідній з Ізраїлем народ. Моавитяни в біді й звертаються до Ізраїлю по допомогу, але не отримують відповіді. Бог каже їм, що вони стали гордовитими й зазнають знищення, але дає їм надію на майбутнє.

У розділі 17 книги Ісаї Бог пророкує про повне знищення Дамаска, столиці Сирії. Розділ починається з опису спустошення навколишньої місцевості, де виноградники й посіви знищуються. Потім пророцтво звертається до самого Дамаска, який буде зведено до руїн і покинуто. Причини цього знищення названо насамперед: гординя міста й опір Божій волі.

В Ісаї, розділ 18, пророк передає послання до Ефіопії щодо її гордині та зарозумілості. Він каже, що Бог стежить за ними і діятиме на користь тих, хто довіряє Йому. Розділ також говорить про майбутній час, коли Ефіопія принесе данину Господеві й стане частиною Його народу.

Ісая провіщає прийдешній суд над Єгиптом, країною, що колись славилася мудрістю й могутністю. Він говорить про її падіння, пригноблення її народу та знищення її ідолів. Однак він також проголошує, що Єгипет зрештою навернеться до Бога й стане частиною Його плану спасіння.

У цьому розділі Бог велить пророкові Ісаї ходити голим і босим три роки як знак приниження, що спіткає Єгипет і Куш, два народи, з якими ізраїльтяни розглядали союз проти ассирійців.

Ісая 21 пророкує знищення могутнього міста Вавилона. Розділ починається закликом до вартових бути пильними й готовими до нападу. Потім пророк бачить падіння Вавилона та його руйнівні наслідки. Розділ завершується застереженням народові Едому, який радіє зі знищення Вавилона, але невдовзі сам постане перед судом.

Ісая 22 описує прийдешній суд над провідниками Єрусалима за їхній бунт проти Бога. Розділ показує падіння Шевни, царського управителя, і піднесення Еліакима на його місце. Попри свій добрий характер, Еліаким і мешканці Єрусалима все ж підпадають під суд за непослух.

В Ісаї 23 Бог передає пророче послання місту Тиру. Колись славне торговельне місто дістає застереження про неминуче знищення й пораду втікати на Кіпр. Розділ завершується словами про те, що Тир буде забутий на сімдесят років, а потім знову стане успішним у торгівлі.

Ісая пророкує про прийдешній суд над усією землею. Він описує, як безбожність людства та зневага до Божих законів призведуть до спустошення, руйнації й хаосу. Проте цей суд є також закликом до покаяння й повернення до Бога.

Ісая 25 є гімном хвали за остаточне спасіння Божого народу. Розділ починається проголошенням хвали й подяки за Божу вірність і милосердя. Далі пророк описує, як Бог знищить смерть і зітре сльози з усіх облич. Він також приготує бенкет із ситих страв і вина для всіх народів і навіки поглине смерть. Нарешті Ісая пророкує, що Бог врятує Свій народ від його ворогів і зніме з нього ганьбу.

Ісая 26 є прекрасною піснею довіри до Божого визволення. Пророк Ісая співає про майбутній час, коли Божий народ прославлятиме Його за спасіння й захист, які Він дає. Він визнає минулі труднощі та скорботи народу, але нагадує, що ті, хто довіряє Господеві, будуть визволені. Розділ підкреслює надію, що приходить від віри в Бога, і мир, що є наслідком упокоєння в Його обітницях.

В Ісаї 27 Бог обіцяє відновити Свій виноградник, Ізраїль, після покарання за непослух. Виноградник буде захищений і плодоносний, а народ прийде поклонитися на святій горі в Єрусалимі.

Ісая 28 починається застереженням гордим провідникам Самарії, які сп'яніли від земної влади й багатства. Бог наведе на них суд, але водночас дає їм нагоду покаятися й звернутися до Нього по провід. У вірші 16 увага зміщується до обітниці спасіння для тих, хто довіряє наріжному каменю, який поклав Бог, і це пророцтво про Ісуса. Розділ завершується запрошенням шукати Божої мудрості та нагадуванням, що ті, хто це робить, будуть благословенні й захищені Ним.

У 29-му розділі книги Ісаї пророк застерігає від лицемірства тих, хто стверджує, що йде за Богом, але насправді не має серця для Нього. Розділ також говорить про Божий суд над тими, хто так лицемірить.

Ісая 30 нагадує нам, що довіра до Божого плану є єдиним шляхом до справжнього успіху й щастя. Розділ описує, як Божий народ відвернувся від Нього й шукав притулку в Єгипті. Проте Бог кличе їх, наполягаючи, щоб вони повернулися й довіряли Йому. Він обіцяє бути їхньою силою й спасінням, якщо вони лише матимуть віру.

В Ісаї, розділ 31, Бог застерігає народ Юди від пошуку допомоги в Єгипті та його могутніх коней. Він нагадує, що покладання на власну силу й світові ресурси приведе лише до поразки. Натомість Бог заохочує їх звернутися до Нього по захист, бо Він є їхнім єдиним справжнім джерелом визволення.

Ісая, розділ 32, описує риси праведного царювання Месії. Він говорить про час, коли запанують справедливість, праведність і мир, а люди відчуватимуть безпеку, певність і сталість. Розділ також протиставляє безбожність і безплідні діла неправедних плодючості та продуктивності тих, хто живе за Божими засадами.

В Ісаї, розділ 33, пророк далі пророкує про прийдешній суд і відновлення Юди. Він описує час біди й жаху, спричинений ассирійським військом, але обіцяє визволення й спасіння праведним. Розділ завершується образом славного царювання Божого обраного царя.

Ісая пророкує про суд над народами, описуючи їхнє знищення й спустошення. Зокрема, едомлян виділено за їхню жорстокість, і на них чекає невблаганне покарання.

Ісая 35 змальовує відновлення Божого народу й перетворення безлюдної пустелі на місце рясного життя. Цей розділ підкреслює радісне повернення вигнанців і чудесне зцілення хворих і кульгавих.

В Ісаї, розділ 36, ассирійський цар Сеннахирим веде своє військо, щоб завоювати Єрусалим. Він посилає делегацію вести переговори з царем Єзекією, глузуючи з Бога Ізраїля й погрожуючи народові знищенням, якщо той відмовиться здатися. Єзекія просить поради пророка Ісаї й дістає запевнення, що Бог їх захистить і визволить.

В Ісаї, розділ 37, цар Єзекія отримує грізного листа від ассирійського царя Сеннахирима, що попереджає про їхню неминучу поразку. Єзекія звертається до Бога в молитві, визнаючи Його силу й просячи про допомогу. Бог чує його молитву й надсилає послання через Ісаю, обіцяючи захистити Єрусалим і перемогти ассирійців. Тієї ночі ангел Господній вражає ассирійське військо, і Сеннахирим відступає.

У розділі 38 цар Єзекія тяжко занедужує, і пророк Ісая каже йому, що він помре. Єзекія молиться Богові, нагадуючи Йому про свою вірність, і Бог дарує йому ще 15 років життя. Єзекія прославляє Бога й велить скласти пісню про своє визволення.

В Ісаї, розділ 39, цар Єзекія приймає вавилонських посланців і показує їм усі скарби царства. Ісая пророкує, що цей вчинок гордині призведе до того, що Вавилонська імперія врешті завоює Єрусалим і забере народ у вигнання.

Ісая, розділ 40, починається посланням утіхи Божому народові у вигнанні. Пророк проголошує, що Бог прийде з силою й ніжністю, щоб принести відкуплення й відновлення. Розділ підкреслює Божу владу й велич, водночас запевняючи народ у Його глибоко особистій турботі про нього.

Ісая 41 починається проголошенням Бога про Його вірність і обітницю допомагати Своєму народові й захищати його. Він закликає народи прийти й викласти свою справу, виявляючи їхню нездатність зрівнятися з Його владою й силою. Бог запевняє Ізраїль у Своїй вічній любові й присутності, нагадуючи не боятися й не лякатися. Він обіцяє підтримувати й зміцнювати їх, заявляючи, що є їхнім Богом і ніколи їх не покине.

В Ісаї 42 Бог говорить через пророка Ісаю про Свого обраного слугу, який принесе справедливість народам. Слуга Божий буде світлом для поган і не ослабне, доки не встановить справедливість на землі.

В Ісаї 43 Бог запевняє ізраїльтян у Своїй вірності й обіцяє визволити їх із неволі. Він нагадує їм про чуда, які вчинив у минулому, і запевняє, що й далі осипатиме їх Своєю любов'ю. Бог також заявляє, що лише Він є справжнім Богом і що немає іншого Спасителя, крім Нього.

В Ісаї 44 Бог промовляє до Свого народу, запевняючи його в Своїй любові й вірності. Він обіцяє вилити на нього Свого Духа, заявляючи, що його буде відбудовано й він процвітатиме. Він відрізняє Себе від фальшивих богів, нагадуючи Своїм дітям про Свою владу й неперевершену силу. Бог заохочує Свій народ не боятися й довіряти Йому в усіх своїх потребах.

В Ісаї, розділ 45, Бог говорить через пророка Ісаю до царя Кира Перського, якого Бог призначив завоювати Вавилон і відпустити єврейських вигнанців назад до Єрусалима. Бог підкреслює Свою владу над усіма народами й заявляє, що використає Кира для Своєї божественної мети. Цей розділ також відкриває Божий план поширити спасіння від єврейського народу на всі народи, коли Він проголошує: «Зверніться до Мене й спасіться, всі краї землі!»

В Ісаї 46 Бог говорить до Свого народу, нагадуючи йому про Свою вірність і марність довіри до ідолів чи фальшивих богів. Він підкреслює Свою силу й владу, заявляючи, що лише Він може передрікати й контролювати майбутнє. Він заохочує Свій народ повернутися до Нього й довіряти Його обітницям.

В Ісаї, розділ 47, Бог виголошує суд над Вавилоном за його гріхи й гординю. Вавилон, що поневолив Божий народ, тепер упаде з висоти й буде упокорений. Колись велике місто буде зруйноване, а його горді мешканці викриті й осоромлені. Розділ завершується застереженням, що знищення Вавилона неминуче й що ті, хто намагається займатися магією й чаклунством, будуть безсилі йому запобігти.

В Ісаї 48 Бог нагадує Ізраїлю про Свою вірність до нього попри його непослух і застерігає про наслідки подальшої безбожності. Він обіцяє очистити їх, як срібло, і вивести з неволі, але лише якщо вони слухатимуться Його заповідей.

Ісая 49 говорить про слугу Божого, якому доручено відкупити Його народ від гріхів і повернути його до своєї землі. Цей слуга описаний як той, кого Бог обрав і призначив і хто принесе спасіння не лише Ізраїлю, а й до кінців землі. Розділ також говорить про радість і втіху, яких зазнає Божий народ, коли це відкуплення здійсниться.

В Ісаї, розділ 50, пророк говорить від імені страждального слуги, що, як вважають, вказує на Ісуса. Слуга був слухняний Богові навіть крізь великий біль і скорботу, і тепер його переслідують вороги. Проте слуга лишається непохитним у вірі, певний, що Бог зрештою переможе всіх його ворогів.

Ісая 51 пропонує послання відновленої надії ізраїльтянам, які зіткнулися з великим лихом. Розділ починається із запрошення до праведності й спасіння, за яким ідуть запевнення в Божій вірності й силі. Далі Ісая нагадує народові про його минулі й теперішні випробування, але заохочує дивитися в майбутнє, до відкуплення й слави. Розділ завершується закликом довіряти Богові й прославляти Його за Його нескінченне милосердя.

Ісая 52 пропонує послання надії й відкуплення для Єрусалима та єврейського народу. Розділ починається закликом до Єрусалима прокинутися від неволі й зодягнутися в одежі краси. Бог обіцяє відновити Єрусалим і захистити Свій народ. Розділ також вводить страждального слугу, який принесе спасіння світові.

Ісая 53 змальовує пророцтво про слугу Божого, який страждатиме й помре за гріхи інших. Цей розділ говорить про відкинення слуги, його страждання й жертовну смерть і показує картину відкуплення, яке Бог пропонує через цього слугу.

54-й розділ книги Ісаї є посланням надії та радості для ізраїльтян. Пророк Ісая заохочує народ співати й радіти, бо попри минулі змагання й скорботи Бог обіцяв відновити його й принести йому розраду.

Ісая 55 є прекрасним запрошенням прийти й отримати безкоштовну Божу благодать і милосердя. Розділ починається із запрошення прийти й втішатися Божим щедрим забезпеченням. Далі він кличе спраглих прийти й напитися, голодних прийти й поїсти, а грішника прийти й просити прощення в Господа. Розділ завершується Божою обітницею, що Його слово не повернеться марним, а виконає те, для чого було послане.

Ісая 56 висвітлює Боже бажання, щоб усі люди, незалежно від етнічної належності чи соціального стану, були прийняті до Його Царства. Розділ підкреслює, що кожен, хто дотримується Божих законів і лишається Йому вірним, буде прийнятий до Царства, навіть якщо раніше був виключений.

В Ісаї, розділ 57, Бог докоряє безбожному й ідолопоклонному народові Юди за його грішні шляхи, викриваючи його лицемірство й нерозумність. Проте Він також пропонує розраду й спасіння смиренним і сокрушеним, які шукають Його. Розділ завершується обітницею відновлення й миру для тих, хто довіряє Богові.

В Ісаї 58 пророк викриває лицемірство в піст і дотриманні суботи серед народу. Він пояснює, що справжній піст включає смирення, справедливість і турботу про пригноблених. Він також підкреслює важливість дотримання суботи святою, утримуючись від пошуку втіх і зосереджуючись на Богові.

Ісая 59 описує згубний вплив гріха на народ і його мешканців. Розділ відкривається зворушливим визнанням готовності Господа спасати й відновлювати, але також висвітлює бунт, несправедливість і насильство народу. Розділ завершується потужною обітницею відкуплення для тих, хто кається й повертається до Бога.

Ісая 60 змальовує новий день для Єрусалима, коли народ побачить сяйво Божої слави й наповниться радістю. Пророк закликає місто піднятися й засяяти, пробудитися від дрімоти й зазнати нового світанку надії й оновлення. Розділ говорить про майбутній час, коли місто наповниться багатством народів, а люди з усього світу потягнуться до його світла.

Ісая 61 є пророцтвом про прихід Помазаника, Який принесе добру новину пригніченим, зав'яже рани розбитим серцем і проголосить волю бранцям. Він дасть красу замість попелу, радість замість жалоби й одяг хвали замість духа смутку. Помазаник утвердить праведність і хвалу на землі, а Його народ будуть називати священиками й служителями Господа.

Ісая 62 зосереджується на відновленні Сіону, святого міста Єрусалима, і поверненні Божого народу до рідної землі. Розділ підкреслює Божу відданість відкупити Свій народ і відновити його гідність серед інших народів. Він також висвітлює славне майбутнє, що чекає на Єрусалим, коли Божа праведність сяятиме, мов яскраве світло, а народ радітиме зі свого спасіння.

Ісая, розділ 63, змальовує Спасителя в одязі, омоченому в кров, сповненого гніву, коли Він чинить суд над Своїми ворогами. Проте розділ завершується нагадуванням про Його відкупну любов і милосердя до Свого народу, попри його непослух і бунт.

В Ісаї 64 пророк благає Бога втрутитися й принести Своєму народові спасіння. Він визнає їхні гріхи та їхню потребу в Спасителі. Ісая просить Бога пам'ятати Свій заповіт зі Своїм народом і простити його провини. Пророк прагне, щоб Господь зійшов і виявив Свою силу, як у минулому, і повернув Свій народ до його колишньої слави.

В Ісаї 65 Бог проголошує, що створить нове небо й нову землю, де більше не буде ні плачу, ні крику. Він обіцяє благословити Свій народ достатком і захистити його від лиха. Проте Він також застерігає тих, хто й далі бунтує проти Нього, і про їхню кару.

Пророк описує остаточну перемогу Господа над злом і відновлення Його народу. Розділ починається проголошенням, що небо є престолом Господа, а земля підніжком Його ніг. Господь відкидає тих, хто приносить порожнє поклоніння, і натомість шукає смиренних і сокрушених серцем, які тремтять перед Його словом. Попри бунт і гріх народу, Господь обіцяє втішити його, як мати втішає свою дитину. усі народи.