谁是 埃及？

上帝选择了住在乌尔的亚伯兰，告诉他离开自己的国家和家人，前往上帝要指示的地方。亚伯兰遵从了，并上帝许诺要使他成为一个伟大的国家并祝福他。

亚伯兰和侄儿罗得拥有许多财产，因土地问题发生争执。罗得选择前往约旦河谷，而亚伯兰留在迦南地。

上帝向亚伯拉罕承诺，他的后裔将像天上的星星一样多。上帝还告诉亚伯拉罕，他的后裔将被奴役400年，但后来他们将获得自由并继承这片土地。

亚伯兰的妻子撒莱不能生育，所以她把婢女夏甲给了他做妻子。夏甲生了以实玛利，但后来神告诉亚伯兰，撒莱也会生一个儿子，他们将给他起名以撒。

撒拉生了以撒，哈加和以实玛利被赶走。上帝确认对亚伯拉罕的应许，以撒将是祂祝福后裔的人选。

亚伯拉罕与基土拉生了更多的孩子，然后在175岁时去世。

以撒搬到基拉，告诉人们利百加是他的妹妹，就像他父亲亚伯拉罕曾经做过。他变得非常富有，并与利百加生育子女。

約瑟是雅各的一個兒子，受父親寵愛，使兄弟們妒忌。他們將他賣到埃及當奴隸。

约瑟被卖给埃及官员波提法，并在他的服务中取得成功。波提法的妻子错误地指控约瑟企图强奸她，于是约瑟被监禁。

約瑟解釋法老的司酒和司膳的夢，後來被請來解釋法老的夢。他正確預言了七年的豐收後接著七年的饑荒。

约瑟被任命为埃及的第二号人物，并成功地管理了国家在饥荒期间，为埃及和其他国家提供食物。

若瑟的兄弟们到埃及购粮物，但他们却没有认出若瑟，而若瑟则对他们进行了测试。

弟兄们带着约瑟的兄弟便雅悯回到埃及，约瑟向他们显露了自己的身份。

约瑟宽恕他的兄弟，并告诉他们带他们的父亲雅各和全家去埃及。

雅各和他的家人迁往埃及，在歌珊地定居。

約瑟在饑荒期間為家人和埃及人提供食物。

雅各给约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西祝福。

雅各去世，葬在麦比拉洞里。 约瑟的兄弟担心雅各去世后，约瑟会寻求报复，但约瑟安慰他们，他在110岁时去世。

以色列人在埃及受奴役，上帝选择摩西带领他们离开埃及，前往应许之地。摩西最初犹豫不决，但上帝赐给他一些奇迹迹象，说服以色列人和法老相信他是他们的领袖。

摘要：摩西杀了一个埃及人后逃到米甸，娶了西坡拉为妻，并生了一个儿子。

神在燃燒的荊棘篱中對摩西說話，告訴他要回到埃及，領導以色列人脫離奴役。神告訴摩西他的名字為「我是我所是」。

摩西回到埃及，并进行了上帝给他的迹象，但法老仍然拒绝让以色列人走。

法老增加以色列人的工作量，但摩西和亚伦继续向他施加压力，要求让他们离开。

上帝提醒摩西他对亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，并确认他将解救以色列人脱离奴役，带领他们到应许之地。

上帝降灾祸在埃及，但法老仍然拒绝放走以色列人。

埃及受蛙、虱虫和苍蝇的灾祸，但法老仍拒绝放走以色列人。

埃及遭遇牲畜、疮疹和冰雹等灾祸，但法老仍然拒绝释放以色列人。

埃及受到蝗虫和黑暗的灾祸，但法老仍拒绝释放以色列人。

最后一灾即长子死亡，促使法老终于放行以色列人。

神设立逾越节。

神命令以色列人把所有头生的男子归他所有。

法老后悔让以色列人离开，派军队追捕他们。以色列人被困在红海边，但上帝为他们分开红海，让他们在干地上过去。埃及人在红海合拢时被淹没。

摩西和以色列人为上帝将他们从埃及人手中解救而歌颂赞美之歌。

上帝在旷野为以色列人提供吗哪和鹌鹑吃。

以色列人抱怨缺水，上帝从石头中为他们提供水。

摘要：摩西的岳父耶忒罗拜访他，并建议他任命领袖来帮助管理以色列人。

神告诉以色列人为他在西奈山的降临做准备，并给他们建造会成为他与他们同住地方的会幕的指示。

上帝赋予以色列人《十诫》，包括禁止崇拜偶像、谋杀、偷盗、作假见证的命令，以及保持安息日的命令。

给出了关于各种犯罪的法律，如偷窃、虚假指控和对外国人的虐待。

上帝命令以色列人要守安息日，並慶祝三個年度節日：除酵節、豐收節和收藏節。

出埃及记第29章概要：有关祭司和坛的分别之仪的指示。

以色列人在摩西在山上领受十诫时制造了一只金牛犊。摩西打碎了碑石，并请求上帝宽恕以色列人。

摘要：摩西面对面地与上帝交谈，上帝告诉他祂的同在不会与以色列人同去。

摘要：摩西收到了一块新的石版，并上帝重申了十条诫命。

上帝给以色列人关于洁净和不洁净动物的律法，并指导他们如何区分。

神赐定性行为的律例，包括禁止乱伦、通奸和同性恋。

神在利未记第19章中给出了各种道德和伦理行为的律法，包括要爱邻舍、遵守安息日，远离偶像崇拜和虚假誓言的命令。

上帝为适当献祭和献祭的司祭提供了法律。

上帝提供了关于每年的节期和指定的时刻的指示。

神给予关于灯台、陈设饼和香坛的指示。

神给出了有关安息年和禧年的指示，包括债务的免除和财产的归还。

上帝应许顺从者得福，不顺从者遭受咒诅。

对以色列人进行了人口普查，并概述了各支派的组织。

第三章的摘要：利未人进行第二次人口普查，并概述了他们在事奉会幕中的职责。

神为灯台的点灯和照料给出了指示。

神命令以色列人守逾越节，即使他们在宗教仪式上不洁净。

以色列人抱怨食物，上帝派遣鹌鹑和瘟疫。

摩西派出十二位间谍探查迦南地，并带回了一份褒贬不一的报告。

以色列人违背上帝的命令，拒绝进入迦南地，并且作为惩罚，他们将在荒野中徘徊四十年。

神命令以色列人为无意犯的罪献上特别祭物。

以色列人因不相信上帝而受到惩罚，结果摩西被禁止进入应许之地。

以色列人击败了西宏王和摩押王，但他们也抱怨，遭受了火蛇的惩罚。

巴兰被雇来咒诅以色列人，但他却祝福他们。

巴兰关于大领袖、弥赛亚降临的预言。

巴兰的最后预言和他的离开。

第二次统计以色列人，并且把土地分配给各支派。

利未记第32章概述：流便支派和迦得支派请求摩西允许他们在约旦河东的土地定居。

神命令以色列人驱逐迦南地的居民，并将土地分配给各支派。

神吩咐以色列人指派约书亚为摩西的继任者，并在各支派之间分配迦南地。

摘要：摩西提醒以色列人他们从埃及到应许之地边缘的旅程，以及不顺从的行为导致他们漂泊四十年。

摩西提醒以色列人要遵守上帝所賜的律法。

摩西提醒以色列人记念十诫和上帝给他们的其他律法。

摘要：摩西命令以色列人全心、全魂、全力地爱上帝。

摩西命令以色列人毁灭他们要赶出的国家的偶像，并不与他们通婚。

摩西提醒以色列人，在他们穿越旷野的旅途中，上帝给予了他们的供应。

摩西提醒以色列人他们的不顯和叛逆行为，以及上帝对他们的耐心。

摘要：摩西命令以色列人遵守上帝的诫命，并割礼他们的心。

摩西命令以色列人要爱神，遵守祂的诫命。

摩西警告以色列人不要追随虚假的神和先知。

摘要：摩西命令以色列人每七年释放债务，并且让土地每七年休耕。

摩西命令以色列人庆祝逾越节、无酵节、七七节和棚节。

摘要：摩西命令以色列人指定一位国王，并要求国王必须遵守上帝的律法。

摩西命令以色列人如何进行战争。

摘要：摩西命令以色列人遵守有关对待外国人、释放奴隶以及保护贫困人权利的各种法律。

摩西命令以色列人遵守有关婚姻、离婚和再婚的法律。

摩西命令以色列人关于公平待遇法律纠纷，关于虚假证言的惩罚，以及保护贫困者的权利的法律。

摘要：摩西命令以色列人将他们庄稼和牲畜的初熟之物带到会幕，并在此之时 recite 一份特定声明。

摩西告诉以色列人，如果他们遵守上帝的诫命，他们将得到的祝福以及如果他们不顺从会降临在他们身上的咒诅。

摩西提醒以色列人上帝在何烈与他们所立的约，并警告他们不要与他们将要进入的地方的居民立约。

摘要：摩西去世，被上帝埋葬在一个未知的地方。

约书亚将两个间谍派往耶利哥，他们遇见了一位名叫喇合的妇人，她帮助他们逃脱。

約書亞对以色列男人行割礉的仪式，作为他们重新承诺顺服上帝的标志。

约书亚与迦南邻国基遍人达成条约，但被他们欺骗。

约书亚将迦南剩余的土地分配给以色列支派。

约书亚15章摊派迦南地的土地给犹大支派。

约书亚将所有以色列人聚集在示剑，在那里提醒他们上帝的信实，并呼吁他们选择侍奉上帝。约书亚最后祝福以色列人并在110岁时去世。

以色列人继续崇拜其他神，因此上帝兴起审判者拯救他们脱离压迫者。

以色列人受米甸人的压迫，上帝兴起基甸拯救他们。

以色列人再次敬拜其他神，受敌人压迫。

耶弗他是一位士师，从亚扪人手中解救以色列人。

一个利未人的妾被强奸并谋杀，导致以色列各支派之间爆发内战。

智者拜访耶稣，希律王下令在伯利恒所有两岁以下的男婴都被杀害。

彼得向一大群人传道，许多人得救并受洗。

司提反在公会面前发表了强有力的演讲，最终被用石头打死。

保罗和巴拿巴被指定开始传教工作，展开他们的第一次旅行。

保罗在耶路撒冷被捕并被带到罗马当局进行审判。

汉娜为上帝赐给她儿子的恩赐唱了一首感恩歌，宣布上帝抬举谦卑者，使骄傲者降卑。

以色列人在与非利士人的战斗中失败，圣约之柜被掳走。这导致人民进入了一段恐惧和懊悔的时期。

约1撒母耳记第6章总结：约柜归还以色列人，以感恩之心献祭。

以色列人要求一位王，即使上帝通过法官和先知一直是他们的王。撒母耳警告他们拥有人类国王的危险，但他们坚持要求。

授王位给扫罗，他经历了军事胜利和人民的认可。

大卫被撒母耳膏立为以色列的下一任王。

授命撒母耳書上第15章摘要：掃羅違背神的命令，第二次被拒絕為王。

大卫与非利士人联合，但却受到他们领导的怀疑。

大卫带领他的人成功地打败亚玛力人，解救了他们的家人和财物。

神与大卫立约，应许他通过后裔建立永恒的王朝。

大卫的最后遗言表达了对上帝主权的信心，并呼吁后代信靠他。

所罗门因睿智而著名，建立了繁荣和和平的王国。

所罗门建立了一套明智高效的行政体系，使以色列受益。

耶路撒冷的圣殿建造细节被详细描述。

《列王纪上》第八章概要：约柜被带入圣殿，并以盛大的仪式献上。

尽管最初取得成功，所罗门背弃上帝，他的国度开始衰落。

示巴女王拜访所罗门，对他的智慧和财富印象深刻。

所罗门日益屈服于偶像崇拜，导致他去世后王国分裂。

摩辖的儿子利哈博安不听老年领袖的劝告，反而向人民要求，并导致王国分裂。

亚希雅先知对雅罗波安的妻子预言了王国的未来。

主藉以利沙的预言解救了撒玛利亚城的围困，给城市带来了丰盛的恩典。

以色列人因为崇拜偶像和违抗上帝被流放到亚述。

希西家成为犹大王，进行改革，包括清除偶像崇拜和修复圣殿。

王埃了玛撒王登基统治犹大，并引领百姓陷入极大的邪恶中，包括崇拜偶像和祭祀儿童。

这一章摘要: 在修复圣殿时发现了律法书，随后展开了更多的改革以及信仰的复苏。

尼布甲尼撒，巴比伦王，征服了犹大，将许多公民流放到巴比伦。

耶路撒冷被毀滅，猶大王國結束，剩餘的市民被擄到巴比倫。

以色列十二支派的家谱，详细描述他们的家族谱系和人口。

大卫成为以色列的王，确立了他在耶路撒冷的统治。

大卫将约柜带到耶路撒冷，将其确立为崇拜中心。

大卫的统治，包括他的管理和建设项目，以及他儿子所罗门的统治。

所罗门致力于建造上帝的圣殿，并在他明智的领导下，以色列蓬勃发展。

翻译：约翰福音第五章的概要：约翰向读者论证耶稣是神的儿子，并且是生命的泉源。

所罗门发自内心的祈祷，承认上帝的约定，寻求祂的同在，并强调圣殿作为与神交流的地方。

神的荣耀在所罗门奉献后显现出来，表明神的认可并强调圣殿的神圣性质。

示巴女王的访问肯定所罗门卓越的智慧和他的伟大统治，对国际关系产生影响。

这是一个关键性的章节，详细描述了以色列王国的分裂，对政治和历史都有重要意义。

第12章讲述了犹大王国的背道、外敌入侵的后果，以及随后的悔改，强调顺从与神的怜悯之间的互动。

本章记载了约沙法依靠神祈祷，并在敌人身上取得奇迹般的胜利，突显寻求神的指导之力。

乌西雅的繁荣统治因傲慢的不顺从而受到污染，随后受到痲疯的折磨，强调在领导中傲慢的危险。

约西亚王的虔诚行为，包括庆祝逾越节，以及他在战斗中不幸去世，意味着他的统治的阴沉结局。

这章节讲述了犹大的悲剧性衰落，以偶像崇拜、不顺从和巴比伦入侵为标志，最终导致人们被流放。

以斯拉书第九章概述：与外邦人通婚的问题及以斯拉的应对。

人民对律法的阅读做出的反应，包括他们承认罪孽和对顺从的承诺。

作者恳求主发怜悯，请求恢复耶路撒冷和其人民。

但以理祈求耶路撒冷的复兴和弥赛亚的降临。

这章揭示了北方和南方诸王的详细预言，为人们提供了关于地缘政治格局和不断的权力斗争的见解。

神指责以色列不忠于他，并违背了与他的约。

上帝指责以色列欺瞒和不信靠祂。

神指责以色列敬拜假神并忽视祂的命令。

神宣布以色列因罪孽和背叛而被流放。

上帝提醒以色列祂对他们的爱，尽管他们犯罪，并呼吁他们归向祂。

上帝指控以色列欺诈不诚实，崇拜假神。

上帝宣告对那些拒绝离开罪恶并回归到祂身边的人将陷入死亡和毁灭。

这一章展望了神的审判和最终重建上帝子民的景象，强调在审判之中蕴藏的希望。

上帝宣布惩罚以色列的罪孽，包括军事失败和城市的毁灭。

神呼吁人民悔改，警告他们因罪孽而面临即将降临的审判。

神指责人们忽视祂的管教并不归向祂。

摘要：阿摩司看到了一个关于末日的异象，一个充满饥荒和毁灭的时期，但也充满了希望和恢复。

阿摩司第九章概要：阿摩司预言以色列的复兴，上帝将聚集祂的子民在地上建立祂的国度。

主对以色列提出控诉，指责他们的不服从和叛逆，并呼吁他们回转归向祂。

弥迦在第七章中讲到上帝对他的子民的宽恕和恢复，以及一个时期，人们将信靠上帝，并生活在和平中。

主应许要祝福并使犹大人繁荣，当他们重建圣殿并实现神的目的时。

主应许向祂的子民发送雨水和祝福，恢复牧者和羊群。

撒迦利亚预言主的到来以及主对各国的胜利，以及耶路撒冷和全地的恢复与祝福。

这一章将耶稣与摩西进行对比，指出耶稣在各个方面都更为伟大。作者还鼓励读者坚定地抓住他们对耶稣的信仰。

这一章解释了耶稣通过他的死亡和复活建立的新约，为我们提供了更好的接近上帝、得到宽恕的途径。

本章提供了旧约中几位凭信心生活的人的例子，鼓励读者效仿他们的榜样，坚定自己的信仰。

这章强调了为信仰而战的重要性，警告信徒社区中已渗透的假教师。作者提醒读者过去信仰和审判的例子，并鼓励他们在信仰中持之以恒。

这一章描述了两位见证人及其事工，两位见证人的死亡，以及第七号号角的吹响。本章还宣告了上帝国度的降临以及上帝子民的奖赏。

《诗篇》第68篇是对上帝的力量和公义的赞颂。开始呼吁上帝起来驱散敌人，然后回顾上帝对百姓的过往拯救和祝福。诗人赞美上帝的力量和怜悯，宣称祂是全地的真正君王。

詩篇第78篇記載了以色列的歷史，述說上帝儘管以色列持續的悖逆仍然忠實。它強調了將上帝的信實傳承給後代的重要性。

诗篇80是以色列人为上帝恢复他们而祈祷的哀诉祈祷。 诗篇作者呼吁上帝，提醒他过去的信实和与百姓所立的约定。 人们被描述为被毁坏的葡萄园，他们恳求上帝重新关注他们，并带来救恩。

译文：诗篇81篇呼吁以色列人要记得上帝的善良，并全心敬拜祂。开始时劝告歌颂上帝，祂已将百姓从埃及的奴役中解救出来，并赐予他们所享有的一切祝福。诗人随后以上帝的声音说话，敦促百姓转离偶像，唯信靠祂。上帝承诺，若他们愿意，祂将赐以无限的祝福，并...

《诗篇》第105篇是对上帝在历史中的信实的提醒。诗人讲述了上帝与亚伯拉罕、以撒和雅各的约定的故事，以及上帝在以色列人在埃及时期和他们前往应许之地的旅途中是如何保护和供养他们的。诗人鼓励读者为上帝所做的一切感恩赞美。

译文：《诗篇》第106篇是对以色列与上帝的历史旅程的反思。 诗人回顾了这个国家的叛逆行为，比如忘记上帝的奇迹和违背祂的命令，导致审判和被俘。 然而，尽管他们的不顺从，诗人承认上帝对祂的子民的坚定爱和信实。 诗篇以恳求上帝再次拯救祂的子民并让...

诗篇114赞颂上帝在以色列人从埃及出域时的干预，以及祂对创造物的权能。它强调了海洋和约旦河的奇迹运动，大地的震动，以及上帝手中移开障碍的情形。

詩篇 135 是呼籲所有國家和民族讚美以色列的主─耶和華，因為祂的偉大、能力和良善。 詩人敦促眾人記得神在創造、救贖和拯救方面的偉大作為，並以喜樂和感恩來敬拜祂。 詩篇以祝福那些敬畏並信靠耶和華的人結束。

《诗篇》第136篇是一首感恩赞美的诗歌，感谢上帝对祂的子民所施行的仁慈和怜悯。诗人回顾了上帝在历史中的众多伟大作为，从创造世界到以色列从埃及的解救，以及他们征服应许之地。每一节的结尾都有“祂的慈爱永远长存”的重复。

所罗门讲述了一个关于诱惑的警示故事，敦促读者抵制愚昧的引诱。

在以赛亚书第七章，犹大国的亚哈斯王面临来自两个邻国的军事威胁。以赛亚被上帝差遣去安慰亚哈斯，并告诉他上帝会保护犹大，但亚哈斯持怀疑态度。作为上帝应许的迹象，以赛亚挑战亚哈斯向上帝寻求任何神迹。尽管亚哈斯不情愿，但以赛亚揭示了一位童女将生子，...

在以赛亚书第十章中，先知预言了上帝对亚述的审判，他们已成为一个强大而压迫的帝国。尽管被用作上帝惩罚以色列的工具，但亚述的领袖变得傲慢和残忍，导致他们受到上帝的惩罚。本章还包括提醒上帝对自己百姓的信实和拯救余民的应许。

以赛亚预言了一个未来的时期，耶西的后裔将崛起为一位正义公正的国王。这位国王将被主的灵充满，为所有创造物带来和平与和谐。狼将与羔羊同居，豹与山羊羔，牛犊与狮子。就连婴儿也能安全绕过毒蛇。

以赛亚预言了埃及的审判，这个曾以智慧和力量闻名的国家将会面临毁灭。他谈到了埃及的沦陷、人民的压迫以及偶像的毁灭。然而，他也宣称埃及最终会归向上帝并成为祂救赎计划的一部分。

在这一章中，先知以赛亚奉神之命赤身露体地行走三年，作为埃及和古实将受辱的标志，这两个国家曾被以色列人考虑与亚述人结盟。

在以赛亚书第23章，上帝向推罗城传达了一段预言性信息。这座曾经辉煌的贸易城市受到毁灭的预警，并被建议逃往塞浦路斯。本章以描述推罗将被遗忘七十年，但之后将再次在贸易方面取得成功而结束。

在以赛亚书第27章中，上帝应许在以色列因不顺从而受惩罚后恢复他的葡萄园。这葡萄园将受到保护并且结果累累，人们将前来在耶路撒冷的圣山敬拜。

以赛亚书第30章提醒我们，相信上帝的计划是找到真正成功和幸福的唯一途径。这一章描述上帝的子民背弃祂，转而依靠埃及。然而，上帝呼喊他们，敦促他们回头信靠祂。祂应许只要他们有信心，祂将成为他们的力量和救恩。

以赛亚书第31章中，上帝警告犹大人不要从埃及和他们强大的马匹那里寻求帮助。他提醒他们，仰赖自己的力量和世俗资源只会导致失败。相反，上帝鼓励他们转向他寻求保护，因为他是他们唯一真正的拯救源泉。

以赛亚书第36章概述：亚述王西拿基立率领军队征服耶路撒冷。他派遣代表团与希西家王进行谈判，嘲笑以色列的神，并威胁人们如果拒绝投降就会毁灭他们。希西家求先知以赛亚的指引，并得到保证上帝会保护和拯救他们。

以赛亚书第43章中，上帝向以色列人保证了祂的信实，并承诺将把他们从囚禁中解救出来。祂提醒他们过去所行的奇迹，并保证祂将继续倾注爱在他们身上。上帝还宣告祂独一无二是真神，除祂之外没有别的救主。

以赛亚书第45章总结：在以赛亚书第45章中，上帝通过先知以赛亚对波斯王居鲁士发声，祂指派居鲁士征服巴比伦，并释放犹太被流亡者返回耶路撒冷。上帝强调祂对万国的主权，并宣称祂将利用居鲁士来完成祂的神圣目的。这一章还揭示了上帝将拯救延伸从犹太人到...

以赛亚书第52章呈现了对耶路撒冷和犹太人的希望和救赎信息。这一章以呼吁耶路撒冷从囚困中醒来，穿上美丽的衣服开篇。上帝承诺要恢复耶路撒冷并保护祂的子民。这一章还介绍了将为世界带来救赎的受苦仆人。

在耶利米书第二章，上帝指责以色列人背离祂，远离祂。尽管祂爱他们并对他们忠诚，他们却为假神舍弃了祂，并犯了各种罪。上帝呼吁人们记得他们与祂的关系，并在为时已晚之前忏悔。

上帝透过先知耶利米发言，谴责犹大人虚伪的崇拜行为。尽管他们奉献祭物和献祭，他们仍然继续参与邪恶行为，未能对他人表现出公正和仁慈。

在《耶利米书》第九章中，先知哀叹犹大人民的罪恶和不忠。他警告他们即将到来的审判，并鼓励他们悔改归向上帝。

在《耶利米书》第11章中，上帝对先知讲述了祂与百姓之间破裂的约。祂提醒他们在何烈结立的约，以及他们没有遵守它。上帝警告他们违背的后果，但百姓不愿听从。

在《耶利米书》第16章中，上帝吩咐耶利米不要结婚生子，作为对犹大即将到来的审判的标志。人民持续的偶像崇拜将导致严重后果，包括死亡、饥荒和流亡。尽管临近的毁灭，上帝承诺要恢复并为祂所拣选的人民带来未来。

在耶利米书第23章，上帝责备犹大的腐败领袖，并承诺派遣一个公义的君王来统治祂的子民。该章还警告那些用谎言欺骗人民的假先知。

在《耶利米书》第24章中，先知看到了两筐无花果放在主面前的异象。一筐装着好无花果，另一筐装着坏无花果。主解释说好无花果代表被掳到巴比伦的犹大人，祂承诺要将他们恢复并带回本土。坏无花果代表邪恶的犹大王西底家和他的官员，他们将遭受毁灭和流亡。

在《耶利米书》第25章，上帝宣告对犹大和周围国家的罪行和不忠进行审判。 耶利米被指示宣布审判的信息，呼吁悔改，并警告即将到来的毁灭和放逐。 上帝将惩罚这些国家因为他们的偶像崇拜和暴行，并使用巴比伦作为祂的审判工具。

在《耶利米书》第二十六章中，先知向犹大人民传达了上帝的警告信息。耶利米在圣殿中讲话，敦促城里的人民悔改恶行，否则将面临圣殿和城市本身的毁灭。

在《耶利米书》第31章中，上帝通过先知耶利米承诺与他的子民建立一个新的约。这个约不像子民违背的旧约，而是写在他们心上，将提供宽恕并建立和平的约。

在耶利米书第32章，上帝命令先知在他家乡阿拿突买下一块田地，尽管当时正处于巴比伦围困之下。耶利米听从命令，并记录了交易，预示着尽管当前遭受着破坏和流放，这片土地总有一天会归还给其正当的所有者。

在《耶利米书》第34章中，上主命令耶利米对犹大的领导人讲述他们与上主破裂的盟约。统治者与上帝立下盟约，要在六年之后释放他们的希伯来奴隶，但他们违背了这个协议，强迫他们继续被奴役。上主警告他们，因为他们的不顺从，他们将为自己的行为承担后果，也...

在耶利米书第37章中，西底家王派遣两名官员去问耶利米有关巴比伦围困的结果。耶利米预言巴比伦人会攻陷耶路撒冷，并建议官员们投降。官员们向国王汇报，但国王没有听从，反而逮捕了耶利米并关押起来。

在《耶利米书》第41章中，以实玛利与其他十名男子密谋暗杀基大利，后者在耶路撒冷陷落后被巴比伦人任命为犹大的省长。他们还杀死了跟随他的巴比伦士兵和许多其他人。约哈难随后率领一群士兵追捕以实玛利和他的人，最终导致一场激烈的战斗。

在《耶利米书》第42章中，一群犹大领袖请求先知为他们祈祷，寻求上帝的指引，关于他们是留在被巴比伦统治的犹大，还是逃往埃及。耶利米同意寻求上帝的指示，并承诺忠实传达祂的答复。十天后，上帝回应，警告人们不要去埃及，免得遭受灾难和死亡。

在《耶利米书》第43章中，先知警告犹大人不要逃到埃及躲避巴比伦人，因为这违背了上帝的旨意。然而，他们拒绝听从，坚持前往埃及，并带着耶利米一起去。在埃及，他们继续崇拜假神，但耶利米提醒他们，他们的不顺从导致了耶路撒冷的毁灭，上帝的审判将跟随着...

在《耶利米书》第44章中，先知面对逃往埃及的犹大人，他们是在巴比伦入侵后逃到埃及的。他责备他们坚持偶像崇拜，并警告说如果他们不忏悔归向上帝，将会遭致严重后果。然而，人们拒绝倾听，并坚持继续崇拜其他神灵。

在《耶利米书》第46章中，上帝指示先知传达对埃及的审判信息。 预言了巴比伦军队的大规模入侵，警告邪恶的埃及人，他们的骄傲和对虚假神的信仰将导致他们的灭亡。 在混乱和毁灭中，上主承诺不会放弃他的百姓以色列，并最终恢复他们。

在以西结书第16章，主对先知以西结讲述了关于耶路撒冷的历史以及它对上帝的不忠。主以一个被搭救并由慈爱丈夫抚养的新生女孩的隐喻，述说了耶路撒冷是如何被搭救、培育和祝福，但仍然背弃上帝，崇拜其他神。这一章以对耶路撒冷将因罪恶而受审判的警告结束。

在以西结书第17章中，上帝通过两只鹰和一株葡萄的比喻来审判和谴责犹大领导因其不忠和不顺从而被定罪。第一只鹰代表巴比伦的尼布甲尼撒，他从犹大折了一根小枝，并种植在自己的花园里。第二只鹰代表埃及，试图通过提供保护来恢复葡萄，但失败了。最终，上帝...

在以西结书第19章中，先知使用葬礼哀歌来悼念以色列王室的衰落。他将以色列的国王和王子比喻为母狮和她的幼崽，强调他们的权力和显赫地位。然而，他们的傲慢和不顺从最终导致了他们的灭亡，就像母狮失去她的幼崽和权力一样。

在以西结书第20章，上帝讨论了以色列对祂的叛逆历史。祂详细描述了以色列人如何崇拜假神，并参与罪恶行为，导致他们被驱逐到巴比伦。尽管如此，上帝展示了祂对以色列的怜悯，承诺将他们恢复到故土并宽恕他们的罪过。

在以西结书第23章中，先知接受了神关于两姐妹阿何拉和阿何利巴的异象，她们代表以色列和犹大王国。这两姐妹都犯了通奸和拜偶像的罪，背弃了与神的约。神对她们表达了愤怒和审判，她们将因自己的行为面临毁灭和被掳的命运。

在以西結書第27章中，先知哀歌了古代貿易重鎮泰爾的沒落。他描述了這座城市的輝煌和商業成功，但然後預言了它因驕傲、傲慢和拜偶像而走向毀滅。這一章既是對其他國家的警示，也提醒人們神對那些忽略祂的命令、追求自私目標的人的審判。

在以西结书第29章中，上帝通过先知以西结预言埃及将因其傲慢和拒绝承认上帝至高权能而遭受毁灭。上帝宣布要利用巴比伦作为对埃及的审判工具，这个曾经伟大的国家将在40年内变成一片荒芜之地。

主藉著以西結預言埃及將面臨審判的日子。他預言巴比倫將在其他國家的幫助下征服埃及，使其淪為荒地。這將是對埃及驕傲和偶像崇拜的懲罰，也是對其他走偏離神道路的國家的警告。

在以西结书第31章中，先知接收到来自上帝关于埃及王法老灭亡的信息。上帝用一棵伟大的雪松树的比喻，描绘了法老的权力和骄傲将被剥夺，他将像普通人一样被降为卑贱。

在以西结书第32章中，先知继续对埃及发表预言，特别是哀悼法老及其盟友的倒台。本章描述了埃及即将遭受毁灭和羞辱的命运，这是对他们骄傲和傲慢的惩罚。以西结还将埃及的倒台比作其他被上帝降卑的国家。

在拿鴻書第3章中，先知哀嘆尼尼微的毀滅即將來臨，因為亞述帝國的首都行事暴戾邪惡。他描述這座城市是混亂和流血之地，統治者和官員腐敗殘忍。儘管他們擁有強大的軍事力量，拿鴻預言尼尼微將被上帝的審判所荒廢。