Єремія

В Єремії 1 Бог кличе Єремію бути пророком для народів. Попри його почуття непридатності й молодість, Бог запевняє Єремію, що буде з ним і дасть йому слова для промови. Розділ завершується тим, що Бог торкається уст Єремії й призначає його пророком.

В Єремії 2 Бог дорікає народові Ізраїлю за відступництво й відхід від Нього. Попри Його любов і вірність, вони покинули Його заради фальшивих богів і вчинили різні гріхи. Бог закликає народ пам'ятати свої стосунки з Ним і покаятися, поки не пізно.

В Єремії, розділ 3, Бог кличе Свій народ, Ізраїль, повернутися до Нього попри його невірність і ідолопоклонство. Він благає їх визнати свою провину й відвернутися від гріха, обіцяючи простити й відновити їх, якщо вони так зроблять. Серце Бога сповнене туги за тим, щоб Його народ повернувся до Нього й зазнав Його любові та вірності.

В Єремії, розділ 4, пророк закликає народ Юди до покаяння, застерігаючи про неминуче знищення, якщо він відмовиться відвернутися від своїх лихих шляхів. Він описує прийдешній суд як нищівну бурю, застерігаючи народ шукати схованки й виправити свої шляхи, поки не пізно.

В Єремії, розділ 5, Бог звертається до грішних шляхів народу Юди. Він описує його непослух і відмову каятися, навіть після того, як Він послав пророків застерегти його. Бог питає, чи є в країні хтось, хто шукає праведності, але знаходить, що навіть релігійні провідники зіпсовані. Через це Бог заявляє, що наведе на народ суд через чужоземних загарбників.

Єремія застерігає мешканців Єрусалима про неминучу руйнацію, яка спіткає їх, якщо вони й далі будуть непослушні Богові. Він описує ворожу армію з півночі як невблаганну й немилосердну та закликає народ покаятися й повернутися до Бога, поки не пізно.

Бог говорить через пророка Єремію, осуджуючи лицемірне поклоніння народу Юди. Попри їхні приноси й жертви, вони продовжують чинити безбожність і не виявляють справедливості та доброти до інших.

Єремія, розділ 8, продовжує пророче застереження народові Юди про його неминучу загибель. Він підкреслює наслідки відкинення ним Бога й відмови каятися. Розділ завершується воланням плачу про руйнацію, що ось-ось настане.

В Єремії, розділ 9, пророк оплакує гріх і невірність народу Юди. Він застерігає його про прийдешній суд і заохочує покаятися й повернутися до Бога.

В Єремії, розділ 10, пророк застерігає від поклоніння ідолам, зробленим людськими руками. Він описує марність пошуку благословень від неживих предметів і протиставляє її величі й силі правдивого Бога. Він закликає народ Ізраїлю відвернутися від ідолопоклонних шляхів і повернутися до поклоніння живому Богові.

В 11-му розділі книги Єремії Бог говорить до пророка про зламаний заповіт між Ним і Його народом. Він нагадує про заповіт, укладений на Хориві, і про те, як вони не дотрималися його. Бог застерігає про наслідки їхнього непослуху, але народ відмовляється слухати.

В Єремії 12 пророк запитує, чому безбожні процвітають, а праведні страждають. Бог відповідає, нагадуючи Єремії про Свій остаточний план справедливості й заохочуючи його довіряти Його владі. Розділ завершується застереженням Ізраїлю відвернутися від своїх лихих шляхів і покаятися, поки не пізно.

В Єремії 13 Бог велить пророкові купити льняний пояс і носити його, не перучи. Потім Він каже сховати його в розколині скелі біля річки Євфрат. Згодом Бог велить Єремії дістати пояс, але той зіпсувався й став нікчемним. Це слугує метафорою того, як народ Юди став зіпсованим і марним у своїй невірності Богові.

В Єремії 14 пророк оплакує сувору посуху, що вразила Юду й Єрусалим. Він волає до Бога про милосердя й заступається за народ. Проте Бог відкриває, що саме їхні гріхи спричинили страждання, і застерігає про неминучий суд.

В Єремії, розділ 15, пророк скаржиться Богові на переслідування й відкинення, яких зазнає від свого народу. Бог відповідає, що не терпітиме їхнього триваючого непослуху, і обіцяє суворо їх покарати. Проте Він також запевняє Єремію, що той буде захищений і зміцнений під час цих випробувань.

В Єремії, розділ 16, Бог велить Єремії не одружуватися й не мати дітей як знак прийдешнього суду над Юдою. Триваюче ідолопоклонство народу матиме жорстокі наслідки, зокрема смерть, голод і вигнання. Попри неминучу загибель Бог обіцяє відновлення й майбутнє Своєму обраному народові.

Єремія 17 викриває безбожність людського серця й застерігає від покладання на власну силу замість довіри Богові. Він також обіцяє Божі благословення тим, хто довіряє Йому.

В Єремії, розділ 18, Бог велить Єремії відвідати дім гончара, де той бачить, як гончар формує й надає вигляду глині на гончарному крузі. Тоді Бог відкриває, що, як гончарний виріб, Він може формувати й надавати вигляду Ізраїлю, як Він вважає за потрібне, і застерігає про неминучий суд, якщо вони й далі будуть непослушні.

В Єремії, розділ 19, Бог велить пророкові взяти глиняний глечик і піти до долини Бен-Гіннома. Там він має проголосити, що народ Юди покинув Бога й зазнає тяжких наслідків, зокрема такого спустошення, що тіла їхні залишаться непохованими. Тоді Єремія розбиває глечик як знак руйнації, що спіткає народ.

В Єремії, розділ 20, ми бачимо продовження переслідування Єремії Пашхуром, священиком, за пророкування проти Єрусалима. Пашхур велить побити Єремію й закувати в колоди, але Єремія й далі промовляє слово Господнє. Єремія возносить молитву-плач до Бога, виражаючи своє розчарування й гнів на переслідувачів, але зрештою визнає Божу владу й власну відданість слідуванню за Ним.

В Єремії 21 цар Седекія посилає вісників до пророка Єремії, щоб дізнатися про наслідки неминучого вавилонського вторгнення. Відповідь Єремії така: вторгнення є наслідком відкинення народом Божого заповіту та Його застереження покаятися. Розділ також містить застереження цареві та його урядовцям про їхнє неминуче падіння, якщо вони не повернуться до Бога.

Єремія передає послання від Бога царям Юди, закликаючи їх правити справедливо й застерігаючи про наслідки їхнього непослуху. Розділ підкреслює важливість проводу й відповідальність, що супроводжує володіння владою.

В Єремії 23 Бог докоряє зіпсованим провідникам Юди й обіцяє послати праведного царя, щоб правити Його народом. Розділ також застерігає від фальшивих пророків, які зводять народ брехнею.

В Єремії, розділ 24, пророкові показано видіння двох кошиків смокв, поставлених перед Господом. В одному кошику добрі смокви, а в іншому погані. Господь пояснює, що добрі смокви зображують вигнанців з Юди, яких забрано у вавилонський полон і яких Він обіцяє відновити й повернути до їхньої землі. Погані смокви зображують безбожного царя Седекію та його урядовців, на яких чекає руйнація й вигнання.

В Єремії 25 Бог виголошує суд над Юдою та навколишніми народами за їхні гріхи й невірність. Єремії велено проголосити послання суду й заклик до покаяння, застерігаючи про неминучу руйнацію й вигнання. Бог покарає ці народи за їхнє ідолопоклонство й насильство, використавши Вавилон як знаряддя Свого суду.

У 26-му розділі книги Єремії пророк передає застережне послання від Бога народові Юди. Говорячи в храмі, Єремія закликає мешканців міста покаятися у своїх лихих шляхах, інакше їх чекатиме руйнація храму й самого міста.

В Єремії 27 Бог велить Єремії зробити ярмо й покласти його на шию як символ підкорення Вавилонській імперії. Бог через Єремію каже сусіднім народам підкоритися Вавилону, служити його цареві, і їм буде дозволено лишитися на своїх землях. Ті, хто відмовиться підкоритися, зазнають знищення.

В Єремії, розділ 28, фальшивий пророк на ім'я Ананія кидає виклик пророцтвам Єремії, передрікаючи, що вавилонський полон триватиме лише два роки. Але Єремія відповідає, нагадуючи Ананії та народові Ізраїлю, що справжнє пророцтво походить лише від Бога і що послання Ананії є брехнею. Згодом Ананія помирає, а пророцтва Єремії справджуються, бо вавилонський полон триває 70 років.

У 29-му розділі книги Єремії Бог посилає послання вигнанцям у Вавилоні через пророка Єремію. Він каже їм, що хоч вони далеко від своєї батьківщини й у важкому становищі, про них не забули. Бог має для них план, що принесе їм добробут, а не лихо, даючи їм надію й майбутнє. Однак вони повинні шукати Його й звертатися до Нього всім серцем, щоб отримати Його благословення.

В Єремії, розділ 30, Бог говорить до пророка про прийдешнє відновлення Свого народу після часу суду й вигнання. Він обіцяє повернути його до його землі, зцілити його рани й укласти з ним новий заповіт. Бог також застерігає народи, які погано поводилися з Ізраїлем, що на них насувається суд.

В Єремії 31 Бог говорить через пророка Єремію, обіцяючи новий заповіт зі Своїм народом. Цей заповіт не буде схожий на старий заповіт, який народ порушив, а буде записаний на їхніх серцях, пропонуватиметься прощення і буде встановлено мир.

В Єремії 32 Бог велить пророкові купити поле в його рідному місті Анатоті, хоч воно було тоді в облозі вавилонян. Єремія слухається й записує угоду, що означає: попри теперішню руйнацію й вигнання, земля одного дня повернеться до своїх законних власників.

В Єремії 33 Бог говорить до пророка про відновлення Єрусалима. Попри те що місто в облозі, а його мешканці в полоні, Бог обіцяє принести здоров'я й зцілення, відбудувати місто й храм і наповнити його радістю й хвалою. Бог також укладе новий заповіт зі Своїм народом, і місто знову процвітатиме.

В Єремії, розділ 34, Господь велить Єремії говорити до провідників Юди про їхній зламаний заповіт з Ним. Правителі уклали з Богом заповіт відпустити своїх єврейських рабів по шести роках, але порушили цю угоду, змусивши їх залишатися в рабстві. Господь застерігає, що через їхній непослух вони зазнають наслідків своїх учинків і будуть покарані за свої гріхи.

В Єремії 35 Бог велить Єремії привести рехавітів, кочовий народ, до храму й запропонувати їм вина. Проте рехавіти відмовляються пити вино й жити в будинках, виконуючи настанови свого предка. Бог схвалює їхню вірність заповідям свого предка й протиставляє її непослуху Юди Божим заповідям.

В Єремії, розділ 36, Бог велить Єремії записати всі пророцтва, які він виголосив проти Юди та її царів. Єремія диктує послання Варуху, своєму писареві, який читає його вголос народові в храмі. Урядовці несуть сувій цареві Єгоякиму, який велить спалювати його сторінка за сторінкою. Проте Бог обіцяє написати нове послання суду проти Єгоякима та його народу.

В Єремії 37 цар Седекія посилає двох урядовців до Єремії, щоб дізнатися про результат вавилонської облоги. Єремія пророкує, що вавилоняни здобудуть Єрусалим, і радить урядовцям здатися. Урядовці доповідають цареві, але він не слухає й натомість велить заарештувати Єремію та кинути до в'язниці.

В Єремії, розділ 38, ми бачимо продовження переслідування пророка урядовцями Юди за пророкування проти міста. Вони кидають його в цистерну помирати, але відважний ефіопський євнух рятує його за допомогою царя Седекії. Попри таємну підтримку царя Єремії, пророк залишається в ув'язненні й далі застерігає про неминучу руйнацію Єрусалима.

В Єремії, розділ 39, вавилонські війська здобувають Єрусалим і спалюють храм. Цар Седекія намагається втекти, але його ловлять і приводять до царя Навуходоносора. Навуходоносор велить стратити синів Седекії в нього на очах, а потім осліплює його й відводить до Вавилона разом з багатьма іншими бранцями.

Після падіння Єрусалима під вавилонянами вавилонський воєначальник Невузараддан призначив Гедалію намісником над Юдою. Гедалія заохочував народ залишатися в Юді, обіцяючи безпеку й добробут під вавилонським правлінням. Проте Ізмаїл, член царського роду, вбив Гедалію, викликавши хаос і страх серед народу.

В Єремії 41 Ізмаїл змовляється з десятьма іншими чоловіками вбити Гедалію, якого вавилоняни призначили намісником над Юдою після падіння Єрусалима. Вони також убили вавилонських воїнів, що були з ним, і багатьох інших. Тоді Йоханан веде загін воїнів, щоб переслідувати Ізмаїла та його людей, що зрештою призводить до великої сутички.

В Єремії, розділ 42, група юдейських провідників просить пророка помолитися про провід від Бога щодо того, чи їм лишатися в Юді під вавилонським правлінням, чи втікати до Єгипту. Єремія погоджується шукати Божого напряму й обіцяє вірно передати Його відповідь. Через десять днів Бог відповідає, застерігаючи народ не йти до Єгипту, щоб не зазнати лиха й смерті.

В Єремії, розділ 43, пророк застерігає народ Юди не втікати до Єгипту від вавилонян, бо це суперечить Божій волі. Проте вони відмовляються слухати й наполягають на тому, щоб іти до Єгипту, забираючи з собою Єремію. В Єгипті вони й далі поклоняються фальшивим богам, але Єремія нагадує їм, що їхній непослух призвів до руйнації Єрусалима і що Божий суд піде за ними.

В Єремії 44 пророк виступає проти народу Юди, що втік до Єгипту після вавилонського вторгнення. Він докоряє їм за стійке ідолопоклонство й застерігає про жахливі наслідки, якщо вони не покаються й не повернуться до Бога. Проте народ відмовляється слухати й наполягає на продовженні поклоніння іншим богам.

В Єремії, розділ 45, Варух, вірний писар Єремії, висловлює своє зневіру серед смути Юди. Бог відповідає, втішаючи Варуха й запевняючи його у Своєму захисті серед суду, що насувається на народ.

В Єремії, розділ 46, Бог велить пророкові виголосити послання суду проти Єгипту. Передвіщено велике вторгнення вавилонської армії, а безбожних єгиптян застережено, що їхня гординя й віра у фальшивих богів стануть причиною їхнього падіння. Серед хаосу й руйнації Господь обіцяє не залишити Свій народ Ізраїль без захисту й зрештою відновити його.

Єремія пророкує падіння филистимлян, споконвічних ворогів Ізраїлю. Розділ змальовує филистимлян безпорадними перед гнівом Господа, Який посилає вавилонян, щоб їх знищити.

В Єремії 48 Бог говорить через пророка Єремію, щоб виголосити пророцтво суду проти Моаву, сусіднього народу, відомого своєю зарозумілістю й гордістю. Пророцтво окреслює руйнацію, яку Бог наведе на Моав, порівнюючи її зі спустошенням, що залишає стихійне лихо. Розділ також містить заклик до покаяння для Моаву й обітницю милосердя, якщо він відвернеться від своїх грішних шляхів і поклониться правдивому Богові.

В Єремії, розділ 49, пророк отримує від Бога пророцтва про кілька народів, сусідніх з Ізраїлем, зокрема Аммон, Едом, Дамаск, Кедар і Елам. Ці пророцтва застерігають про неминучий суд і знищення за їхню безбожність і гординю.

Єремія пророкував падіння Вавилона й відновлення Божого народу. Вавилон, колись могутній народ, зазнає руйнації за свої гріхи й зарозумілість. Господь поверне залишок Ізраїлю до рідної землі й благословить його добробутом.

В Єремії, розділ 51, пророк виголошує послання суду проти Вавилона. Він передрікає його знищення та повалення його ідолів. Він закликає народи об'єднати сили проти Вавилона й пограбувати його, як він робив з іншими народами. Розділ завершується повторенням певності падіння Вавилона.

Єремія 52 розповідає про падіння Єрусалима й полон Юди від рук Вавилона. Розділ описує руйнацію мурів і будівель Єрусалима, захоплення й страту царя Седекії та виселення решти народу до Вавилона.