Židům 7:11
“A protož byla-liť dokonalost spasení skrze Levítské kněžství, (nebo za toho kněžství vydán jest lidu Zákon,) jakáž toho byla potřeba, aby jiný kněz podle řádu Melchisedechova povstal, a nebyl již více podle řádu Aronova jmenován?”
Kontext: Židům 7
9A ať tak dím, i sám Léví, kterýž desátky béře, v Abrahamovi desátky dal.
10Nebo ještě v bedrách otce byl, když vyšel proti němu Melchisedech.
11A protož byla-liť dokonalost spasení skrze Levítské kněžství, (nebo za toho kněžství vydán jest lidu Zákon,) jakáž toho byla potřeba, aby jiný kněz podle řádu Melchisedechova povstal, a nebyl již více podle řádu Aronova jmenován?
12A poněvadž jest kněžství přeneseno, musiloť také i Zákona přenesení býti.
13Nebo ten, o kterémž se to praví, jiného jest pokolení, z kteréhožto žádný při oltáři v službě nebyl.
O Židům 7: Ježíš jako věčný nejvyšší kněz
Toto kapitola vysvětluje, jak Ježíš slouží jako věčný Nejvyšší kněz, nabízejíc sám sebe jako oběť jednou provždy, a jak je Jeho kněžství nadřazené kněžství Levitických kněží.
Komentář
Hebrejci 7 je kapitola, která hovoří o nadřazenosti Ježíše Krista jako našeho Veľkého kněze. Autor Hebrejů začíná srovnáním Ježíše s knězem Starého Zákona, Melchisedekem. Melchisedek byl záhadná postava, která byla zároveň knězem i králem. Byl typem Krista, který je zároveň knězem a králem. Autor Hebrejů potom vysvětluje, jak Ježíš je lepším knězem než kněží Starého Zákona. Je knězem jiného řádu, než se kterým byli starozákonní kněží. Jeho kněžství není založeno na fyzickém původu, ale na moci nezničitelného života. Je knězem navždy a jeho kněžská služba je nadřazená oproti starozákonním kněžím.
Autor Hebrejů potom vysvětluje, jak Ježíš je lepším prostředníkem mezi Bohem a člověkem. Je schopen nás zachránit od našich hříchů, protože je bez hříchu. Je schopen se za nás přimlouvat, protože může soucítit s naší slabostí. Je schopen nás posvětit, protože je svatý.