ルカ記 4:41

“惡鬼もまた多くの人より出でて叫びつつ言ふ『なんぢは神の子なり』之を責めて物 言ふことを免し給はず、惡鬼そのキリストなるを知るに因りてなり。”
— ルカ記 4:41 (Japanese Bungo yaku / Taisho kaiyaku)

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文脈: ルカ記 4

39その傍らに立ちて熱を責めたまへば、熱 去りて女たちどころに起きて彼らに事ふ。

40日のいる時、さまざまの病を患ふ者をもつ人、みな之をイエスに連れ來れば、一々その上に手を置きて醫し給ふ。

41惡鬼もまた多くの人より出でて叫びつつ言ふ『なんぢは神の子なり』之を責めて物 言ふことを免し給はず、惡鬼そのキリストなるを知るに因りてなり。

42明くる朝イエス出でて寂しき處にゆき給ひしが、群衆たづねて御許に到り、その去り往くことを止めんとせしに、

43イエス言ひ給ふ『われ又ほかの町々にも神の國の福音を宣傳へざるを得ず、わが遣されしは之が爲なり』

ルカ記 4 について: イエスの誘惑

ルカ記 4: イエスの誘惑

イエスはサタンに誘惑され、ガリラヤでのその任務を始めました。

解説

ルカ4章は、聖書新約聖書のルカによる福音書の第4章です。この章では、イエスはナザレの故郷に戻り、シナゴーグで説教を行うことで公的な働きを始めます。その後、カペナウムに旅し、不浄な霊を持つ人々やシモン・ペテロの姑を癒すなど、いくつかの奇跡を行います。

この章は、イエスが故郷であるナザレに戻り、安息日にシナゴーグに入るところから始まります。彼はイザヤの書物から読むよう求められ、主の霊が自分の上にあるという箇所を読みます。そして、その預言が彼らの前で成就したと宣言します。これは、イエスがメシアであることを暗示する大胆な主張です。

ルカ記 4 の人物