Romani 5:17
“Perciocchè, se, per l’offesa di quell’uno, la morte ha regnato per esso uno; molto maggiormente coloro che ricevono l’abbondanza della grazia, e del dono della giustizia, regneranno in vita, per l’uno, che è Gesù Cristo.”
Contesto: Romani 5
15Ma pure la grazia non è come l’offesa; perciocchè, se per l’offesa dell’uno que’ molti son morti, molto più è abbondata inverso quegli altri molti la grazia di Dio, e il dono, per la grazia dell’un uomo Gesù Cristo.
16Ed anche non è il dono come ciò ch’è venuto per l’uno che ha peccato; perciocchè il giudicio è di una offesa a condannazione; ma la grazia è di molte offese a giustizia.
17Perciocchè, se, per l’offesa di quell’uno, la morte ha regnato per esso uno; molto maggiormente coloro che ricevono l’abbondanza della grazia, e del dono della giustizia, regneranno in vita, per l’uno, che è Gesù Cristo.
18Siccome adunque per una offesa il giudicio è passato a tutti gli uomini, in condannazione, così ancora per un atto di giustizia la grazia è passata a tutti gli uomini, in giustificazione di vita.
19Perciocchè, siccome per la disubbidienza dell’un uomo que’ molti sono stati costituiti peccatori, così ancora per l’ubbidienza dell’uno quegli altri molti saranno costituiti giusti.
Informazioni su Romani 5: I Risultati della Giustificazione
Paolo insegna che attraverso la fede in Gesù, le persone possono avere pace con Dio e la vita eterna.
Commento
Il capitolo 5 di Romani è un potente capitolo che parla della potenza della fede e della grazia. Paolo inizia ricordandoci che siamo stati giustificati per fede e che questa giustificazione ci porta pace con Dio. Poi prosegue spiegando che questa pace è resa possibile attraverso la morte di Gesù Cristo, che è morto per i nostri peccati. Questa morte ci porta speranza e la certezza che possiamo essere riconciliati con Dio.
Paolo parla poi della potenza della grazia, che è più grande del peccato. Spiega che la grazia è un dono gratuito da parte di Dio, e che è attraverso la grazia che siamo salvati. Parla anche della potenza della speranza, che è la certezza che Dio adempirà le Sue promesse.