Khải Huyền 17:11
“Chính con thú trước đã có nay không có nữa, là vì vua thứ tám; nó cũng ở trong số bảy, và nó sẽ đi đến chỗ hư mất.”
Bối cảnh: Khải Huyền 17
9Ðây là sự nghĩ ngợi có khôn ngoan. Bảy cái đầu tức là bảy hòn núi mà người đờn bà ngồi lên.
10Nó cũng là bảy vì vua nữa; năm vì trước đã đổ, một vì hiện có, còn một vì nữa chưa đến; khi vì ấy sẽ đến, cũng chẳng còn được bao lâu.
11Chính con thú trước đã có nay không có nữa, là vì vua thứ tám; nó cũng ở trong số bảy, và nó sẽ đi đến chỗ hư mất.
12Vả, mười cái sừng mà ngươi đã thấy, là mười vì vua chưa nhận được nước mình; nhưng họ nhận quyền vua với con thú trong một giờ.
13Chúng cũng một lòng một ý trao thế lực quyền phép mình cho con thú.
Về Khải Huyền 17: Người Phụ Nữ Đen Đủi Vĩ Đại và Quái Vật
Chương này mô tả về nữ hoàng lừa dối vĩ đại, thể hiện cho tôn giáo giả dối và sự lừa dối của cuối thời đại. Chương cũng mô tả về thú ác, thể hiện cho sức mạnh chính trị và kinh tế của ác. Chương cảnh báo không nên bị ảnh hưởng bởi tôn giáo giả dối và khuyến khích trung thành với Chúa.
Chú giải
Chiểu thứ 17 của Sách Khải Huyền là một bài kinh nói về người phụ nữ dơ dáy lớn, Babylon, và sự diệt vong của cô. Chiểu này là sự tiếp tục của thị thức mà Giăng đã có trong Sách Khải Huyền chiểu 16, nơi ông thấy bảy thiên thần đổ bảy bát được phán của Thiên Chúa. Trong chiểu này, Giăng được thấy một thị thức về một người phụ nữ cưỡi trên một con thú đỏ, được xác định là người phụ nữ dơ dáy lớn, Babylon. Người phụ nữ được miêu tả như được trang sức với vàng, đá quý, và ngọc trai, và cô cầm một cốc vàng đựng đầy với các điều bới hận và sự dơ dáy của cô.
Thiên thần sau đó giải thích cho Giăng rằng người phụ nữ đó là biểu tượng của thành phố lớn Babylon, là người chịu trách nhiệm về sự dơ dáy tinh thần của các dân tộc. Thiên thần sau đó tiếp tục giải thích rằng con thú cô cưỡi là con thú bảy đầu từ biển, được xác định là Mặc-ki-thét. Thiên thần sau đó giải thích rằng mười sừng trên con thú đó đại diện cho mười vị vua sẽ ủng hộ quyền lực của Mặc-ki-thét.