谁是 大马士革？

这一章讲述了不同国王之间的战斗，以及亚伯拉罕如何救出侄儿罗得。

上帝向亚伯拉罕承诺，他的后裔将像天上的星星一样多。上帝还告诉亚伯拉罕，他的后裔将被奴役400年，但后来他们将获得自由并继承这片土地。

保罗被逮捕并在耶路撒冷接受审判，但他逃到了大数。

保禄在众人面前辩护自己并解释他的基督信仰转变。

保罗在亚基帕王面前作证。

保罗对抗虚假使徒，并解释他为福音的缘故所忍受的苦难。

大卫继续通过军事征服扩大他的王国。

所罗门日益屈服于偶像崇拜，导致他去世后王国分裂。

亚比夏姆成为犹大王，继续延续他父亲的罪孽。

以利亚逃离耶洗别的威胁之后。

亚哈继续偏向偶像崇拜并与叙利亚王便哈达开战。

乃缦是叙利亚军队的一个指挥官，因以利沙的祈祷而治愈了麻风，并成为主的信徒。

耶户兰成为以色列的王，带领人民走向偶像崇拜，最终遭受痛苦的死亡。

亚玛谢成为犹大王后进行改革，战胜以东人。

16章摘要：何舍亞成為以色列的國王，帶領人民陷入偶像崇拜，最終導致撒馬利亞被亞述人攻陷。

大卫的统治，包括他的管理和建筑工程，以及他儿子所罗门的统治。

阿撒改变策略，与外国势力结盟，先知哈拿尼的指责强调依靠上帝的重要性。

这一章记载了约阿施在公义和背道之间的摇摆，最终因国王的不顺从导致先知撒迦利亚的悲惨死亡。

亚哈斯的统治以背道、外国结盟和军事失败为特征，突显背离上帝引导的破坏性结果。

新郎和新娘在乡村环境中表达彼此的爱。

神差遣阿摩司对各国，包括以色列，预言因压迫、不义和偶像崇拜而犯罪的审判。

神呼吁人民悔改，警告他们因罪孽而面临即将降临的审判。

阿摩司哀叹以色列，并呼吁他们寻求公义和公道，警告他们即将受到审判。

撒迦利亚预言弥赛亚的来临，作以色列的王，将拯救和解救祂的子民。

保罗写信给加拉太教会，针对关于割礼和律法的错误教导进行了解释。他肯定救恩是通过对耶稣基督的信心而不是遵守律法来实现的。

在以赛亚书第七章，犹大国的亚哈斯王面临来自两个邻国的军事威胁。以赛亚被上帝差遣去安慰亚哈斯，并告诉他上帝会保护犹大，但亚哈斯持怀疑态度。作为上帝应许的迹象，以赛亚挑战亚哈斯向上帝寻求任何神迹。尽管亚哈斯不情愿，但以赛亚揭示了一位童女将生子，...

在以赛亚书第8章中，上帝指示以赛亚在一张大卷轴上写下“玛黑珥沙拉勒哈施罢斯”的字，意思是“快速抢掠，迅速掠夺”。这是对犹大即将受到亚述入侵的警示。以赛亚也鼓励人们信靠上帝的计划，不要害怕他人的恐惧。他提醒他们上帝是他们的避难所，要将目光集中...

在以赛亚书第十章中，先知预言了上帝对亚述的审判，他们已成为一个强大而压迫的帝国。尽管被用作上帝惩罚以色列的工具，但亚述的领袖变得傲慢和残忍，导致他们受到上帝的惩罚。本章还包括提醒上帝对自己百姓的信实和拯救余民的应许。

以赛亚书第17章中，神预言了大马士革的完全毁灭，那是叙利亚的首都。这一章从描述周围乡村的荒凉开始，葡萄园和庄稼被摧毁。预言接着谈到大马士革本身，那将被夷为平地并被遗弃。这种毁灭的原因有所说明，主要是因为这个城市的骄傲和对神旨意的抵抗。

在《耶利米书》第49章中，先知接受了上帝关于一些邻近以色列的国家（包括亚扪、以东、大马士革、基达和以拦）的预言。这些预言警告这些国家因邪恶和骄傲将面临即将到来的审判和毁灭。

在以西結書第27章中，先知哀歌了古代貿易重鎮泰爾的沒落。他描述了這座城市的輝煌和商業成功，但然後預言了它因驕傲、傲慢和拜偶像而走向毀滅。這一章既是對其他國家的警示，也提醒人們神對那些忽略祂的命令、追求自私目標的人的審判。

《以西结书》第47章中，先知看到一条庙宇河流，源自庙宇圣所。随着水位上升，它为荒凉的旷野带来生命和治愈，渔夫们在河中捕获了许多鱼。

在以西结书第48章中，先知从上帝那里得到了一个关于以色列十二支派在应许之地分地的异象。本章详细说明了分给每个支派的领土的具体边界和尺寸，特别强调了为上主圣所指定的特殊部分。