数字記 16:39
“是において祭司エンアザル彼の燒死されし者等が用ひてそなへたる銅の火盤を取いだしければ之を濶く打展し之をもて祭壇を包み”
文脈: 数字記 16
37汝祭司アロンの子エレアザルに告てその燃る火の中より彼の火盤を取いださしめその中の火を遠方に傾すてよその火盤は聖なりたればなり
38而してその罪を犯して生命を喪へる者等の火盤は之を濶き展版となして祭壇を包むに用ひよ彼等ヱホバの前にそなへしに因て是は聖なりたればなり斯是はイスラエルの子孫に徴と爲べし
39是において祭司エンアザル彼の燒死されし者等が用ひてそなへたる銅の火盤を取いだしければ之を濶く打展し之をもて祭壇を包み
40之をイスラエルの子孫の記念の物と爲り是はアロンの子孫たらざる外人が近りてヱホバの前に香を焚こと無らんため亦かかる人ありてコラとその黨類のごとくにならざらん爲なり是みなヱホバがモーセをもて彼にのたまひし所に依るなり
41その翌日イスラエルの子孫の會衆みなモーセとアロンにむかひて呟き汝等はヱホバの民を殺せりと言り
数字記 16 について: コラの反乱
コーラ、ダタン、アビラムはモーセとアロンに反乱しましたが、神は彼らとその支持者を滅ぼしました。
解説
数字記16章では、コラとその反乱についての物語が見られます。コラはレビ人で、モーセとアロンに対する反乱を起こします。コラとその信奉者たちは、他のイスラエル人と何ら変わりがないと主張し、民を導く権限を認められるべきだと主張します。神はこれに応えて反逆者を罰するために疫病を送り、地が彼らを呑み込みます。
この物語は、神が神がお選びになった指導者に反抗することを容認しないことをイスラエル人に警告するものとして機能しています。また、この物語は、神が支配者であり、その権威を挑戦する者を容認しないことを思い起こさせます。コラの物語は、神が至高であり、その権威を挑戦する者を容認しないことを思い起こすものです。