Jozue 24:17
“Nebo Hospodin Bůh náš onť jest, kterýž vyvedl nás i otce naše z země Egyptské, z domu služebnosti, a kterýž činil před očima našima znamení ta veliká, a choval nás na vší cestě, po níž jsme šli, a mezi všemi národy, skrze něž jsme prošli.”
Kontext: Jozue 24
15Pakli se vám zdá zle sloužiti Hospodinu, vyvolte sobě dnes, komu byste sloužili, buď bohy, jimž sloužili otcové vaši, kteříž byli za řekou, buď bohy Amorejských, v jichž zemi bydlíte; jáť pak a dům můj sloužiti budeme Hospodinu.
16Jemuž odpověděl lid, řka: Odstup to od nás, abychom opustiti měli Hospodina a sloužiti bohům cizím.
17Nebo Hospodin Bůh náš onť jest, kterýž vyvedl nás i otce naše z země Egyptské, z domu služebnosti, a kterýž činil před očima našima znamení ta veliká, a choval nás na vší cestě, po níž jsme šli, a mezi všemi národy, skrze něž jsme prošli.
18A vypudil Hospodin všecky národy, zvláště Amorejského, obyvatele země této, před tváří naší; my také sloužiti budeme Hospodinu, nebo on jest Bůh náš.
19I řekl Jozue lidu: Nebudete moci sloužiti Hospodinu, nebo Bůh svatý jest, Bůh silný horlivý jest, nesnese nepravostí vašich a hříchů vašich.
O Jozue 24: Obnova smlouvy v Sichemu
Jozue shromažďuje všechny Izraelity v Sichemu, připomíná jim věrnost Boha a vyzývá je, aby si zvolili sloužit Bohu. Jozue vyhlásí poslední požehnání nad Izraelity a zemře ve věku 110 let.
Komentář
Komentář k 24. kapitole Jozue je klíčovým okamžikem v knize Jozue, protože označuje konec doby dobývání Zaslíbené země a začátek izraelské okupace této země. V této kapitole Jozue shromažďuje lid Izraele a připomíná jim vše, co Bůh pro ně udělal. Připomíná historii jejich cesty z Egypta do Zaslíbené země a jak Bůh je vysvobodil od jejich nepřátel. Poté vyzývá lidi, aby si vybrali, koho budou sloužit: bohy svých předků nebo Pána. Lidé reagují hlasitým prohlášením věrnosti Pánu a Jozue s nimi uzavírá smlouvu, že Mu budou sloužit jedině Němu.
Tato kapitola je důležitá z několika důvodů. Za prvé označuje konec dobývání Zaslíbené země a začátek izraelské okupace této země. Za druhé slouží jako připomínka Boží věrnosti svému lidu. Za třetí slouží jako výzva k věrnosti a oddanosti Pánu. Nakonec slouží jako připomínka důležitosti uzavření smlouvy s Bohem a její dodržení.