Galaťanům 2:13
“A spolu s ním v tom pokrytství byli i jiní Židé, takže i Barnabáš uveden byl v jejich pokrytství.”
Kontext: Galaťanům 2
11A když byl přišel Petr do Antiochie, zjevně jsem jemu odepřel; hoden zajisté byl trestání.
12Nebo prve nežli jsou přišli někteří od Jakuba, jídal s pohany, a když přišli, ucházel a odděloval se od nich, boje se těch, kteříž byli z Židovstva.
13A spolu s ním v tom pokrytství byli i jiní Židé, takže i Barnabáš uveden byl v jejich pokrytství.
14Ale já uzřev, že nesprostně chodí v pravdě evangelium, řekl jsem Petrovi přede všemi: Poněvadž ty jsa Žid, pohansky živ jsi, a ne Židovsky, proč pohany k Židovskému způsobu vedeš?
15My přirození Židé, a ne pohané hříšní,
O Galaťanům 2: Oprávnění vírou
Pavel vypráví o svém konfrontaci s Petrem ohledně toho, zda se mohou pohané, kteří konvertovali, nutit ke splnění židovských zvyků. Pavel tvrdí, že ospravedlnění je pouze touto vírou, ne skutky zákona.
Komentář
Galatský 2. je silná kapitola, která hovoří o důležitosti víry v Ježíše Krista a o svobodě, která z ní plyne. Pavel píše Galatským, aby je připomněl pravdu evangelia a varoval je před falešným učením židovských vyznavačů. Začíná tím, že vypráví o své cestě do Jeruzaléma setkat se s apoštoly a diskutovat s nimi o evangeliu. Důrazně zdůrazňuje, že nehledal jejich schválení, ale spíše se snažil zajistit, že evangelium, které kázal, je v souladu s tím, které kázali apoštolové.
Pavel poté vysvětluje, že evangelium, které kázal, nebylo postaveno na skutcích zákona, ale spíše na víře v Ježíše Krista. Zdůrazňuje, že ospravedlnění přichází skrze víru v Ježíše Krista a nikoli skrze skutky zákona. Také vysvětluje, že zákon byl dán, aby nám ukázal naše hříchy a přivedl nás k Kristu, nikoli aby byl prostředkem spásy.