Joosuan kirja 20:6
“Niin asukaan hän siinä kaupungissa, siihenasti kuin hän seisoo seurakunnan oikeuden edessä, ylimmäisen papin kuolemaan asti, joka siihen aikaan on; sitte pitää miehentappajan palaaman ja tuleman kaupunkiinsa ja huoneeseensa, kaupunkiin, josta hän pakeni.”
Asiayhteys: Joosuan kirja 20
4Ja joka pakenee johonkuhun niistä kaupungeista, hänen pitää seisoman ulkona kaupungin portin edessä ja jutteleman vanhinten edessä syynsä, niin pitää heidän ottaman hänen kaupunkiin tykönsä ja antaman hänelle siaa, asuaksensa heidän tykönänsä.
5Ja kuin verenkostaja ajaa häntä takaa, ei heidän pidä antaman miehentappajaa hänen käsiinsä, että hän tietämätä löi lähimmäisensä ja ei ollut ennen vainoa hänen välillänsä.
6Niin asukaan hän siinä kaupungissa, siihenasti kuin hän seisoo seurakunnan oikeuden edessä, ylimmäisen papin kuolemaan asti, joka siihen aikaan on; sitte pitää miehentappajan palaaman ja tuleman kaupunkiinsa ja huoneeseensa, kaupunkiin, josta hän pakeni.
7Niin he pyhittivät Kedeksen Galileassa Naphtalin vuorella, ja Sikemin Ephraimin vuorella, ja KirjatArban, se on Hebroni, Juudan vuorella;
8Ja tuolla puolella Jordania, Jerihon kohdalla itään päin, antoivat he Betserin, korvessa lakialla kedolla, Rubenin sukukunnasta, ja Ramotin Gileadissa Gadin sukukunnasta ja Golanin Basanissa Manassen sukukunnasta.
Tietoa Joosuan kirja 20: Pakopaikkojen kaupungit
Joosua varaa turvapaikkakaupunkeja niille, jotka ovat tappaneet jonkun vahingossa.
Selitys
Joosefin kirjan luku 20 jatkaa kertomusta edellisestä luvusta, jossa Jumala käski Joosuaa varata turvakaupunkeja niille, jotka olivat syyllistyneet tahattomaan surmaan. Tässä luvussa Joosua tottelee Jumalan käskyä ja varaa kuusi turvakaupunkia, kolme kummallekin Jordanjoen puolelle.
Turvakaupungit olivat tarkoitettu tarjoamaan turvapaikan niille, jotka olivat syyllistyneet tahattomaan surmaan. Kaupunkien piti olla turvapaikka niille, jotka olivat tappaneet jonkun vahingossa, jotta he olisivat suojassa uhrin perheen kostolta. Tämä oli tapa varmistaa oikeudenmukaisuus ja suojella syyttömiä tekojensa seurauksilta.