Markus 10:32
“Sie waren aber auf dem Wege und gingen hinauf gen Jerusalem; und Jesus ging vor ihnen, und sie entsetzten sich, folgten ihm nach und fürchteten sich. Und Jesus nahm abermals zu sich die Zwölf und sagte ihnen, was ihm widerfahren würde:”
Kontext: Markus 10
30der nicht hundertfältig empfange: jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder undÄcker mitten unter Verfolgungen, und in der zukünftigen Welt das ewige Leben.
31Viele aber werden die Letzten sein, die die Ersten sind, und die Ersten sein, die die Letzten sind.
32Sie waren aber auf dem Wege und gingen hinauf gen Jerusalem; und Jesus ging vor ihnen, und sie entsetzten sich, folgten ihm nach und fürchteten sich. Und Jesus nahm abermals zu sich die Zwölf und sagte ihnen, was ihm widerfahren würde:
33Siehe, wir gehen hinauf gen Jerusalem, und des Menschen Sohn wirdüberantwortet werden den Hohenpriestern und Schriftgelehrten; und sie werden ihn verdammen zum Tode undüberantworten den Heiden.
34Die werden ihn verspotten und geißeln und verspeien und töten; und am dritten Tag wird er auferstehen.
Über Markus 10: Lehre über Scheidung, Segen der Kinder
Jesus lehrt über Ehe, Scheidung und das Königreich Gottes.
Kommentar
Markus 10 ist ein Kapitel, das sich auf die Lehren Jesu über Ehe, Scheidung und Kinder konzentriert. Jesus beginnt damit, die Frage der Pharisäer zur Scheidung anzusprechen, und macht deutlich, dass Scheidung nicht Gottes Ideal ist. Danach erklärt er, dass die Ehe eine heilige Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau ist und nicht gebrochen werden sollte. Jesus betont auch die Bedeutung von Kindern und ermutigt seine Anhänger, sie willkommen zu heißen und respektvoll zu behandeln.
Das Kapitel endet mit den berühmten Worten Jesu über die Schwierigkeit, in das Reich Gottes einzutreten. Er erklärt, dass es einfacher ist, dass ein Kamel durch das Nadelöhr geht, als dass ein Reicher ins Reich Gottes eintritt. Dies ist eine kraftvolle Erinnerung an die Bedeutung von Demut und darauf zu vertrauen, dass Gottes Gnade.