Nhà thơ ký 2 3:8
“Người cũng làm nơi chí thánh: bề dài hai mươi thước, y như bề ngang của đền, và bề ngang cũng hai mươi thước; người bọc nơi ấy bằng vàng ròng; vàng dùng cọng đặng sáu trăm ta lâng.”
Bối cảnh: Nhà thơ ký 2 3
6Người lót đền bằng đá quí đặng trang sức nó; vàng là vàng Phạt-va-im.
7Người lại bọc vàng cái đền, mè, ngạch cửa, vách, và cửa của đền, còn trên vách thì chạm hình chê-ru-bin.
8Người cũng làm nơi chí thánh: bề dài hai mươi thước, y như bề ngang của đền, và bề ngang cũng hai mươi thước; người bọc nơi ấy bằng vàng ròng; vàng dùng cọng đặng sáu trăm ta lâng.
9Những đinh vàng cân nặng năm mươi siếc lơ; người cũng bọc vàng các phòng cao.
10Tại trong nơi chí thánh, người làm hai chê-ru-bin, cứ phép trổ tượng, rồi bọc vàng.
Về Nhà thơ ký 2 3: Bắt đầu xây dựng đền.
Ý nghĩa của đền thờ như biểu tượng của mối quan hệ hội ước giữa Israel với Chúa, được đặc biệt chú trọng thông qua việc xây dựng tỉ mỉ và tuân thủ theo kế hoạch thần thánh.
Chú giải
2 Sử ký 3 là bài kể về việc vua Solomon xây dựng đền thờ tại Jerusalem. Chương này bắt đầu với sự chỉ thị của Solomon để xây đền, và việc tập hợp vật liệu và công nhân để thực hiện công việc đó. Chương sau đó mô tả kích thước của đền thờ, vật liệu được sử dụng và các trang trí và trang thiết bị khác.
Đền thờ là biểu tượng của sự hiện diện của Đức Chúa Trời giữa dân Do Thái, và việc xây dựng đền thờ này là một dấu hiệu của ân sủng từ Đức Chúa Trời. Sự mô tả chi tiết về việc xây dựng đền thờ và trang thiết bị của nó cho thấy sự quan trọng của đền thờ đối với dân Do Thái. Đó là nơi thờ phượng và nơi thực hiện lễ hy sinh, và nó là một lời nhắc nhở về ước nguyện của Đức Chúa Trời với họ.