מה ידוע על ציון בכתבי הקודש?
עיר דוד בירושלים, המתוארת כמקום שבו שוכן ה׳ ושם לירושלים ולתושביה.
ציון היא הגבעה והמבצר בירושלים שדוד כבש מידי היבוסים, והשם משמש גם בכתבי הקודש לירושלים ולתושביה. שמואל ב׳ אומר שדוד לכד את מצודת ציון, היא עיר דוד (שמואל ב׳ 5:7; דברי הימים א' 11:5).
ציון בכתבי הקודש
שלמה הביא מאוחר יותר את ארון הברית מעיר דוד, היא ציון (מלכים א' 8:1). תהילים מכנים אותה הר קודשו של אלוהים, שם הוא מושיב את מלכו (תהילים 2:6), ומתארים את ה׳ כשוכן בציון (תהילים 9:11). תהילים 78:68 אומר שאלוהים בחר בהר ציון, אשר אהב.
הנביאים מדברים לעתים קרובות על בת ציון כדמות לעיר ולתושביה, בין אם במשפט (איכה 2:1) ובין אם בתקווה (זכריה 9:9). ישעיהו חוזה שעמים רבים יעלו אל הר ה׳, כי מציון תצא תורה (ישעיהו 2:3). הגולים בבבל בוכים בזכרם את ציון (תהילים 137:1), וישעיהו מבטיח שפדויי ה׳ ישובו לציון ברינה (ישעיהו 51:11).
- מקור השם
- עברית
- תפקיד
- מבצר וגבעה של ירושלים
- אזכור ראשון
- שמואל ב׳ 5
- אזכורים בתנ״ך
- 153 אזכורים
ציון בתנ"ך
פרקים שבהם מוזכר/ת ציון
ציון: שאלות ותשובות
מה ידוע על ציון בכתבי הקודש?
ציון היא הגבעה והמבצר בירושלים שדוד כבש מידי היבוסים, והשם משמש גם בכתבי הקודש לירושלים ולתושביה. שמואל ב׳ אומר שדוד לכד את מצודת ציון, היא עיר דוד (שמואל ב׳ 5:7; דברי הימים א' 11:5). שלמה הביא מאוחר יותר את ארון הברית מעיר דוד, היא ציון (מלכים א' 8:1). תהילים מכנים אותה הר קודשו של אלוהים, שם הוא מושיב את מלכו (תהילים 2:6), ומתארים את ה׳ כשוכן בציון (תהילים 9:11). תהילים 78:68 אומר שאלוהים בחר בהר ציון, אשר אהב. הנביאים מדברים לעתים קרובות על בת ציון כדמות לעיר ולתושביה, בין אם במשפט (איכה 2:1) ובין אם בתקווה (זכריה 9:9). ישעיהו חוזה שעמים רבים יעלו אל הר ה׳, כי מציון תצא תורה (ישעיהו 2:3). הגולים בבבל בוכים בזכרם את ציון (תהילים 137:1), וישעיהו מבטיח שפדויי ה׳ ישובו לציון ברינה (ישעיהו 51:11).
היכן ציון מוזכר/ת לראשונה בכתבי הקודש?
אזכור ראשון: שמואל ב׳ 5.
כמה פעמים ציון מוזכר/ת בכתבי הקודש?
מספר האזכורים בכתבי הקודש: 153.