שופטים 3:31
“וְאַחֲרָיו הָיָה שַׁמְגַּר בֶּן־עֲנָת וַיַּךְ אֶת־פְּלִשְׁתִּים שֵׁשׁ־מֵאֹות אִישׁ בְּמַלְמַד הַבָּקָר וַיֹּשַׁע גַּם־הוּא אֶת־יִשְׂרָאֵל׃ ס”
הקשר: שופטים 3
29וַיַּכּוּ אֶת־מֹואָב בָּעֵת הַהִיא כַּעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ כָּל־שָׁמֵן וְכָל־אִישׁ חָיִל וְלֹא נִמְלַט אִישׁ׃
30וַתִּכָּנַע מֹואָב בַּיֹּום הַהוּא תַּחַת יַד יִשְׂרָאֵל וַתִּשְׁקֹט הָאָרֶץ שְׁמֹונִים שָׁנָה׃ ס
31וְאַחֲרָיו הָיָה שַׁמְגַּר בֶּן־עֲנָת וַיַּךְ אֶת־פְּלִשְׁתִּים שֵׁשׁ־מֵאֹות אִישׁ בְּמַלְמַד הַבָּקָר וַיֹּשַׁע גַּם־הוּא אֶת־יִשְׂרָאֵל׃ ס
על שופטים 3: שעבוד ועונש עותניאל
סיכום בעברית: פרק זה מתאר את העמים שנותרו בארץ כנען כדי לנסות את ישראל, ואת הגיבורים אהוד ושמגר אשר הושיעו את ישראל מיד אויביהם במלחמות קצרות וחשובות.
פרשנות
פרק זה מתאר את כישלונם של בני ישראל בהשלמת כיבוש הארץ ואת העונש האלוהי שבא עליהם בשל חוסר נאמנותם. האל משאיר עמים כנעניים כדי לנסות את ישראל ולבחון את מחויבותם. שכנוע אהוד בן גרא מוביל למהפכה נגד מואב, ולאחר מכן שמגר בן ענת מציל את ישראל מפלישתים. הפרק מדגיש את חשיבות האמונה והציות לאל, ואת התהליך המחזורי של החטא, העונש, התשובה והגאולה שמאפיין את תקופת השופטים.