上帝是亚伯拉罕宗教中的至高无上之神，是宇宙的创造者和统治者。祂是耶稣基督的父亲，被视为唯一真神。祂是所有生命的源头，是全人类的最高审判者。祂全能、全知、全在。 上帝被认为没有父母或兄弟姐妹，是其种类中唯一的存在。祂是所有生命的源头，是全人类的最高审判者。祂是宇宙的创造者，负责制定所有规律和法则。祂是所有道德的源头，是对错与对的最终权威。祂是所有爱的源头，是最终的慰藉和平安之源。 上帝以创造者和宇宙统治者的角色而闻名，以耶稣基督之父的角色而闻名。祂还以全人类的最终审判者的角色而闻名，以所有道德的源头而闻名。祂还以最终的慰藉和平安之源的角色而闻名，以所有爱的源头的角色而闻名。
至高者
希伯来
神
Genesis 1:1
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אלוהים
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章节 17
神将亚伯拉罕的名字改为亚伯拉罕，将撒莱的名字改为撒拉，并与他立约。神应许亚伯拉罕将成为多国之父，他的后裔将继承迦南之地。神还告诉亚伯拉罕要行割礼，作为这盟约的记号。
章节 4
保羅教導腓立比人要在主裡喜樂，並且凡事禱告。他分享了自己在各種境況中的知足經驗。保羅向腓立比教會致以最後的問候與指示，包括來自同工的問候以及凱撒家族的問候。他最後以一個祝福結束。
章节 2
保罗描述了他在帖撒罗尼迦人中的传道工作，包括他是如何来到他们那里、如何教导他们以及如何关心他们的。他强调他的行动是出于爱心而非欺诈或不纯洁动机。
章节 3
保罗给帖撒罗尼迦人的最后劝勉，包括鼓励他们以宁静和平和的方式生活，用自己的手工作，并不成为他人的负担。他警告不勤劳和扰乱的人，并以祝福结尾，祝愿他们从神蒙恩典与平安。
章节 1
保罗为奥尼西母（一个逃跑的奴隶，已成为基督徒）代言，写信给同为基督徒的腓利门。 保罗请求腓利门宽恕奥尼西母，将他看待为信徒，而不是奴隶，并表示愿意偿还奥尼西母所欠的任何债务。
章节 3
在《诗篇》第三章中，大卫在动荡不安的时期表达了他对主的信心和信赖。尽管遭到敌人的威胁和攻击，大卫依靠上帝坚定的爱和拯救来保护自己。他宣告上帝是他的盾牌和希望的泉源，最终，他将不会害怕。
章节 5
诗篇第5章是大卫的祈祷，请求上帝帮助他抵御敌人，保护他。大卫表达了对上帝公义的信任，并请求在面对周围邪恶时给予引导。本章还谈及不义者的命运，以及寻求在主里避难之人所得的祝福。
章节 7
在《诗篇》第7章中，大卫呼求上主保护他免受追逐他的敌人。他信靠上主的公义审判，并请求上主保护他免受那些寻求伤害他的人。大卫赞扬上主，承认上主是唯一的庇护和力量之源。
章节 9
《诗篇》第9章表达了赞美者对上帝不变的公义的感恩和信赖。赞美者赞美上帝救他脱离敌人，并呼吁所有人承认祂的荣耀和公义。诗篇承认上帝的审判是公正的，恶人最终会受到他们应得的惩罚。
章节 10
译文：《诗篇》第10篇是一个义人的哀歌，讲述了一个目睹恶人猖獗自大和残忍的人。诗人呼吁上帝，问为何祂似乎远在天边，隐藏起来，而恶人却欺压穷人和弱势群体。诗篇最后呼吁上帝干预并终结邪恶。
章节 16
在《诗篇》第16章中，大卫表达了对上帝的信任，将上帝视为他的庇护所和一切祝福的源泉。尽管他周围有各种危险和诱惑，大卫宣告自己不会动摇，因为他时刻将上帝放在眼前。他承认只有上帝能真正满足他，并确信上帝永远不会抛弃他。
章节 17
诗篇17章是大卫的祷告，他请求上帝听他祈求保护，抵御那些不公正迫害他的敌人。大卫表达了对上帝公义和正义的信心，并相信自己会在敌人面前得到辩护。他寻求庇护在上帝翅膀的荫下，并祈求上帝的指引，避开恶人的道路。
章节 18
《诗篇》第18章是大卫对上帝交付他脱离仇敌的感恩之情的美丽表达。通过生动的意象和衷心的话语，大卫感谢上帝在困境中成为他的磐石、堡垒和救赎者。他记得自己所面对的恐惧和深深的绝望，但也记得上帝是如何拯救他并给他带来安全和保障的。
章节 19
诗篇19篇是对神荣耀的美丽宣告，既有创造，也有律法。它以雄伟的描绘天堂开篇，指出无声宣告神荣耀。接着赞美神的律法，它是完全、确实、正直和真实的。诗人认识到遵守神律法的赐生命力，最后祈求他的言语和思想能蒙神悦纳。
章节 20
译文：《诗篇》第20篇是以色列人民在困难时期，特别是战争时期向上帝祈求帮助的祈祷。 诗人表达了对上帝能够回应他们的祈祷并在战斗中保护他们的信心。祈祷的重点是寻求上帝的恩惠和祝福，并信靠他的力量提供胜利和成功。
章节 24
詩篇第24章慶祝上帝對全地的主權和到達他面前的聖潔要求。 詩人鼓勵耶路撒冷的門戶抬起頭來，讓榮耀的君王進入。 這一章以對上帝永恆統治的宣告和要求以聖潔和敬畏來敬拜他結束。
章节 25
译文：《诗篇》第25章是一则祈祷，请求上帝在诗人面对困境和敌人时引导和保护他。诗人表达对上帝的教导和怜悯的信心，并请求上帝的宽恕和指引，带领他走上正确的道路。诗篇以充满希望和信任上帝善良的话语结束。
章节 30
詩篇30篇是一首讚美之歌，承認上帝的信實和從各種試煉中的拯救。詩人反思當他在困厄中向上帝呼喊並感覺接近死亡時，上帝聽見了他的呼喚並醫治了他。詩人勉勵他人感謝上帝，提醒他們上帝的忿怒只是暫時的，而他的恩惠卻是一生一世的。
章节 33
译文：《诗篇》第33篇是对创造宇宙的主的敬拜和赞美之呼吁。诗人督促会众唱新的欢乐和感恩之歌，因为上帝的话可靠，他的行为公义。诗人强调上帝在列国之上是至高无上的，并且他使邪恶者的计谋归于失败。诗篇以祈祷结尾，请求上帝继续向那些信靠他的人显示慈...
章节 37
《诗篇》第37篇提醒我们要相信上帝的计划，不要为身边的邪恶担忧。作者鼓励我们要喜悦于主，将我们的道路交托给祂，并相信祂会赐给我们心中所愿。诗人还警告不要嫉妒，不要为恶人的成功担心，因为上帝最终会赐公义于所有人。
章节 38
在《诗篇》第38章中，大卫因自己的罪和所带来的身体和情感上的痛苦而向上帝呼喊。他请求得到宽恕和医治，承认自己的困扰是自己造成的结果。尽管他痛苦，但大卫仍信靠上帝的怜悯和能力来恢复他。
章节 40
第40篇诗篇反映了大卫在等候上主介入他生命的经历，他回忆起上帝如何使他摆脱绝望，将他安置在稳固的地基上。大卫证明了上帝的美善，献上感恩和顺从的诗歌。他确信依靠上主，并敦促他人加入赞美，承认上帝的慈爱和信实不变。
章节 41
《詩篇》第41篇是大衛王的祈禱，他表達了對神仁慈的呼求和信心。他承認自己犯的罪和敵人的背叛。然而，他相信神會醫治他，保護他免受敵人的傷害。大衛還承諾繼續對貧窮者憐憫，祈求神的祝福臨到他身上。
章节 44
诗篇44篇是一篇哀歌和求助的祷告，描述在极度困难时期向上帝呼求帮助。诗人回忆上帝在过去时期的胜利和忠诚，并质疑为何在目前的处境中上帝似乎抛弃了他们。尽管他们正在经历不公的苦难，但诗人仍然忠于上帝，信靠其的爱和怜悯。
章节 45
诗篇45篇是一首婚礼歌曲，庆祝国王与新娘的联姻。诗人赞美这对夫妇的美丽和辉煌，将他们比作珍贵香料的花园和公义的宝座。新娘被称赞为同辈中的王后，身披黄金和华丽服饰，而新郎被描述为强大的战士和人民的领袖。
章节 47
译文：诗篇第47篇是对上帝的主权和祂在全地胜利的庆祝。作者邀请众人以欢乐和热情赞美上帝，承认祂高于一切其他神明和统治者的至高地位。这篇诗篇也承认上帝对祂所拣选的子民的保护，以及祂作为万邦的最高王和审判者的角色。
章节 48
译文：《诗篇》第48篇赞美锡安，神的城，因其安全、美丽和威严。诗人歌颂神作为这座城市的保护者和王者，突出描述人们如何在祂里面欢欣并信靠。诗人敦促其他人前来观看这座城市的荣耀，并参与崇拜。
章节 49
詩篇第49篇是一首詩歌提醒我們財富和富裕不能救我們免於死亡。詩人敦促每個人，從卑微到富有者，要留心並了解生命的短暫性。他們鼓勵聽眾信靠上帝而不是物質財富，因為財富永遠無法真正帶來永恆的安全。
章节 50
在《诗篇》第50篇中，上帝揭示自己是公义的审判者，将追究所有人的行为责任。祂呼唤祂的子民真诚敬拜，悔改他们的罪恶，相信祂的拯救。诗篇以对恶人的警告和对义人的拯救承诺结束。
章节 51
《詩篇》第51篇是大衛王与拔示巴婦人私通並謀殺她丈夫烏利亞後所發的懺悔祈求上帝憐憫的祈禱。大衛承認自己的罪惡，懇求上帝的寬恕，潔淨和更新自己。他承認只有上帝有能力淨潔他，並在他裡面造出一顆清潔的心。
章节 54
《詩篇 54》是一首祈求上帝拯救免受敵人侵害的禱告。大衛表達了他對上帝的信任，上帝是他的幫助者和供應者。他求上帝拯救他免受那些尋求奪取他生命的敵人。儘管處於壓力情況下，大衛仍對上帝的信實保持信心，並宣告自己確信上帝會拯救他。
章节 58
译文：《诗篇》第58章是一个充满激情的祈求，请求上帝对恶人进行审判和公义。诗人谴责那些压迫他人并策划邪恶之事的人，声明他们甚至从出生时就偏离了上帝的道路。他们像是毒蛇一样，拒绝听从理性和正义的声音。
章节 60
诗篇60篇是大卫的祈祷，他恳求上帝恢复以色列的力量，并赐给他们战胜敌人的胜利。大卫表达了对上帝的信赖，并承认没有祂的帮助，他们的努力将徒劳无功。尽管他们正在经历困难，大卫提醒他的人民上帝是忠实的，会在他们继续寻求祂时回应他们的祷告。
章节 62
在诗篇62章中，作者宣称他信靠上帝，是他的磐石和拯救。他强调上帝的保护是确定的，依靠世俗的权力或财富是徒然的。诗人鼓励所有人都要把信心放在上帝身上，并在祷告中向祂倾心敬拜。
章节 63
诗篇63描绘了诗人对上帝的深切渴望和渴求。这是在极度困难时期写成的，可能是大卫在犹大的旷野逃避儿子押沙龙的叛乱时。尽管处境艰难，大卫的关注点仍然集中在与上帝的关系上。他表达了对上帝同在的渴望和对上帝永远的爱的满足。
章节 65
译文：《诗篇》第65章表达了对上帝作为地球的创造者和维系者的深深感激和敬畏之情。诗人对自然的奇迹，如大山和大海，感到惊叹，并歌颂上帝对所有生物的供养。诗篇以对上帝丰盛祝福的宣告结束。
章节 66
译文：《诗篇》第66篇是对上帝赞美和感恩的活泼表达。诗人邀请所有人民一起向上帝欢呼，歌颂他的名，宣告他的奇妙作为。诗人叙述了从艰难和压迫中解救出来的经历，并见证了上帝的大能和忠实。
章节 67
译文：《诗篇》第67章是一篇祈求上帝赐福全地万国的祷告。诗人请求上帝怜悯他们，让祂的脸光照他们，使他们能认识祂的道路和救恩。诗人表达了对上帝赐福全地万国的信心，并鼓励他们因祂的慈爱和信实而赞美祂。
章节 69
在《诗篇》第69篇中，诗人在困境中向上帝哀求，感受到困扰和敌人的包围而感到压倒。他恳求上帝救他，不让他陷入深水，和使敌人退后。诗人表达了他的挫折和悲伤，感觉像被那些本该是他朋友的人羞辱和拒绝。尽管如此，他把希望和信任放在上帝身上，认识到只有...
章节 71
詩篇 71 章是一位年長信徒的禱告，希望尋求上帝的保護，並擺脫敵人。詩人讚美上帝曾經拯救他，並將信任放在祂身上，期望未來得到保護。他祈求上帝的恩典在晚年扶持他，並許諾不斷讚美祂。
章节 72
译文：《诗篇》第72篇是一个为公义的君王祈祷的祈祷文，君王将以正义、同情和公正统治。诗人祈祷君王保护和捍卫弱势群体，为国家带来繁荣与和平，并且受到所有国家的尊重和尊敬。它谈论了君王努力在人民中建立正义与公正，并带来的繁荣。
章节 73
译文：《诗篇》第73篇是关于在忌妒和怀疑的诱惑中努力保持对上帝信仰的挣扎的美丽而真实的表达。作者亚萨承认自己对邪恶人的明显成功和没有后果而感到嫉妒，而他自己却因对上帝保持忠诚而受苦。然而，他最终意识到，上帝是他真正的宝藏，跟随祂将带来永恒的...
章节 76
译文：诗篇第76篇赞颂上帝的大能与主权，祂解救以色列脱离敌人之手。诗人描述上帝的临在让敌人呆立不动，破坏了恶人的武器。诗篇以号召人们都应当敬畏敬畏上帝，唯独祂配得赞美而结束。
章节 77
《诗篇》第77篇表达了诗人的苦恼和痛苦，但也表达了他对上帝的性格和力量的信任。诗人向上帝呼喊，渴望在困难时期得到安慰和保证。他回顾过去上帝干预的经历，思考上帝是否已经忘记了他。然而，他最终记得上帝的信实，并努力再次信靠他。
章节 80
诗篇80是以色列人为上帝恢复他们而祈祷的哀诉祈祷。 诗篇作者呼吁上帝，提醒他过去的信实和与百姓所立的约定。 人们被描述为被毁坏的葡萄园，他们恳求上帝重新关注他们，并带来救恩。
章节 81
译文：诗篇81篇呼吁以色列人要记得上帝的善良，并全心敬拜祂。开始时劝告歌颂上帝，祂已将百姓从埃及的奴役中解救出来，并赐予他们所享有的一切祝福。诗人随后以上帝的声音说话，敦促百姓转离偶像，唯信靠祂。上帝承诺，若他们愿意，祂将赐以无限的祝福，并...
章节 83
《诗篇》第83篇是一个向敌人祈求拯救的祷告，敌人围困着以色列。它承认以色列的敌人众多而强大，同时也肯定上帝能够拯救他们免遭伤害。诗人恳求上帝显现自己，并结束那些试图摧毁以色列的攻击。
章节 84
诗篇84表达了对上帝的同在的渴望以及在祂的殿宇中所带来的喜乐。诗人赞美上帝的良善，并渴望有机会居住在神的圣所中，甚至嫉妒那些筑巢在那里的鸟。这一章以请求上帝的恩惠和提醒相信祂所带来的祝福结束。
章节 86
诗篇86篇是大卫发自内心的祈祷，请求上帝在困难时刻施以怜悯的帮助和指引。大卫恳求上帝倾听他的祈祷，赦免他的罪过，并教导他的道路。他表达了对上帝的能力以及回应他的呼唤并保护他免受敌人伤害的信心。诗篇以大卫继续寻求上帝的指引并遵守祂的命令而结束...
章节 87
《圣诗》第87篇是对上帝之城锡安的诗歌赞美。诗人宣称上帝爱锡安胜过一切城市和国家，并列举了与这个圣地有特殊联系的民族。诗篇以一个凯旋的宣言结束，宣称所有在锡安出生的人都是受祝福并属于上帝。
章节 88
诗篇88篇是从绝望深处发出的心碎呼喊，恳求上帝的怜悯和拯救。 诗人忍受着巨大的痛苦和孤立，感到甚至是他最亲密的同伴也抛弃了他。 然而，他在向上帝祈祷时保持忠诚，认识到即使在痛苦中，上帝的主权也是合适的。
章节 90
译文：《诗篇》第90篇是摩西的祷告，承认上帝的永恒性以及人类生命的脆弱性。摩西反思人类存在的短暂与造物主永恒的对比。他恳求上帝怜悯和怜悯，请求为以色列人提供神的指引和保护。
章节 91
译文：《诗篇》第91篇表达了对上帝保护的信心。它强调了在上帝面前居住和信靠上帝带来的安全和保障。诗人将上帝视为避难所、堡垒和盾牌，救他脱离危险和伤害。这一章安慰信徒，若他们把信心放在上帝身上，就没有灾祸或瘟疫会临近他们。
章节 92
詩篇第九十二篇是一首讚美和感謝上帝的詩歌，感謝祂的信實和恩慈。 詩人讚美上主的各種作為，對上帝所做的奇蹟表達喜悅和感恩之情。 詩人還意識到惡人的失敗和義人的勝利，宣告那些栽在上帝的殿中的人將在老年時開花結果。 詩篇以呼籲讚美上主的公義和忠誠...
章节 94
在《诗篇》第94篇中，诗人在面对压迫和邪恶时向上帝呼喊公义。诗人承认上帝是报复和公义的上帝，请求祂对压迫者采取行动。他也在上帝知晓人的思想并最终会使他们受到公义制裁这一事实中找到安慰。
章节 95
《诗篇95》是一首呼吁敬拜并赞美上帝的诗篇，称祂为我们的救恩之磐石。诗篇以邀请唱歌、呼喊和以感恩和赞美来到上帝面前开始。诗人接着提醒我们上帝的伟大、能力和对万物的统治。然而，诗篇的语调转变，诗人警告我们不要像以色列人在旷野中那样刚愎自用反叛...
章节 98
译文：诗篇第98篇是一首颂歌，呼吁每个人唱一支新的颂歌来赞美上主。它庆祝上帝的拯救和战胜邪恶，同时邀请所有国家用乐器和声音欢庆。诗人提醒我们，有一天整个地球都会赞美上主，并敦促我们全心全意地赞美上主。
章节 100
译文：诗篇100是呼吁全地向主发出欢乐的声音。它教导我们要以喜乐侍奉主，以歌唱来到主面前，并认识主是神。这篇诗篇也提醒我们是祂的子民和祂草场的羊，鼓励我们以感恩进入祂的门，以赞美进入祂的院。
章节 105
《诗篇》第105篇是对上帝在历史中的信实的提醒。诗人讲述了上帝与亚伯拉罕、以撒和雅各的约定的故事，以及上帝在以色列人在埃及时期和他们前往应许之地的旅途中是如何保护和供养他们的。诗人鼓励读者为上帝所做的一切感恩赞美。
章节 106
译文：《诗篇》第106篇是对以色列与上帝的历史旅程的反思。 诗人回顾了这个国家的叛逆行为，比如忘记上帝的奇迹和违背祂的命令，导致审判和被俘。 然而，尽管他们的不顺从，诗人承认上帝对祂的子民的坚定爱和信实。 诗篇以恳求上帝再次拯救祂的子民并让...
章节 107
詩篇107篇慶祝神的忠誠以及祂在人們困苦時贖回和拯救的能力。詩人呼籲被贖的人感謝主的堅定愛，並分享他們的救贖故事。詩人突出了四組經歷神拯救的人：那些在沙漠中迷失、饑渴、口渴的人，被囚禁在黑暗和鏈鐐中的人，因叛逆而受苦的愚昧之人，以及被困在暴...
章节 108
詩篇108篇是一首讚美和信心之歌，表達對上帝戰勝敵人的信心。詩人宣告對上帝堅定的信任，並宣稱透過上帝的力量，他將戰勝敵人。詩篇還呼籲上帝向祂的子民顯示憐憫和信實。
章节 115
诗篇115篇强调上帝独特的权能和权威，与各国所崇拜的无生命偶像形成对比。诗人赞美上帝对祂的子民坚定的爱和信实，鼓励他们信赖祂的保护和供应。诗篇以呼吁所有国家认识真神至高和活着的神性而结束。
章节 116
詩篇116篇表達詩人對神從死亡和困苦中拯救的感激。詩人承認在他們需要的時候，他們呼求神，神聽到了他們的聲音並回答了他們的禱告。因此，詩人發誓要不斷事奉神，並為祂的憐憫和救恩獻上感恩。
章节 118
《诗篇》第118篇是一首感恩赞美上帝的诗篇，赞美祂的慈爱和怜悯。诗人敦促人们感谢主，因主是他们的拯救者，在困难时帮助他们。诗篇中还包含一段预言性的宣言，关于弥赛亚会被建筑者所拒绝，却成为房角石。
章节 119
詩篇119篇是聖經中最長的一章，完全致力於讚揚上帝的話語。這是一首字母詩，每一段八節都以希伯來字母開頭。詩人表達了對上帝的命令、律例、規條和應許的愛，並宣告它們永恆的特性，以及它們能給那些遵循它們的人智慧、引導和拯救的能力。
章节 122
在《詩篇》第122篇中，詩人表達了他對在聖城耶路撒冷敬拜的機會感到的喜樂和興奮。他鼓勵其他敬拜者與他一起慶祝上帝在城中的臨在和祝福。詩人還為聖城的平安與繁榮祈禱。
章节 132
诗篇132记载了大卫王立誓要为耶和华建造房屋，以及他的儿子所罗门实现了这个承诺。这篇诗也赞美了上帝对大卫和祂的百姓的约的忠实，并强调在祂的面前居住所带来的喜乐和祝福。
章节 135
詩篇 135 是呼籲所有國家和民族讚美以色列的主─耶和華，因為祂的偉大、能力和良善。 詩人敦促眾人記得神在創造、救贖和拯救方面的偉大作為，並以喜樂和感恩來敬拜祂。 詩篇以祝福那些敬畏並信靠耶和華的人結束。
章节 136
《诗篇》第136篇是一首感恩赞美的诗歌，感谢上帝对祂的子民所施行的仁慈和怜悯。诗人回顾了上帝在历史中的众多伟大作为，从创造世界到以色列从埃及的解救，以及他们征服应许之地。每一节的结尾都有“祂的慈爱永远长存”的重复。
章节 140
译文：《诗篇》第140篇是大卫王的祷告，请求上帝保护他免受恶人的诡计。大卫的敌人被描述为残忍、邪恶和欺诈。他认识到只有上帝才能护卫他免受他们的攻击，并在上主的力量与公义中寻求庇护。诗篇以对上帝最终战胜恶人的信仰宣告结束。
章节 143
诗篇143表达了大卫王的衷心祷告，他正在经历巨大的困厄和迫害。他呼求上帝帮助和指引，承认自己的软弱和对上帝的依赖。大卫也回顾了上帝的信实和过去的救赎行为，表达了对上帝的善良和不变的爱的信任。
章节 145
诗篇145表达了大卫王对上帝的爱、力量和慷慨的深深钦佩。他描述了上帝的伟大如何代代相传，以及祂如何满足祂的子民的需要。大卫鼓励所有人赞美敬拜上帝，因为祂是万王之王。
章节 146
诗篇146是对上帝赞美和信靠的美丽表达。诗人承认上帝的伟大和主权掌控一切。他赞美那些信靠上帝的人，他向受压迫和贫穷者施行怜悯。他鼓励他的灵魂完全信靠上帝，因为只有上帝能提供真正的安全和满足。
章节 21
箴言第21章强调在日常生活中寻求智慧和公义的重要性。它讨论了诸如邪恶的后果、勤劳和努力工作的重要性、追求正义和避免懒惰、控制我们的言语以及谦逊等各种主题。这一章还强调了上帝的主权和信靠祂的重要性。
章节 1
在以赛亚书第1章中，先知谴责了犯罪叛逆的以色列人。他敦促他们离开邪恶之路，归向上帝。以赛亚指出以色列人教仪式和献祭的虚伪，并提醒他们真正顺服上帝需要为所有人带来正义和公义。尽管他们不顺从，但上帝为那些悔改归向他的人提供了救赎和重建的希望。
章节 2
在以赛亚书第2章中，先知以赛亚传达了上主统治祂的子民的异象。他看到一个未来的景象，各国将涌向上主殿的山，并寻求祂的教诲。上主将在各国之间审判，并实现一个和平时代，届时剑将被锄头打为所用。
章节 5
在以赛亚书第5章中，先知以赛亚唱了一首关于主的葡萄园的歌。尽管这个葡萄园受到精心照料，但却只结出了野葡萄，导致了它的毁灭。这首歌象征着主的百姓，他们已经背离主，将因不顺从而遭受惩罚。
章节 7
在以赛亚书第七章，犹大国的亚哈斯王面临来自两个邻国的军事威胁。以赛亚被上帝差遣去安慰亚哈斯，并告诉他上帝会保护犹大，但亚哈斯持怀疑态度。作为上帝应许的迹象，以赛亚挑战亚哈斯向上帝寻求任何神迹。尽管亚哈斯不情愿，但以赛亚揭示了一位童女将生子，...
章节 8
在以赛亚书第8章中，上帝指示以赛亚在一张大卷轴上写下“玛黑珥沙拉勒哈施罢斯”的字，意思是“快速抢掠，迅速掠夺”。这是对犹大即将受到亚述入侵的警示。以赛亚也鼓励人们信靠上帝的计划，不要害怕他人的恐惧。他提醒他们上帝是他们的避难所，要将目光集中...
章节 10
在以赛亚书第十章中，先知预言了上帝对亚述的审判，他们已成为一个强大而压迫的帝国。尽管被用作上帝惩罚以色列的工具，但亚述的领袖变得傲慢和残忍，导致他们受到上帝的惩罚。本章还包括提醒上帝对自己百姓的信实和拯救余民的应许。
章节 12
在以赛亚书第12章，我们看到了一首美丽的感恩和赞美上帝的圣诗，感谢祂的救赎。本章从对上帝的信任宣言开始，然后描述了被祂拯救和救赎后带来的满溢喜乐。上帝的子民被呼召歌颂主，因为祂为他们所做的一切。
章节 13
在以赛亚书第13章，先知蒙上帝启示，关于巴比伦的即将毁灭。他描述了将降临在这座城市上的毁灭审判，由上帝的军队带来。本章以呼吁众人在灾难来临时在主里寻求庇护而结束。
章节 17
以赛亚书第17章中，神预言了大马士革的完全毁灭，那是叙利亚的首都。这一章从描述周围乡村的荒凉开始，葡萄园和庄稼被摧毁。预言接着谈到大马士革本身，那将被夷为平地并被遗弃。这种毁灭的原因有所说明，主要是因为这个城市的骄傲和对神旨意的抵抗。
章节 21
以赛亚书第21章预言了巴比伦这座壮丽城市的毁灭。这一章以呼唤守望者警惕戒备，应对袭击开篇。先知随后展望了巴比伦的倒台和随之而来的毁灭性后果。最后警告以东的人民，他们庆祝巴比伦的毁灭，但很快将面临自己的审判。
章节 25
以賽亞書第25章是對上帝最終拯救祂的子民的讚美詩歌。本章以一聲讚美和感恩上帝的信實和憐憫開始。 先知繼而描述上帝如何毀滅死亡，擦去眾臉上的眼淚。 他還將為萬國擺設豐盛的飲食和美酒的筵席，並將永遠吞滅死亡。最後，以賽亞預言上帝將拯救祂的子民脫...
章节 26
以赛亚书第26章是一首美丽的信靠上帝拯救的歌曲。先知以赛亚歌颂未来上帝子民将因祂所提供的救赎和保护而赞美祂的时刻。他承认人民过去的困难和苦难，但提醒他们信靠主的人将会得救。这章强调将信心寄托在上帝身上带来的希望，以及在祂的应许中得安息所带来...
章节 28
以赛亚书第28章开始是对撒马利亚骄傲的领袖的警告，他们为地上的权势和财富沉醉。上帝将对他们审判，但也给予他们悔改并转向祂寻求指引的机会。在第16节，焦点转向那些信靠上帝所奠基石的人的救赎的应许 - 这是关于耶稣的预言。这一章以邀请寻求上帝智...
章节 30
以赛亚书第30章提醒我们，相信上帝的计划是找到真正成功和幸福的唯一途径。这一章描述上帝的子民背弃祂，转而依靠埃及。然而，上帝呼喊他们，敦促他们回头信靠祂。祂应许只要他们有信心，祂将成为他们的力量和救恩。
章节 31
以赛亚书第31章中，上帝警告犹大人不要从埃及和他们强大的马匹那里寻求帮助。他提醒他们，仰赖自己的力量和世俗资源只会导致失败。相反，上帝鼓励他们转向他寻求保护，因为他是他们唯一真正的拯救源泉。
章节 36
以赛亚书第36章概述：亚述王西拿基立率领军队征服耶路撒冷。他派遣代表团与希西家王进行谈判，嘲笑以色列的神，并威胁人们如果拒绝投降就会毁灭他们。希西家求先知以赛亚的指引，并得到保证上帝会保护和拯救他们。
章节 37
在以赛亚书第37章中，希西家王收到亚述国王西拿基立的威胁信，警告他他们即将被打败。希西家王祈祷上帝，承认上帝的大能并请求祂的帮助。上帝听到了他的祈祷，并通过以赛亚发来信息，承诺保护耶路撒冷并击败亚述人。那天晚上，主的使者击杀了亚述军队，西拿...
章节 38
在以赛亚书第38章中，希西家王患重病，先知以赛亚告诉他他将死。希西家向上帝祈祷，提醒祂自己的信仰，上帝赐给他额外的15年寿命。希西家赞美上帝，并命令写一首歌来讴歌他的拯救。
章节 40
以赛亚书第40章开始时，先知传达给被流亡之民的慰藉信息。先知宣告上帝将以能力和温柔而来，带来救赎和恢复。这一章强调上帝的权柄和超越性，同时也安慰人民他对他们的关心是亲密而个别的。
章节 41
以赛亚书第41章开始时，上帝宣布了祂对祂的子民的信实和援助的承诺。祂督促各国前来陈述自己的案情，揭示他们无法与祂的至高统治和能力相比。上帝向以色列保证了祂永恒的爱和同在，提醒他们不要害怕或惊惶。祂承诺支持并坚固他们，宣告祂是他们的上帝，永不...
章节 43
以赛亚书第43章中，上帝向以色列人保证了祂的信实，并承诺将把他们从囚禁中解救出来。祂提醒他们过去所行的奇迹，并保证祂将继续倾注爱在他们身上。上帝还宣告祂独一无二是真神，除祂之外没有别的救主。
章节 44
在以赛亚书第44章中，上帝对祂的百姓说话，使他们安心知道祂的爱和信实。祂承诺要赐下祂的灵在他们身上，宣告他们将得以重建和繁荣。通过提醒祂的子民祂的至高无上和无与伦比的权能，祂区别于虚假的偶像。上帝鼓励祂的百姓不要害怕，并信靠祂的一切需要。
章节 45
以赛亚书第45章总结：在以赛亚书第45章中，上帝通过先知以赛亚对波斯王居鲁士发声，祂指派居鲁士征服巴比伦，并释放犹太被流亡者返回耶路撒冷。上帝强调祂对万国的主权，并宣称祂将利用居鲁士来完成祂的神圣目的。这一章还揭示了上帝将拯救延伸从犹太人到...
章节 46
在以赛亚书46章中，上帝对他的子民说话，提醒他们他的信实和信靠假神或虚无之事的徒劳。他强调自己的能力和主权，宣告只有他能预测和掌控未来。他鼓励他的子民回归他，信靠他的应许。
章节 48
在以赛亚书第48章中，上帝提醒以色列人他对他们的忠诚，尽管他们不顺从，并警告他们继续恶行的后果。他承诺要像炼银一样磨练他们，并将他们从囚禁中拯救出来，但前提是他们要听从他的命令。
章节 49
以赛亚书第49章讲述了上帝的仆人，他被赋予任务，要将百姓从罪恶中拯救出来，使他们重返故土。这位仆人被描述为被上帝所选择和委派的人，他将为以色列不仅带来救赎，还将为全地的人带来救赎。这一章还提到了当这种救赎实现时，上帝的百姓将体验到的喜乐和安...
章节 50
在以赛亚书第50章中，先知代表遭受苦难的仆人讲话，据信这个仆人是指耶稣。这个仆人一直顺服上帝，即使在极大的痛苦和悲伤中，现在正受到敌人的迫害。然而，这个仆人在信仰中保持坚定，确信上帝最终将战胜他的一切敌人。
章节 51
以赛亚书第51章为以色列人面对巨大困境带来了更新的希望信息。本章以正义和救赎的邀请开篇，接着是上帝的信实和大能的保证。以赛亚提醒人民他们过去和现在的苦难，但鼓励他们展望未来的救赎和荣耀。这章以呼吁信靠上帝并赞美他永恒的慈悲而结束。
章节 52
以赛亚书第52章呈现了对耶路撒冷和犹太人的希望和救赎信息。这一章以呼吁耶路撒冷从囚困中醒来，穿上美丽的衣服开篇。上帝承诺要恢复耶路撒冷并保护祂的子民。这一章还介绍了将为世界带来救赎的受苦仆人。
章节 55
《以赛亚书》第55章是一个美丽的邀请，让我们来领受上帝的自由恩典和怜悯。这一章以邀请来享受上帝丰富供应为开头。随后呼吁口渴的人来喝，饥饿的人来吃，罪人来寻求主的宽恕。最后，这一章结束时，上帝应许，祂的话不会空空而归，而是必定完成祂所派遣的目...
章节 57
在以赛亚书第57章中，上帝指责犹大邪恶和拜偶像的人们的罪恶之道，揭示他们的伪善和愚昧。然而，祂也给予谦卑和悔改寻求祂的人们安慰和救赎。章节以对那些信靠上帝的人的复兴和平的应许结束。
章节 58
以赛亚书第58章中，先知批评了人民禁食和守安息日时的虚伪。他解释了真正的禁食包括谦卑、公义和关心受压迫者。他还强调了将安息日保持为神圣，远离寻求快乐，专注于上帝的重要性。
章节 59
以赛亚书第59章描述罪恶对一个国家和其人民带来的毁灭性影响。本章开始时感人地承认上主乐意拯救和恢复，同时也凸显了人民的叛逆、不义和暴力。最后，本章以对那些悔改并归向上帝者的强大救赎承诺结束。
章节 60
以赛亚书第60章描绘了耶路撒冷的新时代，人们将看到上帝荣耀的光辉，心中充满喜乐。先知呼吁城市崛起发光，从沉睡中苏醒，体验新的希望和更新的黎明。这章讲述了将来城市会充满列国的财富，来自世界各地的人们将被吸引到它的光明之中。
章节 61
以赛亚书第61章讲述了弥赛亚的预言，预言即将来临的受膏者将给受压迫者带来好消息，医治伤心的人，宣告给囚禁者自由。他将把美丽代替灰烬，欢乐代替悲伤，赞美的衣服代替忧伤的心灵。受膏者将在地上建立公义和赞美，他的子民将被称为主的祭司和仆役。
章节 62
以赛亚书第62章专注于锡安的复兴，圣城耶路撒冷的恢复和上帝的子民回归故土。这一章强调上帝致力于拯救他的子民并在其他国家中恢复他们的尊严。它还凸显了等待耶路撒冷的荣耀未来，在那里上帝的公义将如明亮的光辉，人民将因得救而欢欣。
章节 64
以赛亚书第64章中，先知恳求上帝干预，并给他的百姓带来救赎。他承认他们的罪恶和对救世主的需要。以赛亚请求上帝记忆他与百姓的约并赦免他们的过犯。先知渴望主降临并展示他的能力，像他过去所做的那样，并将百姓恢复到昔日的荣耀。
章节 66
先知描述了主对邪恶的最终胜利以及他的子民的复兴。这一章以一个宣言开始，宣称天是主的宝座，地是他的脚凳。主拒绝那些献上虚假敬拜的人，而是寻找谦卑和痛悔心灵、敬畏他话语的人。尽管人民背叛和犯罪，主却许诺安慰他们，就像母亲安慰她的孩子一样。
章节 2
在耶利米书第二章，上帝指责以色列人背离祂，远离祂。尽管祂爱他们并对他们忠诚，他们却为假神舍弃了祂，并犯了各种罪。上帝呼吁人们记得他们与祂的关系，并在为时已晚之前忏悔。
章节 3
在《耶利米书》第三章中，上帝呼吁祂的子民以色列回到祂身边，尽管他们不忠和崇拜偶像。祂恳求他们承认他们的错误，并转离罪恶，承诺如果他们这样做，祂将宽恕和恢复他们。上帝对祂的子民回归并经历祂的爱和信实充满渴望。
章节 5
在《耶利米书》第五章中，上帝谴责犹大人的罪恶行为。他描述了他们的不顺从和拒绝悔改，甚至在派遣先知警告他们之后也没有改变。上帝质疑在这片土地上是否还有追求公义的人，但发现甚至宗教领袖也是腐败的。因此，上帝宣告他将通过外族入侵者对人民执行审判。
章节 10
在《耶利米书》第10章中，先知警告人们不要崇拜人手所造的偶像。他描述了向无生命的物体祈求祝福的徒劳，并将其与真神的威严和力量进行对比。他劝告以色列人民要离开他们的偶像崇拜之路，回归到崇拜那位活神。
章节 13
在《耶利米书》第13章中，上帝指示先知买一条亚麻腰带，并不洗它就穿着。然后告诉他把它藏在幼发拉底河边的一个岩石缝隙里。后来，上帝告诉耶利米取回腰带，但它已经被毁坏变得毫无价值。这象征着犹大人因背弃上帝而变得腐化和无用。
章节 14
在《耶利米书》第14章中，先知哀叹困扰犹大和耶路撒冷的严重干旱。他为上帝的怜悯呼喊，并为人民代求。然而，上帝揭示说，他们的罪孽导致了他们的苦难，并警告他们即将面临审判。
章节 15
在《耶利米书》第15章中，先知向上帝哀叹他在人民中所遭受的迫害和拒绝。上帝回应说，他不会容忍他们继续的不顺从，并承诺严厉惩罚他们。然而，他也安慰耶利米，在这些试炼中他将得到保护和加强。
章节 16
在《耶利米书》第16章中，上帝吩咐耶利米不要结婚生子，作为对犹大即将到来的审判的标志。人民持续的偶像崇拜将导致严重后果，包括死亡、饥荒和流亡。尽管临近的毁灭，上帝承诺要恢复并为祂所拣选的人民带来未来。
章节 19
在《耶利米书》第19章中，先知奉神之命拿著一个黏土罐前往本希嫩谷。他宣告犹大人民背弃了上帝，将遭受严重后果，包括被摧毁至致使他们的尸体无人埋葬。耶利米随后打碎了罐子，作为人民将遭受毁灭的预兆。
章节 21
在耶利米书21章中，犹大王西底家派使者去问先知耶利米关于即将发生的巴比伦入侵的结果。耶利米的回答是，入侵是因为人民拒绝了上帝的约和祂的警告悔改的结果。这一章还包括了对王和官员的警告，警告他们如果不归向上帝，将会面临他们即将到来的垮台。
章节 24
在《耶利米书》第24章中，先知看到了两筐无花果放在主面前的异象。一筐装着好无花果，另一筐装着坏无花果。主解释说好无花果代表被掳到巴比伦的犹大人，祂承诺要将他们恢复并带回本土。坏无花果代表邪恶的犹大王西底家和他的官员，他们将遭受毁灭和流亡。
章节 25
在《耶利米书》第25章，上帝宣告对犹大和周围国家的罪行和不忠进行审判。 耶利米被指示宣布审判的信息，呼吁悔改，并警告即将到来的毁灭和放逐。 上帝将惩罚这些国家因为他们的偶像崇拜和暴行，并使用巴比伦作为祂的审判工具。
章节 27
在《耶利米书》第27章，上帝指示耶利米制作一根轭，并戴在自己的脖子上，作为对巴比伦帝国顺服的象征。上帝通过耶利米告诉邻国们要顺服巴比伦，侍奉他们的国王，他们就会被允许留在自己的土地上。那些拒绝顺服的人将会面临毁灭。
章节 28
在《耶利米书》第28章中，一位名叫哈拿尼雅的假先知挑战了耶利米的预言，称巴比伦被俘囚只会持续两年。但耶利米回应道，提醒哈拿尼雅和以色列人，真正的预言只有来自上帝，哈拿尼雅的信息是谎言。后来，哈拿尼雅去世，耶利米的预言成真，巴比伦被俘囚持续了...
章节 29
在《耶利米书》第29章中，上帝通过先知耶利米向巴比伦的被掳者传达信息。祂告诉他们，虽然他们远离故土且处于困境中，但祂没有忘记他们。上帝为他们设计了一个让他们繁荣而非受害的计划，给予他们希望和未来。然而，他们必须全心寻求和仰望祂，才能得到祂的...
章节 30
在《耶利米书》第30章中,上帝向先知传达了有关祂的百姓在经历审判和流亡后即将得到恢复的信息。祂承诺将把他们带回本土，医治他们的创伤，并与他们建立一个新约。此外，上帝还警告那些虐待以色列的国家，审判将临到他们。
章节 32
在耶利米书第32章，上帝命令先知在他家乡阿拿突买下一块田地，尽管当时正处于巴比伦围困之下。耶利米听从命令，并记录了交易，预示着尽管当前遭受着破坏和流放，这片土地总有一天会归还给其正当的所有者。
章节 33
在耶利米书33章，上帝向先知谈到了耶路撒冷的复兴。尽管城市被围困并其居民被掳，上帝却承诺带来健康和医治，重建城市和圣殿，并使其充满喜乐和赞美。上帝还将与自己的子民建立一个新的约，这座城市将再次繁荣。
章节 34
在《耶利米书》第34章中，上主命令耶利米对犹大的领导人讲述他们与上主破裂的盟约。统治者与上帝立下盟约，要在六年之后释放他们的希伯来奴隶，但他们违背了这个协议，强迫他们继续被奴役。上主警告他们，因为他们的不顺从，他们将为自己的行为承担后果，也...
章节 35
在《耶利米书》第35章，上帝命令耶利米把流浪族群利哈比人带到圣殿给他们提供酒。然而，利哈比人拒绝喝酒或住在房子里，因为这是他们祖先的遗命。上帝赞赏他们对祖先遗命的忠诚，与犹大违背上帝命令的不顺从形成对比。
章节 37
在耶利米书第37章中，西底家王派遣两名官员去问耶利米有关巴比伦围困的结果。耶利米预言巴比伦人会攻陷耶路撒冷，并建议官员们投降。官员们向国王汇报，但国王没有听从，反而逮捕了耶利米并关押起来。
章节 38
在耶利米书第38章中，我们看到先知因对耶路撒冷城市进行预言而继续受到犹大官员的迫害。他们将他扔进一口水井准备将其处死，但一位勇敢的古实太监在列王西底家的帮助下救出了他。尽管国王暗中支持耶利米，他仍然被监禁并继续警告耶路撒冷即将遭受毁灭的命运...
章节 39
在《耶利米书》第39章中，巴比伦军队俘虏了耶路撒冷并焚毁了圣殿。犹大王西底家试图逃跑，但被抓住并带到尼布甲尼撒王面前。尼布甲尼撒下令在西底家面前处死他的儿子，然后将他蒙住眼睛带到巴比伦，连同许多其他人一起被俘。
章节 40
在耶路撒冷被巴比伦人攻占后，巴比伦队长尼布甲尼撒任命基大利为犹大的总督。基大利鼓励人们留在犹大，承诺在巴比伦统治下的安全与繁荣。然而，王室成员以实玛利刺杀了基大利，引发了人们之间的混乱与恐惧。
章节 42
在《耶利米书》第42章中，一群犹大领袖请求先知为他们祈祷，寻求上帝的指引，关于他们是留在被巴比伦统治的犹大，还是逃往埃及。耶利米同意寻求上帝的指示，并承诺忠实传达祂的答复。十天后，上帝回应，警告人们不要去埃及，免得遭受灾难和死亡。
章节 43
在《耶利米书》第43章中，先知警告犹大人不要逃到埃及躲避巴比伦人，因为这违背了上帝的旨意。然而，他们拒绝听从，坚持前往埃及，并带着耶利米一起去。在埃及，他们继续崇拜假神，但耶利米提醒他们，他们的不顺从导致了耶路撒冷的毁灭，上帝的审判将跟随着...
章节 44
在《耶利米书》第44章中，先知面对逃往埃及的犹大人，他们是在巴比伦入侵后逃到埃及的。他责备他们坚持偶像崇拜，并警告说如果他们不忏悔归向上帝，将会遭致严重后果。然而，人们拒绝倾听，并坚持继续崇拜其他神灵。
章节 46
在《耶利米书》第46章中，上帝指示先知传达对埃及的审判信息。 预言了巴比伦军队的大规模入侵，警告邪恶的埃及人，他们的骄傲和对虚假神的信仰将导致他们的灭亡。 在混乱和毁灭中，上主承诺不会放弃他的百姓以色列，并最终恢复他们。
章节 48
在《耶利米书》第48章，上帝通过先知耶利米发表了对摩押的审判预言。这个邻近国家以其傲慢自负而闻名。预言详细描述了上帝将给予摩押的毁灭，将其比作自然灾害留下的荒废。本章还包括要求摩押忏悔的呼吁，承诺如果他们远离罪恶的道路，崇拜真神，将得到怜悯...
章节 51
在耶利米书第51章，先知宣判巴比伦。他预言了巴比伦的毁灭以及废除其偶像。他呼吁各国联合起来对付巴比伦，并夺取其财富，就像巴比伦对待其他国家一样。本章以重复巴比伦必定倒台结束。
章节 1
《以西结书》第一章开篇是以西结先知在被流放到巴比伦期间所见到的神的荣耀异象。这个异象充满了令人惊叹的意象，包括四个活物，每个有四张脸，轮子套轮子，以及闪耀如蓝宝石的宝座。
章节 10
在以西结书第10章中，先知看到上帝的荣耀离开耶路撒冷的圣殿的异象。 这次离去伴随着基路伯的显现和审判之火的燃烧。 尽管基路伯是圣殿的守护者，但他们也无法阻止上帝的荣耀离开一个邪恶和不忏悔的人民。
章节 11
在以西结书第11章中，上帝向以西结揭示了在耶路撒冷的邪恶长老将受到惩罚和流放，但忠信的余民将被恢复到这片土地上。当上主的荣耀离开这座城市时，以西结看到上帝的同在移动到城外橄榄山上，表明上帝在余民流亡期间仍与他的子民同在。
章节 20
在以西结书第20章，上帝讨论了以色列对祂的叛逆历史。祂详细描述了以色列人如何崇拜假神，并参与罪恶行为，导致他们被驱逐到巴比伦。尽管如此，上帝展示了祂对以色列的怜悯，承诺将他们恢复到故土并宽恕他们的罪过。
章节 28
在以西结书第28章，先知传达了上帝对推罗王的信息，谴责他的骄傲和傲慢。王被比作一个宏伟但有错失的生物，最终注定因其拒绝承认自己的有限寿命和对神灵的依赖而受到毁灭。
章节 34
在以西结书第34章中，上主责备以色列的牧人未能照顾祂的羊群，导致祂的子民四散和受苦。祂承诺亲自来聚集祂的羊群，引领它们到青草地和平静的水边，并且在肥胖的羊和瘦弱的羊之间进行审判。本章以上主确认与祂的子民的约，并承诺与他们结立一个新的和平约束...
章节 36
在以西结书第36章中，上帝通过先知以西结讲话，预言以色列的复兴。祂承诺恢复土地，增加人口，终结饥荒，洁净人们的罪孽。上帝宣布祂这样做并不是因为以色列人值得，而是因为祂对他们的盟约应许。
章节 37
在以西结书第37章中，先知看到一个充满干骨的山谷的异象。上帝让以西结对骨头预言，它们复活，象征着以色列人民的复兴。上帝承诺从世界各地招聚他的子民并使他们复兴，赐给他们新的灵和新的心。
章节 39
在以西结书第39章，先知接受了主关于戈革毁灭的另一个异象，戈革是一个由多国组成的联盟的领袖，在末后的日子将来攻击以色列。主宣布将戈革和他的军队带至暴力终结，他们的尸体将留在以色列的山上，作为对祂权能和公义的见证。这章以对以色列永远安全居住的...
章节 40
在以西结书第40章中，先知以西结接受到上帝将要建造的新圣殿的异象。书中详细描述了圣殿及其周围区域的尺寸、精致的设计，包括每个部分的细节。这个异象还包括指派祭司在新圣殿中事奉的情景。
章节 43
在以西结书第43章中，先知看见了上帝的荣耀回归圣殿的异象。他看见主坐在宝座上，圣殿充满了主的荣光。主告诉以西结，他将永远居住在他的子民中间，他们再也不会亵渎他的圣名。
章节 44
在以西结书第44章中，耶和华指示先知关于新复原的圣殿的圣洁。这一章说明了谁可以进入圣殿、谁是被禁止的，强调了纯洁与遵守上帝律法的重要性。祭司被赋予特定的任务，并最后提醒上帝对自己的百姓守约的信实。
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