谁是 大卫？

波阿斯，以利米勒的一个富有的亲戚，注意到了路得并对她表示善意。

马太福音第一章总结：马太列出了耶稣的家谱，表明他是应许的弥赛亚，也是亚伯拉罕和大卫的后裔。

耶稣赦免了一个瘫痪人的罪，还治愈了他。

耶稣被指控亵渎，并进行了更多的奇迹。

耶稣教导有关洁净，传统以及遵循上帝的重要性。

耶稣教导第一要成为末后的，末后要成为第一。

耶稣进入耶路撒冷如同王者，清理圣殿，诅咒无花果树，并教导关于佃农比喻的道理。

耶稣讲述了关于最大的诫命和婚筵的比喻。

耶稣饶恕了瘫痪病人的罪，使他痊愈。

耶稣教导有关婚姻、离婚和上帝国度的事。

耶稣作为君王进入耶路撒冷，清理圣殿，咒诅无花果树，并教导关于佃农的比喻。

耶稣教导关于最大的诫命和复活。

路加书第1章的摘要：路加写了一个序言，在其中他解释说，他的福音是基于那些亲眼见证者和主道的仆人的证词。

耶稣的出生向玛丽和约瑟宣告，并在伯利恒出生。

约翰施洗者为耶稣预备道路，耶稣开始祂的事工，受洗并圣灵降临。

耶稣在平原上讲道，包括了著名的“美好道德”部分。

耶稣教导谦卑，并讲述法利赛人和税吏的比喻。

耶稣受到宗教领袖的质疑，教导有关复活和向凯撒纳税的重要性。

耶稣在棚节期间教导人们并辩护自己是弥赛亚的主张。

圣灵在五旬节降临在使徒身上，他们在耶路撒冷开始传道并行神迹。

彼得向一大群人传道，许多人得救并受洗。

使徒行传第四章摘要：使徒再次被捕，但一位天使将他们从监狱中释放，使他们得以继续传道。

司提反在公会面前发表了强有力的演讲，最终被用石头打死。

保罗和巴拿巴被指定开始传教工作，展开他们的第一次旅行。

在《使徒行传》第15章中，耶路撒冷的公会决定外邦人归信者不需要遵循犹太习俗。

保罗介绍了自己，并解释了福音是关于上帝通过对耶稣基督的信仰来拯救所有人的计划。

保罗教导亚伯拉罕因信称义，这也是每个人能够称义的方式。

保罗教导说，以色列人中有些人的拒绝并不意味着上帝已经完全拒绝他们，而且外邦人也包括在救赎计划中。

大卫第二次被撒母耳膏立为以色列的下一任国王。

大衛打敗了巨人非利士勇士歌利亞，奠定了自己作為偉大軍事領袖的地位。

大衛繼續在軍事領袖上獲得成功，掃羅的嫉妒情緒加劇。

授书撒母耳记上19章梗概：扫罗企图杀死大卫，大卫逃亡成为逃犯。

大卫和约拿单重新发誓结为朋友，彼此立约。

大衛逃往諾伯城，在那裡得到祭司的幫助。

大卫在荒野中生活，逃避扫罗的追捕，并吸引了一群追随者。

大卫解救了基列城免受非利士人的入侵。

掠24章：扫罗和大卫在亚杜兰洞相遇，大卫饶过了扫罗的性命。

撒母耳去世，大卫为他哀悼。

大卫再次遇见扫罗并第二次饶恕他的性命。

大卫与非利士人联合，但却受到他们领导的怀疑。

掃羅請示巫師召靈講說者撒母耳，撒母耳預言掃羅即將戰敗並死亡。

非利士人拒绝将大卫视为盟友，将他遣送回以色列人那里。

大卫带领他的人成功地打败亚玛力人，解救了他们的家人和财物。

大卫在整个以色列国受膏为王，巩固了他对各支派的统治。

大卫击败了扫罗家的残余，并巩固了他对以色列的统治。

把撒母耳记下第三章的摘要翻译成中文：押沙龙，大卫的儿子，开始背叛他的父亲，并得到了追随者的支持。

伊施波设，扫罗的儿子，与大卫争权竞争，被谋杀，巩固了大卫的统治。

大卫攻克了耶路撒冷，并将其建为首都。

约阿布's to Jerusalem, and placed in a tent.

神与大卫立约，应许他通过后裔建立永恒的王朝。

大卫继续通过军事征服扩大他的王国。

大卫向约拿单的儿子米非波设显慈爱，米非波设瘸腿。

大卫击败亚扪和叙利亚的军队。

大衛與拔示巴通奸，並殺害她的丈夫烏利亞，導致他家庭的悲劇。

拿单先知谴责大卫犯罪，并对他宣告审判。

阿撒辖勒充当大卫的反叛者，最终被打败并杀死。

抑沙龙串通反对大卫，试图推翻他。

大卫逃离押沙龙的叛乱，示每咒骂他。

胡夏帮助大卫逃离押沙龙，并向他提供建议。

阿撒辖在与大卫军队的战斗中被杀，大卫为此极度悲痛。

大卫回到耶路撒冷，与臣民和解。

细巴发动叛乱反对大卫，但最终被打败。

大卫采取行动，为扫罗与基遍人的盟约违反做补赎。

大衛寫了一首稱揚上帝拯救和保護的詩歌。

大卫的最后遗言表达了对上帝主权的信心，并呼吁后代信靠他。

大衛囑咐他的兒子所羅門在即將登基為王時要忠心於上帝。

大卫反思他的一生，在去世之前做出最后的安排。

所罗门因睿智而著名，建立了繁荣和和平的王国。

所罗门为上帝建造了圣殿，为自己建造了宫殿，以及许多其他建筑。

耶路撒冷的圣殿建造细节被详细描述。

所罗门建造了许多其他建筑，包括宫殿、宝座厅和储藏建筑。

《列王纪上》第八章概要：约柜被带入圣殿，并以盛大的仪式献上。

尽管最初取得成功，所罗门背弃上帝，他的国度开始衰落。

所罗门日益屈服于偶像崇拜，导致他去世后王国分裂。

摩辖的儿子利哈博安不听老年领袖的劝告，反而向人民要求，并导致王国分裂。

翻譯：來自猶大的神人面對北方的王耶羅波安，對他宣告審判。

亚希雅先知对雅罗波安的妻子预言了王国的未来。

亚比夏姆成为犹大王，继续延续他父亲的罪孽。

亚哈和犹大王约沙法结盟对抗叙利亚，但亚哈在战斗中丧生。

耶户兰成为以色列的王，带领人民走向偶像崇拜，最终遭受痛苦的死亡。

耶户被先知以利沙的一个儿子膏立为以色列的王。

亚他利雅成为犹大的王后，并推动偶像崇拜，最终导致她被推翻和死亡。

約阿施成為猶大王，進行改革，修復聖殿並消除偶像崇拜。

亚玛谢成为犹大王后进行改革，战胜以东人。

亚撒利雅，也被称为乌西雅，成为犹大王，实施改革，但因骄傲被击倒患上了痲疯。

16章摘要：何舍亞成為以色列的國王，帶領人民陷入偶像崇拜，最終導致撒馬利亞被亞述人攻陷。

以色列人因为崇拜偶像和违抗上帝被流放到亚述。

希西家成为犹大王，进行改革，包括清除偶像崇拜和修复圣殿。

西拿基立，亚述王，入侵犹大，但最终被击败。

希西家病重，藉著先知以賽亞，蒙上帝拯救免於死亡。

王埃了玛撒王登基统治犹大，并引领百姓陷入极大的邪恶中，包括崇拜偶像和祭祀儿童。

约西亚成为犹大王，并进行全面的改革，清除偶像崇拜并修复殿。

以色列十二支派的家谱，详细描述他们的家族谱系和人口。

以色列十二支派的家谱，详细记载了他们的家族谱系和人口。

这一章节描述了以色列十二支派的家谱，详细记录了它们的家族谱系和人口数量。

本节记录了以色列十二支派的家谱，详细说明了他们的家族血统和人口数量。

以色列十二支派的家谱，详细描述了他们的家族谱系和人口。

以色列十二支派的家谱，详细记载他们的家族血统和人口。

扫罗被非利士人击败并丧生的记载。

大卫成为以色列的王，确立了他在耶路撒冷的统治。

战士们加入大卫。

大卫将约柜带到耶路撒冷，将其确立为崇拜中心。

大卫击败了非利士人和其他邻国的胜利。

大卫战胜非利士人和其他邻国的胜利。

大卫击败了非利士人和其他邻近国家。

大卫的统治，包括他的管理和建设项目，以及他儿子所罗门的统治。

大卫的统治，包括他的管理和建筑工程，以及他儿子所罗门的统治。

大卫的统治，包括他的管理和建设项目，以及他儿子所罗门的统治。

大卫的统治，包括他的管理和建筑项目，以及他儿子所罗门的统治。

大卫的统治，包括他的管理和建设项目，以及他儿子所罗门的统治。

大卫的统治，包括他的管理和建筑项目，以及他儿子所罗门的统治。

本章概述：祭司和利未人被分组服侍圣殿，包括音乐家和看门人的组织。

《历代志上》第24章摘要：将祭司和利未人分成不同的团体，为圣殿的事奉进行组织，包括音乐家和守门人的安排。

编撰大卫所安排的祭司利未人的分组侍奉圣殿，包括各项职事和门丁的组织。

摘要：将祭司和利未人分组以侍奉圣殿，包括音乐家和守门人的组织。

摘要：将牧师和利未人分成小组，负责圣殿的服务，包括音乐家和看守门者的组织。

大卫为建造圣殿做准备，包括收集材料和任命所罗门为他的继承人。

大卫为圣殿的建造作最后准备，并膏立所罗门为王。

所罗门致力于建造上帝的圣殿，并在他明智的领导下，以色列蓬勃发展。

所罗门致力于履行为上帝建造住所的神圣使命，以资源奉献和战略规划为特征。

以色列圣殿作为与上帝立约关系的象征意义重大，其精心建造以及遵循神圣计划。

翻译：约翰福音第五章的概要：约翰向读者论证耶稣是神的儿子，并且是生命的泉源。

所罗门发自内心的祈祷，承认上帝的约定，寻求祂的同在，并强调圣殿作为与神交流的地方。

神的荣耀在所罗门奉献后显现出来，表明神的认可并强调圣殿的神圣性质。

所罗门在建造和管理方面的成就，促进了以色列王国的繁荣和稳定。

示巴女王的访问肯定所罗门卓越的智慧和他的伟大统治，对国际关系产生影响。

这是一个关键性的章节，详细描述了以色列王国的分裂，对政治和历史都有重要意义。

路加书第11章概要: 赖哈博安在犹大的最初统治，标志着政治和社会动态对王国发展的影响。

第12章讲述了犹大王国的背道、外敌入侵的后果，以及随后的悔改，强调顺从与神的怜悯之间的互动。

亚比雅为犹大抵抗以色列的辩护，强调对神的约的忠诚以及在冲突时期神的干预的重要性。

亚撒王的统治以精神改革、偶像的清除，以及犹大地的和平与繁荣为特征。

阿撒改变策略，与外国势力结盟，先知哈拿尼的指责强调依靠上帝的重要性。

紀錄第17章: 約沙法公義的統治，以對神道路的忠誠和教育改革為特徵，促進國家的屬靈和智識成長。

紀錄第二編第二十一章摘要：約蘭統治時期的特點是不順從和偶像崇拜，強調偏離神命令的靈性衰落和後果。

约阿施重获王位，强调正义领导的重要性，以及在犹大恢复崇拜实践。

这一章记载了约阿施在公义和背道之间的摇摆，最终因国王的不顺从导致先知撒迦利亚的悲惨死亡。

紀錄下的27章，約坦在猶大的公義統治以屬靈奉獻、軍事成功和經濟繁榮為特徵，有助於猶大的福祉。

亚哈斯的统治以背道、外国结盟和军事失败为特征，突显背离上帝引导的破坏性结果。

希西家的统治以热忱致力于恢复崇拜、清洁圣殿和更新约定，促使犹大出现了灵命复兴。

希西家的逾越节庆典强调了团体敬拜的重要性，并邀请所有以色列人参与这场属灵的盛宴。

本章节揭示了西拿基立入侵的危险局势及希西家热切祈求上帝拯救的故事，强调在危机时刻相信上帝的力量。

翻譯：從惡行到悔改的瑪拿西之路，強調即使在一段迂腐時期之後，神仍然能夠實現恢復。

约西亚的统治以广泛的改革为特征，最终发现了《律法书》，并热切致力于与上帝更新盟约。

约西亚王的虔诚行为，包括庆祝逾越节，以及他在战斗中不幸去世，意味着他的统治的阴沉结局。

耶路撒冷祭坛的重建和逾越节的庆祝。

以斯拉聚集被流放的人听律法并敬拜。

尼希米记第三章概要：开始重建耶路撒冷城墙，包括工人的组织安排。

耶路撒冷城墙的奉献和纪念奉献节的庆祝。

作者反思生活的虚空和追求成功、财富和快乐的徒劳无功。

新娘的丈夫赞美她的美貌，称赞她在各方面都是完美无缺的。

约珥书第三章总结：何西阿买回了歌默，并爱她，尽管她不忠，作为上帝对祂的子民的爱的象征。

上帝指责富贵安逸的人忽视穷人和受压迫的人，也不寻求祂。

阿摩司第九章概要：阿摩司预言以色列的复兴，上帝将聚集祂的子民在地上建立祂的国度。

撒迦利亚预言了耶路撒冷即将被围困，以及主对祂子民的拯救和救赎。

撒迦利亚预言上帝的子民将来接受净化和洁净，同时将除去假先知和不洁的灵。

保罗给提摩太提供了实用的建议，教导他如何履行自己的事工，包括在主里刚强、忍受艰难、并研读圣经。他鼓励提摩太要耐心、自律，并避免愚蠢和无益的争论。

这一章解释了耶稣如何作为一位伟大的大祭司，为所有信徒提供通往上帝的路径。作者还强调了在耶稣里的安息和信靠的重要性。

本章提供了旧约中几位凭信心生活的人的例子，鼓励读者效仿他们的榜样，坚定自己的信仰。

这一章包含了基督致使馬那教会的一封信，鼓勵他們在受迫害時保持忠誠，並承諾他們將得到生命的冠冕。

这一章包含了基督写给提亚推拉教会的信，批评他们容忍假教义与道德败坏。

这章描述了新天新地中的生命河和生命树。这章强调上帝国度的丰盛与繁荣，以及所有人需要信靠耶稣基督的必要性。

在《诗篇》第三章中，大卫在动荡不安的时期表达了他对主的信心和信赖。尽管遭到敌人的威胁和攻击，大卫依靠上帝坚定的爱和拯救来保护自己。他宣告上帝是他的盾牌和希望的泉源，最终，他将不会害怕。

詩篇4章是大衛的祈禱，他在困難時刻尋求上帝的幫助和指引。大衛表達了對上帝聽到並回答他的禱告的信心，同時警告不要追求世俗寶藏和假神的謊言。

诗篇第5章是大卫的祈祷，请求上帝帮助他抵御敌人，保护他。大卫表达了对上帝公义的信任，并请求在面对周围邪恶时给予引导。本章还谈及不义者的命运，以及寻求在主里避难之人所得的祝福。

译文：《诗篇》第6章是一个深刻呼求怜悯的祈祷，表达了一个被困扰的人对神的呼求。诗人用生动的意象描述了自己的痛苦，包括眼泪、痛苦和身体的衰弱。然而，尽管困难重重，诗人仍然坚信神会听到他们的呼声，并把他们从苦难中拯救出来。

在《诗篇》第7章中，大卫呼求上主保护他免受追逐他的敌人。他信靠上主的公义审判，并请求上主保护他免受那些寻求伤害他的人。大卫赞扬上主，承认上主是唯一的庇护和力量之源。

诗篇第八章是一首赞美之歌，讲述上帝的威严和祂所创造的一切。诗篇作者惊叹于宇宙的广袤，但在祂的无限智慧中，上帝赐予人类荣耀和尊严，使他们统治祂的创造物。

《诗篇》第9章表达了赞美者对上帝不变的公义的感恩和信赖。赞美者赞美上帝救他脱离敌人，并呼吁所有人承认祂的荣耀和公义。诗篇承认上帝的审判是公正的，恶人最终会受到他们应得的惩罚。

诗篇第11篇是在困难和危险的情况下呼吁信靠上主。诗人面临巨大的逆境，但他宣告他不会像鸟飞到山上逃跑。相反，他寻求上主的庇护。这篇诗也强调上主是公义的，会审判恶人。

译文：《诗篇》第12篇讲述了社会的状况，恶人兴旺而忠信者寥寥无几。诗人哀叹谎言和欺诈的泛滥，呼吁上帝拯救被压迫者，为恶人伸冤。

在《诗篇》第13章中，诗人在痛苦和绝望中向上帝呼求，感到被遗忘和被抛弃。尽管他的感受如此，但他选择拥抱信仰，并信靠上帝永远的慈爱，赞美祂的良善、怜悯和救恩。

译文：《诗篇》第14章描述那些拒绝上帝并选择在没有祂的生活中生活的人的状态。这一章描绘了这种决定的愚蠢，并最终导致毁灭和绝望。

在《詩篇》第15篇中，大衛問誰適合與上帝同住，列舉了那些被允許敬拜祂的人的品質。這篇詩教導真正的敬拜不僅僅是外在行動，也包括心靈的內在品質。

在《诗篇》第16章中，大卫表达了对上帝的信任，将上帝视为他的庇护所和一切祝福的源泉。尽管他周围有各种危险和诱惑，大卫宣告自己不会动摇，因为他时刻将上帝放在眼前。他承认只有上帝能真正满足他，并确信上帝永远不会抛弃他。

诗篇17章是大卫的祷告，他请求上帝听他祈求保护，抵御那些不公正迫害他的敌人。大卫表达了对上帝公义和正义的信心，并相信自己会在敌人面前得到辩护。他寻求庇护在上帝翅膀的荫下，并祈求上帝的指引，避开恶人的道路。

《诗篇》第18章是大卫对上帝交付他脱离仇敌的感恩之情的美丽表达。通过生动的意象和衷心的话语，大卫感谢上帝在困境中成为他的磐石、堡垒和救赎者。他记得自己所面对的恐惧和深深的绝望，但也记得上帝是如何拯救他并给他带来安全和保障的。

诗篇19篇是对神荣耀的美丽宣告，既有创造，也有律法。它以雄伟的描绘天堂开篇，指出无声宣告神荣耀。接着赞美神的律法，它是完全、确实、正直和真实的。诗人认识到遵守神律法的赐生命力，最后祈求他的言语和思想能蒙神悦纳。

译文：《诗篇》第20篇是以色列人民在困难时期，特别是战争时期向上帝祈求帮助的祈祷。 诗人表达了对上帝能够回应他们的祈祷并在战斗中保护他们的信心。祈祷的重点是寻求上帝的恩惠和祝福，并信靠他的力量提供胜利和成功。

诗篇第21篇赞美一个信靠上帝的国王的胜利统治。诗人赞美上帝听到他的祈祷，赐给他成功，并赐福他丰富的喜乐和长寿。他宣称国王的敌人将被击败，上帝的名字将永远被尊崇。

《诗篇》第22章是诗人对上帝愤怒的呼喊和情感表达。诗人感到被抛弃和孤独，但最终表达了对上帝拯救的信心和信任。

詩篇第23篇表達了大衛對上帝的愛和引導的信心。大衛視上帝為自己的牧者，供應他所需的一切並保護他遠離危險。這篇詩鼓勵對上帝的信靠，即使在面對危險時也如此，並展示了成為上帝羊群中的好處。

詩篇第24章慶祝上帝對全地的主權和到達他面前的聖潔要求。 詩人鼓勵耶路撒冷的門戶抬起頭來，讓榮耀的君王進入。 這一章以對上帝永恆統治的宣告和要求以聖潔和敬畏來敬拜他結束。

译文：《诗篇》第25章是一则祈祷，请求上帝在诗人面对困境和敌人时引导和保护他。诗人表达对上帝的教导和怜悯的信心，并请求上帝的宽恕和指引，带领他走上正确的道路。诗篇以充满希望和信任上帝善良的话语结束。

詩篇26篇是大衛王的祈禱，表達了他對上帝公義的完全信任，當面對來自敵人的虛假指控和反對時。大衛在上帝面前申辯自己的清白，並尋求上帝的引導和保護。他肯定自己對上帝的忠誠，並表達了對那些蔑視上帝之道的惡人的鄙視。

《詩篇》第27章是大卫的歌曲，表达了他在困境和敌人中对主的坚定信任。他确认了对神保护的信心和在他一生中希望住在神的面前的愿望。

在诗篇第28章中，大卫请求上帝帮助并保护他脱离敌人。他承认上帝是他的磐石和避难所，并请求上帝惩罚那些作恶的人。大卫最终的信心建立在上帝的力量、爱和信实上。

詩篇29章是上帝在暴風雨中顯示祂威能的強大畫面。詩人呼籲一切創造物讚美上帝的力量、榮耀和對自然界的統治。雷電和洪水的意象強調了上帝在一切事物上的威力和權威。

詩篇30篇是一首讚美之歌，承認上帝的信實和從各種試煉中的拯救。詩人反思當他在困厄中向上帝呼喊並感覺接近死亡時，上帝聽見了他的呼喚並醫治了他。詩人勉勵他人感謝上帝，提醒他們上帝的忿怒只是暫時的，而他的恩惠卻是一生一世的。

在诗篇31中，诗人向上帝呼求拯救脱离敌人，表达对上帝保护和可信赖的信心。他回忆过去上帝拯救他的经历，并宣告相信上帝坚定的爱。

诗篇32是一篇强有力的忏悔和赞美之诗。作者反思未忏悔罪恶所带来的痛苦，以及在上帝面前承认错误所带来的自由和喜乐。诗人鼓励所有读者向上帝忏悔，强调上帝的信实和慈爱本质。

诗篇第34篇是对主的赞美和信靠的表达。作者大卫反思了在困难时期上帝的信实以及主如何拯救和保护那些呼求他的人。

诗篇35篇是对上帝公义的真诚恳求，希望上帝对抗诗人的敌人。这是对他们邪恶行为和诗人清白的诗意描述。诗人呼吁上帝保护他，揭示控告他的人的真相。

詩篇36篇反映了人的邪惡，並對比之以神的堅定愛和信實。詩人宣告神的愛達到天上，他的信實達到天際。他鼓勵讀者在神裡尋求庇護，尋找他豐盛的祝福中得到滿足。

《诗篇》第37篇提醒我们要相信上帝的计划，不要为身边的邪恶担忧。作者鼓励我们要喜悦于主，将我们的道路交托给祂，并相信祂会赐给我们心中所愿。诗人还警告不要嫉妒，不要为恶人的成功担心，因为上帝最终会赐公义于所有人。

在《诗篇》第38章中，大卫因自己的罪和所带来的身体和情感上的痛苦而向上帝呼喊。他请求得到宽恕和医治，承认自己的困扰是自己造成的结果。尽管他痛苦，但大卫仍信靠上帝的怜悯和能力来恢复他。

詩篇第39篇是關於人生短暫本質的深刻個人冥想。講者反思自己的有限和在地上的時間有限這一事實。詩人掙扎於有限和永恆之間的張力，並為自己罪性的重擔而苦惱。

第40篇诗篇反映了大卫在等候上主介入他生命的经历，他回忆起上帝如何使他摆脱绝望，将他安置在稳固的地基上。大卫证明了上帝的美善，献上感恩和顺从的诗歌。他确信依靠上主，并敦促他人加入赞美，承认上帝的慈爱和信实不变。

《詩篇》第41篇是大衛王的祈禱，他表達了對神仁慈的呼求和信心。他承認自己犯的罪和敵人的背叛。然而，他相信神會醫治他，保護他免受敵人的傷害。大衛還承諾繼續對貧窮者憐憫，祈求神的祝福臨到他身上。

《詩篇》第51篇是大衛王与拔示巴婦人私通並謀殺她丈夫烏利亞後所發的懺悔祈求上帝憐憫的祈禱。大衛承認自己的罪惡，懇求上帝的寬恕，潔淨和更新自己。他承認只有上帝有能力淨潔他，並在他裡面造出一顆清潔的心。

译文：《诗篇》第52篇是对一个欺诈人所造成破坏的哀歌。诗人表达了他对信任财富并寻求伤害义人的恶人的沮丧和愤怒。诗人呼吁神的审判，并赞美上帝的公义。

译文：《诗篇》第53篇是对否认上帝之恶人的悲叹。诗人表达了对拒绝承认上帝存在并从事不道德行为人的愚蠢之感到失望。诗人也表达了对上帝最终会终结这些人的邪恶的信心。

《詩篇 54》是一首祈求上帝拯救免受敵人侵害的禱告。大衛表達了他對上帝的信任，上帝是他的幫助者和供應者。他求上帝拯救他免受那些尋求奪取他生命的敵人。儘管處於壓力情況下，大衛仍對上帝的信實保持信心，並宣告自己確信上帝會拯救他。

詩篇 55 是詩人的哀歌，他經歷了一個親密朋友的背叛。他表達了由這種背叛引起的痛苦、恐懼和困惑。詩人也重申了他對上帝的信任，他相信上帝會幫助他度過困難的時刻。

在《诗篇》第56篇中，大卫表达了他在迫害中的苦恼和恐惧。尽管害怕，他选择相信上帝，并赞美上帝因其信实而将他从敌人手中解救出来。

在《诗篇57篇》中，大卫恳求上帝在困境中施以怜悯和保护。他宣称对上帝的信靠，赞美上帝的慈爱和信实。大卫以要在各国中赞美和感谢上帝的宣言结束了这篇诗篇。

译文：《诗篇》第58章是一个充满激情的祈求，请求上帝对恶人进行审判和公义。诗人谴责那些压迫他人并策划邪恶之事的人，声明他们甚至从出生时就偏离了上帝的道路。他们像是毒蛇一样，拒绝听从理性和正义的声音。

在《詩篇》第59章中，大衛向上帝祈求拯救免受敵人之害。他描述了那些企圖傷害他的人的邪惡和殘忍，但他信靠上帝的保護，呼籲上帝為他行事。

诗篇60篇是大卫的祈祷，他恳求上帝恢复以色列的力量，并赐给他们战胜敌人的胜利。大卫表达了对上帝的信赖，并承认没有祂的帮助，他们的努力将徒劳无功。尽管他们正在经历困难，大卫提醒他的人民上帝是忠实的，会在他们继续寻求祂时回应他们的祷告。

译文：《诗篇》第61篇表达了诗人渴望在主里寻求庇护的心情。诗人在困境中向神呼求帮助，最终在主的同在中找到平安和安全。

在诗篇62章中，作者宣称他信靠上帝，是他的磐石和拯救。他强调上帝的保护是确定的，依靠世俗的权力或财富是徒然的。诗人鼓励所有人都要把信心放在上帝身上，并在祷告中向祂倾心敬拜。

诗篇63描绘了诗人对上帝的深切渴望和渴求。这是在极度困难时期写成的，可能是大卫在犹大的旷野逃避儿子押沙龙的叛乱时。尽管处境艰难，大卫的关注点仍然集中在与上帝的关系上。他表达了对上帝同在的渴望和对上帝永远的爱的满足。

诗篇 64 是诗人向上帝祈求保护不受敌人通过诡计和诽谤的言辞伤害的祈祷。诗人表达了他的痛苦和恐惧，但也表达了他对上帝公义和拯救的信心。

译文：《诗篇》第65章表达了对上帝作为地球的创造者和维系者的深深感激和敬畏之情。诗人对自然的奇迹，如大山和大海，感到惊叹，并歌颂上帝对所有生物的供养。诗篇以对上帝丰盛祝福的宣告结束。

《诗篇》第68篇是对上帝的力量和公义的赞颂。开始呼吁上帝起来驱散敌人，然后回顾上帝对百姓的过往拯救和祝福。诗人赞美上帝的力量和怜悯，宣称祂是全地的真正君王。

在《诗篇》第69篇中，诗人在困境中向上帝哀求，感受到困扰和敌人的包围而感到压倒。他恳求上帝救他，不让他陷入深水，和使敌人退后。诗人表达了他的挫折和悲伤，感觉像被那些本该是他朋友的人羞辱和拒绝。尽管如此，他把希望和信任放在上帝身上，认识到只有...

诗篇70篇是在困境时刻急切祈求上帝帮助的诗篇。这是一篇发自内心的祈祷，请求上帝保护和解救脱离敌人之手。

译文：《诗篇》第72篇是一个为公义的君王祈祷的祈祷文，君王将以正义、同情和公正统治。诗人祈祷君王保护和捍卫弱势群体，为国家带来繁荣与和平，并且受到所有国家的尊重和尊敬。它谈论了君王努力在人民中建立正义与公正，并带来的繁荣。

詩篇第78篇記載了以色列的歷史，述說上帝儘管以色列持續的悖逆仍然忠實。它強調了將上帝的信實傳承給後代的重要性。

诗篇86篇是大卫发自内心的祈祷，请求上帝在困难时刻施以怜悯的帮助和指引。大卫恳求上帝倾听他的祈祷，赦免他的罪过，并教导他的道路。他表达了对上帝的能力以及回应他的呼唤并保护他免受敌人伤害的信心。诗篇以大卫继续寻求上帝的指引并遵守祂的命令而结束...

詩篇第89章是詩人對上帝對大衛王室未實現應許的哀歌。 詩人掙扎於上帝應許與大衛的永恆盟約和當前的流亡狀態以及失去家園之間的明顯矛盾。

在诗篇101篇中，诗人宣誓过着纯洁正直的生活。他誓言慎选朋友和伙伴，拒绝容忍欺诈或邪恶，保持生活各方面的正直。

诗篇103是一篇美丽的赞美诗，提醒我们上帝对祂的子民的善良和怜悯。作者鼓励我们全心赞美主，记忆祂的许多恩惠，包括宽恕、医治、救赎和坚定的爱。

詩篇108篇是一首讚美和信心之歌，表達對上帝戰勝敵人的信心。詩人宣告對上帝堅定的信任，並宣稱透過上帝的力量，他將戰勝敵人。詩篇還呼籲上帝向祂的子民顯示憐憫和信實。

108篇《诗篇》是一篇诚挚的呼喊，请求上帝为诗篇作者对付敌人。诗篇作者请求上帝为他干预，给那些伤害他的人带来正义。他请求上帝咒诅他的敌人，并惩罚他们的邪恶行为。

在诗篇110篇中，大卫预言未来的统治者将坐在上帝的右边，同时也是一位祭司和国王。这位统治者，也被称为弥赛亚，将统治他的敌人并审判各国。诗篇以宣告统治者将取得胜利并喝溪边的水结束。

在《詩篇》第122篇中，詩人表達了他對在聖城耶路撒冷敬拜的機會感到的喜樂和興奮。他鼓勵其他敬拜者與他一起慶祝上帝在城中的臨在和祝福。詩人還為聖城的平安與繁榮祈禱。

詩篇124篇是一篇感恩和讚美之詩，感謝上帝在敵人手中保護和拯救自己。詩人宣告說，若非有主，他們早已被敵人吞噬。相反，他們感謝上帝成為他們的幫助和庇護。

詩篇131篇是一個簡短但強大的反思，關於培養謙卑滿足的心靈。詩人承認自己往往會變得驕傲和焦慮，但選擇信靠上帝的慈愛呵護。他敦促自己和其他人找到平靜，在母親懷中像一個斷奶的孩子一樣休息，放下掌控和對世俗渴望的需要。

诗篇132记载了大卫王立誓要为耶和华建造房屋，以及他的儿子所罗门实现了这个承诺。这篇诗也赞美了上帝对大卫和祂的百姓的约的忠实，并强调在祂的面前居住所带来的喜乐和祝福。

《诗篇》第133章声明兄弟和睦之美丽和神圣，将其描绘为来自赫尔莫ン山的膏油和露水。诗人解释这种团结是上帝的祝福，就像宝贵的膏油倾倒在亚伦头上，象征着大祭司的膏立。

《诗篇》第138章是一首感恩上帝的歌曲，感恩祂的信实和怜悯。诗人表达了对上帝的保护、供应和引导的深刻感激，并宣布对上帝持续帮助和支持的信心。

詩篇139表達了詩人對上帝對他完全和親密的認識感到敬畏和尊崇。這章探討了上帝如何設計人類，知道他們所有的思想，並與他們同在。

译文：《诗篇》第140篇是大卫王的祷告，请求上帝保护他免受恶人的诡计。大卫的敌人被描述为残忍、邪恶和欺诈。他认识到只有上帝才能护卫他免受他们的攻击，并在上主的力量与公义中寻求庇护。诗篇以对上帝最终战胜恶人的信仰宣告结束。

《诗篇》141章是一篇祈求在困难时期得到保护和指引的祷告。诗篇作者请求上帝保守他们的口，保持心灵纯洁，并救他们脱离恶人的陷阱。诗篇作者也承认他们对上帝的依靠和对祂公义的信任。

诗篇142是一篇绝望的祈祷，呼求帮助，写出了一个完全孤独和不知所措的人的呼声。 诗人倾诉他的心声给上帝，祈求从敌人手中得救，并表达了他对上帝怜悯和信实的绝对依赖。

诗篇143表达了大卫王的衷心祷告，他正在经历巨大的困厄和迫害。他呼求上帝帮助和指引，承认自己的软弱和对上帝的依赖。大卫也回顾了上帝的信实和过去的救赎行为，表达了对上帝的善良和不变的爱的信任。

詩篇第144篇是大衛為戰勝敵人所發的祈禱。他承認是上帝訓練他的手爭戰，他的指頭打仗，並呼求上帝拯救他脫離敵人。大衛表達了對上帝信實的信心，讚美祂的愛和保護。

诗篇145表达了大卫王对上帝的爱、力量和慷慨的深深钦佩。他描述了上帝的伟大如何代代相传，以及祂如何满足祂的子民的需要。大卫鼓励所有人赞美敬拜上帝，因为祂是万王之王。

介绍了追求智慧，所罗门王敦促读者听从教训并获得理解。

在以赛亚书第七章，犹大国的亚哈斯王面临来自两个邻国的军事威胁。以赛亚被上帝差遣去安慰亚哈斯，并告诉他上帝会保护犹大，但亚哈斯持怀疑态度。作为上帝应许的迹象，以赛亚挑战亚哈斯向上帝寻求任何神迹。尽管亚哈斯不情愿，但以赛亚揭示了一位童女将生子，...

以赛亚预言了一位将要降临的孩子，他将为以色列人带来光明，驱散黑暗。他预言这个孩子将被称为奇妙的策士、全能的上帝、永恒的父、和平之君。

在以赛亚书第16章，上帝对先知以赛亚谈到了摩押人，这是以色列的邻国。摩押人身陷困境，向以色列求助，但却得不到回应。上帝告诉他们他们已经变得骄傲，并将面临毁灭，但给予他们未来的希望。

以赛亚书第22章描述对耶路撒冷领导人的即将降临的审判，因为他们背叛了上帝。这一章描述了皇家宦官舍伯那的衰落和以利亚敬接替他成为新的官员。尽管以利亚敬品德良好，但他和耶路撒冷居民还是因为不顺从而受到审判。

在以赛亚书第29章中，先知发出警告，针对那些声称追随上帝却并非真心为祂的伪善者。该章还谈到了上帝对这些伪善行为的审判。

在以赛亚书第37章中，希西家王收到亚述国王西拿基立的威胁信，警告他他们即将被打败。希西家王祈祷上帝，承认上帝的大能并请求祂的帮助。上帝听到了他的祈祷，并通过以赛亚发来信息，承诺保护耶路撒冷并击败亚述人。那天晚上，主的使者击杀了亚述军队，西拿...

在以赛亚书第38章中，希西家王患重病，先知以赛亚告诉他他将死。希西家向上帝祈祷，提醒祂自己的信仰，上帝赐给他额外的15年寿命。希西家赞美上帝，并命令写一首歌来讴歌他的拯救。

《以赛亚书》第55章是一个美丽的邀请，让我们来领受上帝的自由恩典和怜悯。这一章以邀请来享受上帝丰富供应为开头。随后呼吁口渴的人来喝，饥饿的人来吃，罪人来寻求主的宽恕。最后，这一章结束时，上帝应许，祂的话不会空空而归，而是必定完成祂所派遣的目...

在《耶利米书》第13章中，上帝指示先知买一条亚麻腰带，并不洗它就穿着。然后告诉他把它藏在幼发拉底河边的一个岩石缝隙里。后来，上帝告诉耶利米取回腰带，但它已经被毁坏变得毫无价值。这象征着犹大人因背弃上帝而变得腐化和无用。

《耶利米书》第17章揭示了人心的邪恶，警告人不要依靠自己的力量，而是要信靠上帝。对那些信靠上帝的人也许会有上帝的祝福。

在耶利米书21章中，犹大王西底家派使者去问先知耶利米关于即将发生的巴比伦入侵的结果。耶利米的回答是，入侵是因为人民拒绝了上帝的约和祂的警告悔改的结果。这一章还包括了对王和官员的警告，警告他们如果不归向上帝，将会面临他们即将到来的垮台。

耶利米向犹大的君王传达了上帝的信息，敦促他们公正统治，并警告他们不顺从的后果。这一章突显了领导的重要性和担负权力责任的责任。

在耶利米书第23章，上帝责备犹大的腐败领袖，并承诺派遣一个公义的君王来统治祂的子民。该章还警告那些用谎言欺骗人民的假先知。

在《耶利米书》第29章中，上帝通过先知耶利米向巴比伦的被掳者传达信息。祂告诉他们，虽然他们远离故土且处于困境中，但祂没有忘记他们。上帝为他们设计了一个让他们繁荣而非受害的计划，给予他们希望和未来。然而，他们必须全心寻求和仰望祂，才能得到祂的...

在《耶利米书》第30章中,上帝向先知传达了有关祂的百姓在经历审判和流亡后即将得到恢复的信息。祂承诺将把他们带回本土，医治他们的创伤，并与他们建立一个新约。此外，上帝还警告那些虐待以色列的国家，审判将临到他们。

在耶利米书33章，上帝向先知谈到了耶路撒冷的复兴。尽管城市被围困并其居民被掳，上帝却承诺带来健康和医治，重建城市和圣殿，并使其充满喜乐和赞美。上帝还将与自己的子民建立一个新的约，这座城市将再次繁荣。

在《耶利米书》第36章中，上帝命令耶利米把他对犹大和其王们所说的所有预言写下来。耶利米口述信息给他的书记巴录，巴录在圣殿中向人们大声宣读。官员们把卷轴带给约雅敬王，他一面一页地将其焚毁。然而，上帝承诺将写一份新的审判信息来对付约雅敬和他的国...

在以西结书第34章中，上主责备以色列的牧人未能照顾祂的羊群，导致祂的子民四散和受苦。祂承诺亲自来聚集祂的羊群，引领它们到青草地和平静的水边，并且在肥胖的羊和瘦弱的羊之间进行审判。本章以上主确认与祂的子民的约，并承诺与他们结立一个新的和平约束...

在以西结书第37章中，先知看到一个充满干骨的山谷的异象。上帝让以西结对骨头预言，它们复活，象征着以色列人民的复兴。上帝承诺从世界各地招聚他的子民并使他们复兴，赐给他们新的灵和新的心。

大卫登记了战士并建了坛。