Genèse 34:25
“Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles.”
Contexte : Genèse 34
23Leurs troupeaux, leurs biens et tout leur bétail, ne seront-ils pas à nous? Acceptons seulement leur condition, pour qu'ils restent avec nous.
24Tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville écoutèrent Hamor et Sichem, son fils; et tous les mâles se firent circoncire, tous ceux qui étaient venus à la porte de la ville.
25Le troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles.
26Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent.
27Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur.
À propos de Genèse 34: Dinah et les Sichémites

Ce chapitre raconte l'histoire du viol de Dinah, la fille de Jacob, et de la vengeance de ses frères.
Commentaire
Le chapitre 34 de la Genèse raconte l'histoire du viol de Dinah, la fille de Jacob. Dinah était sortie pour rendre visite aux femmes du pays, et pendant qu'elle était là, Shekem, le fils de Hamor, le prince du pays, l'a vue et l'a prise de force. Lorsque Jacob a appris ce qui s'était passé, il était naturellement en colère et a exigé que Shekem et son père réparent le tort qu'ils avaient causé. Hamor et Shekem ont accepté les conditions, et un plan a été fait pour que Shekem épouse Dinah et que les hommes du pays soient circoncis.
L'histoire du viol de Dinah est tragique, et elle nous rappelle la vulnérabilité des femmes dans une société patriarcale. Elle souligne également le pouvoir des hommes de profiter des femmes et d'utiliser leur pouvoir pour les manipuler et les contrôler. L'histoire met également en lumière l'importance de la justice et des réparations pour les torts commis. La demande de réparations de Jacob est un rappel important que les torts doivent être traités et que la justice doit être rendue.