Römer 9:29
“Und wie Jesaja zuvorsagte:"Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samenübrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."{~}{~}{~}”
Kontext: Römer 9
27Jesaja aber schreit für Israel:"Wenn die Zahl der Kinder Israel würde sein wie der Sand am Meer, so wird doch nur derÜberrest selig werden;
28denn es wird ein Verderben und Steuern geschehen zur Gerechtigkeit, und der HERR wird das Steuern tun auf Erden."
29Und wie Jesaja zuvorsagte:"Wenn uns nicht der HERR Zebaoth hätte lassen Samenübrig bleiben, so wären wir wie Sodom und Gomorra."{~}{~}{~}
30Was wollen wir nun hier sagen? Das wollen wir sagen: Die Heiden, die nicht haben nach der Gerechtigkeit getrachtet, haben Gerechtigkeit erlangt; ich sage aber von der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt.
31Israel aber hat dem Gesetz der Gerechtigkeit nachgetrachtet, und hat das Gesetz der Gerechtigkeit nicht erreicht.
Über Römer 9: Gottes Souveränität und Erwählung
Paulus lehrt, dass Gottes Auswahl einiger Menschen zur Rettung auf Seinem eigenen Plan und Gnade basiert.
Kommentar
Römer 9 ist ein kraftvolles Kapitel, das von der Souveränität Gottes und Seinem Plan für die Erlösung spricht. Paulus beginnt damit, seinen tiefen Kummer über seine jüdischen Mitmenschen auszudrücken, die Jesus nicht als den Messias angenommen haben. Er erkennt an, dass Gott einige erwählt hat, um gerettet zu werden, während andere nicht erwählt sind, was Teil Seines göttlichen Plans ist. Paulus erklärt weiter, dass Gottes Wahl auf Seiner Barmherzigkeit und Gnade beruht, nicht auf irgendwelchen Verdiensten der Auserwählten. Er erklärt auch, dass Gottes Wahl nicht auf Werken der Auserwählten beruht, sondern auf Seinem eigenen Zweck und Willen.
Paulus erklärt dann, dass Gottes Wahl Israels nicht auf Verdiensten der Juden basierte, sondern auf Seinem eigenen Zweck und Willen. Er erklärt, dass Gottes Wahl Israels nicht auf Werken der Juden beruhte, sondern auf Seinem eigenen Zweck und Willen. Er erklärt auch, dass Gottes Wahl Israels nicht auf Verdiensten der Juden beruhte, sondern auf Seinem eigenen Zweck und Willen.