Galateni 3:2
“Iată numai ce voiesc să ştiu dela voi: prin faptele Legii aţi primit voi Duhul, ori prin auzirea credinţei?”
Context: Galateni 3
1O, Galateni nechibzuiţi! Cine v'a fermecat, pe voi, înaintea ochilor cărora a fost zugrăvit Isus Hristos ca răstignit?
2Iată numai ce voiesc să ştiu dela voi: prin faptele Legii aţi primit voi Duhul, ori prin auzirea credinţei?
3Sînteţi aşa de nechibzuiţi? După ce aţi început prin Duhul, vreţi acum să sfîrşiţi prin firea pămîntească?
4În zădar aţi suferit voi atît de mult? Dacă, în adevăr, e în zădar!
Despre Galateni 3: Promisiunea Duhului
Paul explică cum Spiritul este primit prin credință în Isus Hristos, nu prin ascultare de lege. El citează, de asemenea, exemple din Vechiul Testament cu privire la promisiunea Spiritului pentru a ilustra superioritatea credinței față de lege.
Comentariu
Galatenii 3 este un capitol puternic care vorbește despre importanța credinței în viața unui credincios. Pavel începe prin a-i întreba pe Galateni o întrebare retorică: "O, Galateni fără minte! Cine v-a vrăjit?" (Galateni 3:1). Pavel îi întreabă de ce au abandonat credința pe care o aveau și acum se bazează pe lege pentru mântuirea lor. Apoi continuă să le reamintească puterea credinței, spunând: "Căci în Isus Hristos nici circumcizia, nici necircumcizia nu mai înseamnă nimic, ci credința care lucrează prin iubire" (Galateni 3:5). Pavel subliniază că credința este singurul lucru care contează în ceea ce privește mântuirea.
Apoi, Pavel explică importanța credinței în viața unui credincios. El spune că cei care au credință în Hristos sunt "moștenitori conform promisiunii" (Galateni 3:29). Aceasta înseamnă că cei care au credință în Hristos sunt promisiți un loc în Împărăția lui Dumnezeu. Pavel explică, de asemenea, că legea i-a fost dată israeliților pentru a le arăta păcatul și a-i conduce spre credința în Hristos. El spune, "Însă înainte ca să vină credința, am fost sub pază de lege, păziți pentru credința care avea să fie descoperită" (Galateni 3:23). Acest lucru arată că legea nu a fost menită să fie un mijloc de mântuire, ci mai degrabă o modalitate de a conduce oamenii spre credința în Hristos.