예레미야書

예레미야 1장에서 하나님께서 예레미야를 만국들에 대한 선지자로 부르셨습니다. 자신감이 없고 어리다는 느낌에도 불구하고, 하나님은 예레미야에게 그와 함께 하겠고 말씀을 주시리라고 안심시켜 주십니다. 장은 하나님께서 예레미야의 입을 만지시며 선지자로 세우심으로 끝납니다.

제레미야 2장에서 하나님은 이스라엘 백성들을 물러나고 자기를 떠난 것으로 책망합니다. 그들은 하나님의 사랑과 충성에도 불구하고 가증한 신들을 따르고 여러 죄를 저지르고 있습니다. 하나님은 백성들에게 자신과의 관계를 기억하고 늦기 전에 회개하도록 호소합니다.

예레미야 3장에서 하나님은 자신의 백성 이스라엘에게 불신과 우상 숭배에도 불구하고 자기에게로 돌아오라고 부르신다. 그들에게 그들의 잘못을 인정하고 죄에서 돌아서라고 탄원하며, 그렇게 하면 용서하고 회복해줄 것이라고 약속한다. 하나님의 마음은 자기 백성이 돌아와서 그의 사랑과 충실함을 느끼길 간절히 바란다.

예레미야서 4장에서는 선지자가 유다 백성들에게 회개를 호소하며 앞으로 파멸이 임박했다고 경고합니다. 그들이 악한 길을 떠나지 않으면 파멸이 일어날 것이라고 경고하며 임박한 심판을 파괴적인 폭풍으로 묘사합니다. 그는 사람들에게 피난처를 찾고 너무 늦기 전에 길을 고치라고 경계합니다.

예레미야서 5장에서 하나님은 유다 백성의 죄악한 행동을 이야기합니다. 하나님은 그들의 순종하지 않음과 회개하지 않는 모습을 설명하며, 선지자들을 보내도 경고에도 불구하고 그들이 도리어 회개하지 않는다고 합니다. 하나님은 땅에서 의를 찾는 자가 있는지 의문을 제기하나 종교 지도자조차 부패했다는 것을 발견합니다. 결과적으로 하나님은 외국 민족을 통해 백성에게 심판을 내리겠다고 선언합니다.

예레미야는 예루살렘 사람들에게 하나님에 대한 복종을 거스르는 방식을 계속한다면 임박한 파멸이 그들에게 내릴 것임을 경고합니다. 그는 북쪽으로부터 올 적군을 끈질긴 무자비하다고 묘사하며, 사람들에게 너무 늦기 전에 회개하고 하나님께 돌아오라고 격려합니다.

하나님은 선지자 예레미야를 통해 말씀하십니다. 유다 사람들의 위선적 예배를 비난하며 그들의 제물과 희생을 받아들이지 않습니다. 그들은 사악한 행위를 계속하면서도 다른 이들에게 공의와 자비를 베풀지 않습니다.

제레미야 8장은 유다 백성에 대한 선지자의 임박한 판단을 경고하는 내용을 이어갑니다. 그는 그들이 하나님을 거절하고 회개하지 않음으로 인한 결과를 강조합니다. 이 장은 파멸이 다가오고 있음에 대한 한탄의 외침으로 끝납니다.

제레미야 9장에서, 선지자는 유다 백성의 죄와 불신을 애통하며 비탄합니다. 그는 그들에게 임할 심판을 경고하고 회개하고 하나님께 돌아오라고 격려합니다.

예레미야서 10장에서 선지자는 인간의 손으로 만든 우상 숭배에 대해 경고합니다. 그는 삶 없는 물건으로 부활을 찾는 허사함을 묘사하며, 실제 하나님의 위대함과 권능과 대조시킵니다. 그는 이스라엘 백성들에게 우상 숭배적인 길에서 돌이켜 살아 계신 하나님을 숭배하도록 충고합니다.

요렴야 11장에서는 하나님께서 선지자 예레미야에게 그와 그의 백성 사이에 깨진 언약에 대해 말씀하십니다. 하나님은 호렙에서 맺은 언약을 상기시키고 그들이 순종하지 못했음을 상기시킵니다. 하나님은 그들의 순종하지 않을 시의 결과를 경고하지만, 백성들은 듣지 않습니다.

예레미야 12장에서 선지자는 악인이 번영하면서 의인이 고통 받는 이유를 의문합니다. 하나님은 어떻게든 정의를 이루기 위한 궁극적인 계획을 예레미야에게 상기시키고 그의 주권을 신뢰하도록 격려합니다. 장은 이스라엘에게 악한 길을 떠나고 늦기 전에 회개하기를 경고로 마감합니다.

요약: 예레미야 13장에서 하나님은 선지자에게 리넨 벨트를 사서 세탁하지 않은 채로 착용하라고 지시합니다. 그리고 그를 유브라데스 강 지류에 바위 틈에 감추라고 합니다. 나중에 하나님은 예레미야에게 그 벨트를 되찾도록 지시하지만, 벨트는 파멸되어 가치가 없어졌습니다. 이는 유다 사람들이 하나님에게 불신실하고 쇠약하여 부패했다는 비유로 작용합니다.

예레미야서 14장에서 선지자는 유다와 예루살렘을 괴롭히는 심각한 가뭄을 애도합니다. 하나님께 긍휼을 구하며 백성을 위해 중재합니다. 그러나 하나님은 그들의 죄로 인해 고통을 받고 있다고 밝히며 임박한 심판을 경고합니다.

예레미야서 15장에서, 선지자는 자신의 백성으로부터 받는 핍박과 거부에 대해 하나님께 한탄합니다. 하나님은 진행되는 반항을 용납하지 않겠다고 밝히며 그들을 엄중히 벌할 것을 약속합니다. 그러나 그는 또한 예레미야에게 이 시련 동안 보호받고 강해질 것을 확신시켜 줍니다.

예레미야 16장에서 하나님은 예레미야에게 유다에 임할 재앙을 나타내기 위해 결혼하거나 자식을 낳지 말라는 지시를 한다. 백성들의 계속되는 우상 숭배는 죽음, 기근, 그리고 망명과 같은 심각한 결과를 초래할 것이다. 임박한 파멸에도 불구하고, 하나님은 자기의 선한 백성들을 위한 회복과 미래를 약속한다.

예레미야 17장은 사람의 악한 마음을 드러내며, 하나님을 신뢰하는 대신 자신의 힘에 의지하는 것을 경고합니다. 또한 하나님을 신뢰하는 자에게 하나님의 축복을 약속합니다.

여호와께서 예레미야에게 팔레스터의 집을 방문하라고 명령하여, 팔레스터가 대지로 직히는 것을 목격하고 있다. 그리고 하나님이 도기와 같이 그들의 순종에 도전한다면, 이스라엘을 필요에 따라 만들고 형성할 수 있다고 밝히며, 순종을 계속하는 경우 임박한 심판을 경고한다.

예레미야서 19장에서, 예언자 예레미야는 하나님의 명령을 받아 질그릇을 가져가서 벤히놈골집으로 가야 합니다. 거기서 유다 백성들이 하나님을 버렸고, 무더운 결과를 받게 될 것이라고 선포해야 합니다. 그 결과로 그들의 몸은 묻히지 않고 파멸될 것입니다. 그 후 예레미야는 백성들에게 닥칠 파멸을 나타내기 위해 질그릇을 깨뜨립니다.

예레미야 20장에서는 예언자 예레미야가 예루살렘에 대한 예언을 한 것으로 인해 제사장 파슈로부터 받는 핍박이 계속되는 것을 볼 수 있습니다. 파슈는 예레미야를 때려 평가소에 가두지만, 예레미야는 여전히 주님의 말씀을 전합니다. 예레미야는 하나님께 한 슬픔의 기도를 올려, 자신의 핍박자들에 대한 분노와 좌절을 표현하면서도 궁극적으로 하나님의 주권과 자신의 주님을 따르는 헌신을 인정합니다.

예레미야 21장에서, 제다왜 왕은 선지자 예레미야에게 메시지를 보내 바고스 왕국의 침입 결과에 대해 문의합니다. 예레미야의 대답은 그 침입이 하나님의 언약을 거스르고 회개할 것을 경고한 것의 결과라는 것입니다. 이 장에는 또한 왕과 그의 관리들이 하나님에게 돌아가지 않으면 곧 이를 당할 것이라는 경고가 포함되어 있습니다.

예레미야가 유다 왕들에게 하나님의 메시지를 전하며 정의롭게 다스리라고 권고하고 그들이 복종하지 않은 결과에 대해 경고한다. 이 장은 지도자의 중요성과 권력을 가짐에 따른 책임을 강조한다.

예레미야 23장에서 하나님은 유다의 부패한 지도자들을 꾸짖으며 의로운 왕을 보내어 백성을 다스릴 것을 약속합니다. 또한, 이 장은 거짓 예언자들을 경계하며 그들이 사람들을 거짓말로 속이는 것을 경고합니다.

예레미야 24장에서 선지자는 주 앞에 제시된 무화과 바구니 두 개의 비전을 본다. 한 바구니에는 좋은 무화과가 있고, 다른 한 바구니에는 나쁜 무화과가 들어있다. 주께서 좋은 무화과는 유다의 포로로 끌려간 사람들을 의미하며 이들을 복구하고 자국으로 돌려보낼 것이라고 설명하신다. 악한 무화과는 악한 왕 세드기야와 그 신하들을 상징하며 그들은 파멸과 포로로 인해 고통 받을 것이다.

예레미야 25장에서는 신앙심과 죄악으로 인해 유다와 주변 국가에 심판을 선언하는 하나님의 말씀이 전해집니다. 예레미야에게 심판의 메시지를 전하고 회개를 요구하도록 지시되며, 파멸과 추방이 임박했다는 경고를 전합니다. 하나님은 이들 나라들을 그들의 우상 숭배와 폭력으로 인해 벌하며, 바벨론을 심판의 수단으로 사용할 것입니다.

예레미야 26장 요약: 예레미야서 26장에서 선지자는 유다 백성에게 하나님으로부터의 경고 메시지를 전달합니다. 성전에서 이야기하는 중에, 예레미야는 도성 사람들에게 악행을 회개하라고 재촉하며, 그렇지 않으면 성전과 도시 자체의 파괴를 마주할 것이라 경고합니다.

제레미야 27장에서 하나님은 예언자 예레미야에게 바빌로니아 제국에 복종의 상징으로 멍에를 만들고 그 목에 차게 하는 지침을 줍니다. 하나님은 예레미야를 통해 이웃 나라들에게 바빌로니아에 복종하고 그들의 왕을 섬기라고 이야기하며 그렇게 하면 그 땅에 남을 수 있을 것이라고 말합니다. 복종을 거부하는 사람들은 파멸에 직면하게 될 것입니다.

예레미야 28장에서, 한나냐라는 거짓 선지자가 바벨론 포로가 두 해만 지속될 것이라고 예언하여 예레미야의 예언에 도전합니다. 그러나 예레미야는 한나냐와 이스라엘 백성에게 진실한 예언은 오직 하나님께서만 주시며 한나냐의 메시지는 거짓임을 상기시킵니다. 나중에 한나냐는 죽고, 예레미야의 예언이 맞아 바벨론 포로가 70년 동안 계속됩니다.

예레미야서 29장 요약: 예레미야서 29장에서 하나님은 예언자 예레미야를 통해 바빌론에 갇힌 사람들에게 메시지를 보냅니다. 그는 그들에게 조국에서 멀리 떨어져 어려운 상황에 처해있더라도 그들을 잊지 않았다고 전합니다. 하나님은 그들을 위한 번영하고 해를 가하지 않는 계획을 가지고 있으며, 그들에게 희망과 미래를 주십니다. 그러나 그들은 하나님을 찾고 온 마음으로 그를 바라봐야만 하나님의 축복을 받을 수 있습니다.

예레미야서 30장에서 하나님은 선지자에게 그의 백성들에 대한 회복이 오는 것에 대해 말씀하십니다. 심판과 추방 후에 그들을 그들의 땅으로 돌아가게 하며 그들을 그들의 상처로 치유하고 새 언약을 세우겠다고 약속하십니다. 또한 이스라엘을 부당하게 대우한 국가들에게 심판이 임할 것을 경고하십니다.

예레미야 31장에서 하나님은 선지자 예레미야를 통해 새 언약을 약속하며 말씀하십니다. 이 언약은 백성이 깨뜨린 옛 언약과 같지 않을 것이며, 그것은 그들의 마음에 기록될 것이며 용서가 제공되고 평화가 이루어질 것입니다.

제레미야 32장에서 하나님은 선지자에게 바빌론군이 감싸고 있는 고향 애나톗에 있는 밭을 사라고 명령합니다. 제레미야는 순종하고 거래를 기록하여 현재의 파괴와 유배에도 불구하고 언젠가는 땅이 바른 주인들에게 회복될 것을 나타냅니다.

제레미야 33장에서 하나님은 선지자에게 예루살렘의 회복에 대해 말씀하십니다. 도시가 포위되고 그 주민이 포로로 잡혔음에도 불구하고, 하나님은 건강과 치유를 가져다 주시고, 도시와 성전을 재건하며, 기쁨과 찬양으로 가득 채우실 것을 약속하십니다. 하나님은 또한 그의 백성과 새 언약을 세우시고, 도시가 다시 번영할 것입니다.

예레미야 34장에서, 주는 예레미야에게 유다의 지도자들에게 그들이 주와 한 기습한 언약에 대해 이야기하도록 명령합니다. 지도자들은 히브리 노올을 여섯 년 후에 석방하기로 하였지만, 그들을 계속 노올로 유지시킴으로써 이 계약을 위반했습니다. 주께서 그들의 복종으로 인해 그들의 행동의 결과를 받고 그들의 죄로 인하여 벌을 받게 될 것을 경고합니다.

예레미야 35장에서 하나님은 예레미야에게 명령하여 족속인 레가빔 사람들을 성전으로 데려가서 술을 제공하도록 합니다. 그러나 레가빔 사람들은 조상의 지시대로 술을 마시지 않고 집에 살지 않기로 거절합니다. 하나님은 그들이 조상의 계명에 충실함을 칭찬하고 유다족의 하나님의 계명 위반과 대조합니다.

제레미야 36장에서 하나님은 예레미야에게 유다와 그 왕들에 대해 말한 모든 예언을 써 달라고 명령합니다. 예레미야는 메시지를 서기 바룩에게 따라 씁니다. 바룩은 사당에서 백성들에게 읽습니다. 관리들이 그 두루마리를 요이아김 왕에게 가져가 페이지를 태웁니다. 그러나 하나님은 요이아김과 그 나라에 대한 심판의 새로운 메시지를 쓰겠다고 약속합니다.

예레미야 37장에서, 스바냐 2인을 파견하여 바빌론군의 공성 전후에 대해 여호와의 말씀을 듣기 위해 예레미야에게 보냅니다. 예레미야는 바빌론군이 예루살렘을 점령할 것을 예언하고 스바냐들에게 항복할 것을 충고합니다. 스바냐들은 왕에게 보고하지만, 그는 청종하지 않고 대신에 예레미야를 체포하여 감옥에 가두게 됩니다.

예레미야 38장에서는 선지자 예레미야가 도시에 대한 예언으로 유다의 관리들에게 계속해서 박해를 받는 것을 보여줍니다. 그들은 그를 죽이기 위해 우물에 던지지만, 용감한 구스인 남성친위는 제드그리야 왕의 도움으로 그를 구합니다. 왕이 예레미야를 비밀리 지지하지만, 그는 여전히 갇혀 있으며 예루살렘의 임박한 파멸에 대해 경고를 계속합니다.

예레미야 39장에서 바빌로니아 군대가 예루살렘을 포로로 잡고 성전을 불태웁니다. 제허군 왕 제호야김은 도망을 시도하지만 잡혀가서 바벨 왕 넵우갓네살 앞으로 끌려갑니다. 넵우갓네살은 제호야김의 아들들을 그 앞에서 처형하고 그를 눈을 멀게 하여 바벨론으로 수감자로 데려가는데 여기에 다른 수감자들도 많이 포함됩니다.

예루살렘이 바빌로니아인에게 무너진 후에 바빌로니아인 대장관 네부사라단이 게달리야를 유다의 지사로 임명했습니다. 게달리야는 유다에 머무르도록 사람들을 격려하며 바빌로니아인 통치 아래 안전과 번영을 약속했습니다. 그러나 왕가 출신인 이삭마엘이 게달리야를 암살하여 사람들 사이에 혼돈과 공포를 일으켰습니다.

예레미야서 41장에서 이스마엘은 다른 열 명의 사람들과 공모하여 예루살렘이 함락된 후 바벨론 사람들에 의해 유다의 총독으로 임명된 게달리야를 암살하기로 계획합니다. 그들은 함께 한 바벨론 군인들과 많은 사람들을 살해합니다. 요하난은 그 후 이스마엘과 그의 사람들을 쫓기 위해 군인들을 이끌고 결국 큰 전투로 이어집니다.

예레미야서 42장에서 유다족 지도자들은 선지자 예레미야에게 도움을 청하며 바벨론 지배 하에 유다에 남을지 또는 이집트로 도피할지에 대한 지침을 하나님으로부터 구하라 합니다. 예레미야는 하나님의 인도를 알아보기로 하며 하나님의 대답을 충실히 전하겠다고 약속합니다. 십일 후, 하나님은 미래를 예견해서 백성들이 이집트로 가지 말라고 경고하며 재앙과 죽음을 면하라고 말씀하십니다.

예레미야서 43장에서 예언자는 유다 백성들에게 바빌로니아인을 피하기 위해 이집트로 도망가지 말라고 경고합니다. 그것은 하나님의 뜻과 맞지 않는다고 말했습니다. 그러나 그들은 듣지 않고 이집트로 가겠다고 고집하며 예레미야를 데려가기로 결정합니다. 이집트에서 그들은 거짓 신들을 숭배하지만, 예레미야는 그들에게 저항이 예루살렘의 멸망을 일으켰고 하나님의 심판이 그들을 따를 것임을 상기시킵니다.

예레미야서 44장에서, 선지자는 바벨론의 침략 후 이집트로 도망간 유다 백성을 견제합니다. 그들의 지속적인 우상 숭배를 비난하고, 회개하고 하나님께로 돌아가지 않으면 엄중한 결과가 닥칠 것이라 경고합니다. 그러나 백성들은 듣지 않고 다른 신들을 숭배하겠다고 주장합니다.

예레미야서 45장에서, 예레미야의 충성스러운 서기 바룩은 유다의 혼란 속에서 낙담을 표현합니다. 하나님은 바룩을 위로하고 미래에 내릴 심판 가운데서 그를 보호할 것을 확신시킵니다.

​예레미야서 46장에서 하나님은 선지자 예레미야에게 이집트에 대한 심판의 메시지를 전하도록 요청합니다. 바빌로니아 군대에 의한 대규모 침공이 예언되며, 경멸을 받는 이집트인들은 자신들의 교만과 허위 신에 대한 믿음이 그들의 멸망을 가져올 것임을 경고받습니다. 혼란과 황폐 가운데 주는 자신의 백성 이스라엘을 방치하지 않을 것이며, 결국 그들을 회복할 것을 약속합니다.

예레미야서 47장 요약: 예레미야는 이스라엘의 전통적인 적인 필리스티인의 몰락을 예언합니다. 이 장에서 필리스티인들을 주의 분노에 무방비한 존재로 묘사하며, 바벨론 사람들을 보내 전멸시키는 것을 보여줍니다.

예레미야 48장에서 하나님은 선지자 예레미야를 통해 모압에 대한 심판의 예언을 전한다. 모압은 오만하고 교만한 것으로 유명한 인접국가이다. 이 예언은 하나님이 모압에 가져다 줄 파멸을 묘사하며, 자연 재앙이 몰아치듯 모압에 떨어질 것을 비유한다. 또한, 이 장에는 모압에 대한 회개를 요구하고, 그들이 죄악에서 돌이켜 참 하나님을 경배한다면 은혜를 약속하는 부분도 포함되어 있다.

예레미야서 49장에서, 선지자는 이스라엘과 인접한 여러 나라들에 대한 하나님의 예언을 받는다. 이는 아들몬, 에돔, 다마스쿠스, 게단, 엘람을 포함한다. 이들 예언은 그들의 악과 교만으로 인한 임박한 심판과 파멸을 경고한다.

예레미야서 50장 요약: 예레미야는 바빌론의 몰락과 하나님의 백성의 회복을 예언했습니다. 한 때 강대한 나라이던 바빌론은 죄악과 오만으로 인해 파멸을 맞이할 것입니다. 주께서 이스라엘의 소수를 조국으로 돌아오게 하고 그들을 풍요롭게 축복하실 것입니다.

예레미야 51장에서 선지자는 바빌론에 대한 심판의 메시지를 전합니다. 그는 바빌론의 파괴와 그 신상들의 전복을 예언합니다. 그는 각국에 바빌론을 향해 힘을 모으고, 그것을 약탈하도록 하며 다른 나라들에게 행한 것처럼 그것에 행하라고 부릅니다. 장은 바빌론의 멸망의 확실함을 반복하며 끝납니다.

예레미야 52장은 예루살렘의 멸망과 바빌론의 손에 사로잡힌 유다의 포로에 대해 기술하고 있습니다. 이 장은 예루살렘의 성벽과 건물의 파괴, 제호야뎀 왕의 포로되어 처형, 그리고 남은 사람들의 바빌론으로의 유배를 개요하고 있습니다.