A-bên là ai?

Câu chuyện của A-bên

A-bên là con trai thứ hai của A-đam và Ê-va và là em trai của Cain (Sáng thế Ký 4:1-2). Sáng thế Ký ghi rằng A-bên là người chăn chiên, còn Cain là người làm ruộng (Sáng thế Ký 4:2). Đến kỳ, cả hai anh em đều dâng của lễ cho Đức Giê-hô-va.

Cain dâng hoa quả của đất, còn A-bên dâng những con đầu lòng trong bầy và mỡ của chúng. Đức Giê-hô-va đoái đến A-bên và của lễ của người, nhưng không đoái đến Cain và của lễ của người, và Cain rất giận (Sáng thế Ký 4:3-5). Cain nói chuyện với A-bên, và khi họ ở ngoài đồng, Cain đứng dậy chống lại em mình và giết em đi, đó là vụ giết người đầu tiên được ghi trong Kinh Thánh (Sáng thế Ký 4:8).

Khi Đức Giê-hô-va hỏi A-bên ở đâu, Cain đáp rằng mình không biết và hỏi có phải mình là người giữ em mình không (Sáng thế Ký 4:9). Đức Giê-hô-va phán rằng tiếng huyết của A-bên kêu thấu đến Ngài từ dưới đất, và Ngài rủa sả Cain khỏi đất, khiến người trở thành kẻ lưu lạc và phiêu bạt (Sáng thế Ký 4:10-12). Đức Giê-hô-va cũng đặt một dấu trên Cain để không ai gặp người mà giết người, và Cain đi ở xứ Nốt, về phía đông Ê-đen (Sáng thế Ký 4:15-16).

Sau này Ê-va sinh Sết, và nói rằng Đức Chúa Trời đã ban cho bà một dòng dõi khác thay cho A-bên mà Cain đã giết (Sáng thế Ký 4:25). Trong Tân Ước, Chúa Giê-su nói đến huyết của A-bên công bình như huyết công bình đầu tiên đổ ra trên đất (Mat-thêu 23:35; Lu-ca 11:51). Hê-brơ. nói rằng bởi đức tin A-bên dâng một của lễ tốt hơn Cain, nhờ đó được chứng là người công bình, và dù đã chết người vẫn còn nói (Hê-brơ.

11:4). Giăng giải thích rằng Cain giết em vì các việc của Cain là ác, còn việc của em là công bình (1 Giăng 3:12). Một thành cũng gọi là A-bên, tức A-bên Bết-Ma-ca, là một đối tượng khác (2 Sámuel 20:15).

Ý nghĩa tên

Hơi thở, hơi nước

Nguồn gốc tên

Tiếng Hê-bơ-rơ

Vai trò

Người chăn chiên

Lần đầu tiên đề cập

Sáng thế Ký 4:2

Sự xuất hiện trong Kinh Thánh

13 lần đề cập

Câu hỏi về A-bên