Key figures in Hesekiel
Jumala
Jumala - asema: .
Israel
Israel: Israeli.
Taavetti
Profeetta, Israelin kuningas.
Juuda
Heimo
Jerusalem
paikka-held: Jerusalem.
Egypti
Egypt: Egypti
Taisto
Tämän hahmon asema suomeksi on tuomari.
Jaakob
Profeetta, Patriarkka.
Levi
tribechief
Filistialainen
Filistealainen.
Faarao
Faarao.
Pertti
tehtävä.
Aapraham
Profeetta, patriarkka.
Joosef
Profeetta, Vizieri.
Jordani
Jordan: Jordan: johtaja.
Efraim
Efraimin asema: ?
Benjamin
Benjamin - Asema: Vanhin
Kanaan
paikka: Kanaan
Eeva
Äidillinen kaikille ihmisille.
Syyria
Syyrian kuningas
Manasseh
Kuningas
Assyria
Assyria: Assyrian kuningaskunta.
Amon
poliitikko
Samaria
None
Gilad
Gilead: Gileadin ruhtinas
Edom
Edom: Edomilaisten hallitsija.
Gad
Profeetta
Ruuben
ensimmäinen poika
Taaniel
profeetta
Elisa
Profeetta.
Bashan
Maakunta.
Damaskos
Damaskos: hallintoalue.
Nooa
Patriarkka.
Simeon
positionheld: profeetta
Saadok.
Ylimmäinen pappi Israelissa.
Naftali
Issaskar.
Sebulon
Isäntä
Asriel
Vanhimman asema
Isaskar
Asema pidetty: Heimojohtaja
Beenaia.
ylipappi
Seeba
posittionheld: johtaja
Persia
Persia: Persia.
Sidon
Sidon asukas
Elam
asema: Elam.
Safan
sihteerinä
Kaadeš.
Kadesin.
Taamar
Tamar: Tämänhetkinen asema.
Aihe
Käännä virkanimike suomeksi hahmolle Tema. Virkanimike: .
Tyro.
Johtaja.
Haran
paikanpitäjä
Teman
paikkapitäjä
Arabia
asema
Dedan
Paikka: Dedan.
Kedar
Paimen
Javan
Javan: Javan.
Gomer.
vaimo
Libya
Jaasania.
Liidia
Elishah
Azure
Hesekiel
Buz
Eelis
Kinkku
Job
Moab
Hesekiel 1
Hesekielin kirjan ensimmäinen luku avautuu profeetan näyn myötä, jossa hän koki Jumalan kirkkauden Babylonian vankeudessa ollessaan. Näky oli täynnä hämmästyttävää kuvastoa, mukaan lukien neljä elävää olentoa, joilla jokaisella oli neljä kasvoa, pyörät pyörien sisällä ja valtaistuin, joka loisti kuin safiiri.
Hesekiel 2
Toisessa luvussa Hesekielin kirjassa profeetta saa näyn Jumalalta. Hän näkee suuren myrskyn lähestyvän, salamat ja jyrinän seuraavat sitä. Tässä näyssä Jumala kutsuu Hesekielin olemaan profeetta Israelin kansalle. Vaikka hän kohtaa haasteita, Hesekielille annetaan käsky puhua Jumalan sanaa israelilaisille.
Hesekiel 3
Esekiel 3 luvussa Jumala kutsuu ja lähettää Esekielin profeetaksi Israelin maanpakolaisille. Esekiel saa syötäväkseen kirjakäärön, symboloiden niitä Jumalan sanoja, joita hän julistaa. Hänelle varoitetaan myös, että ihmiset eivät kuuntele häntä heidän itsepäisyytensä ja kapinansa vuoksi.
Hesekiel 4
Luvussa 4 Jumala antaa Hesekielille kummallisen käskyn näytellä piiritystä Jerusalemin mallin kautta. Jumala käskee Hesekielin maata kyljellään 390 päivää edustaakseen rangaistusta, joka kohtaa Israelia, ja sitten maata toisella kyljellään 40 päivää edustaakseen Juudan rangaistusta. Tänä aikana Hesekiel saa syödä vain pienen määrän leipää, joka on paistettu lannan päällä.
Hesekiel 5
Esekiel 5 luvussa profeetta Esekielille annetaan ohje Jumalan tahdosta ajaa päänsä ja partansa miekalla symboloiden Jerusalemiin tulevaa tuomiota. Hiukset edustavat Jerusalemia, jonka asukkaat hajaantuvat ja joutuvat vainotuiksi kansojen keskuudessa. Luku ennustaa kaupungin kohtaamaa kauhua, kuten nälkää, ruttoa ja sotaa.
Hesekiel 6
Esekielin luku 6 kertoo, miten Herra puhuu profeetta Hesekielin kautta ja julistaa tuomionsa Israelille heidän runsaan epäjumalanpalveluksensa vuoksi. Hän lupaa, että heidän kaupunkinsa tuhotaan, alttarit ja epäjumalat hävitetään, ja ihmiset hajotetaan kansojen keskuuteen. Silti, omassa vihassaan Herra osoittaa armoa, luvaten säästää jäännöksen uskollisista ihmisistään.
Hesekiel 7
Esekiel luvussa 7 profeetta välittää viestin Herralta, joka julistaa pian saapuvan tuhon ja tuomion israelilaisten ylle. Luku kuvaa Jerusalemin ja ympäröivien alueiden täydellistä tuhoa seurauksena heidän kapinastaan Jumalaa vastaan.
Hesekiel 8
Esekiel luvussa 8 profeetta saa Jumalalta näyn, joka paljastaa Israelin epäjumalanpalveluksen laajuuden. Hän siirtyy hengessä Jerusalemin temppeliin, jossa hän todistaa Israelin johtajien palvovan vääriä jumalia.
Hesekiel 9
Esekiel saa näyn, jossa Herra lähettää teloittajien ryhmän Jerusalemiin tappamaan kaikki ne, jotka eivät ole katuneet syntejään. Luku päättyy tuhoisiin uutisiin siitä, että edes hurskaat eivät säästy.
Hesekiel 10
Esekiel luvussa 10 profeetta näkee näyn Jumalan kirkkauden poistumisesta Jerusalemin temppelistä. Tämän lähdön seuraa kerubien ilmestyminen ja tuomion polttavat hiilet. Vaikka kerubit toimivatkin temppelin suojelijoina, he eivät voi estää Jumalan kirkkauden poistumista jumalattomasta ja katumattomasta kansasta.
Hesekiel 11
Esekiel 11 luvussa Jumala paljastaa Esekielille, että Jerusalemissa elävät jumalattomat vanhimmat rangaistaan ja karkotetaan, mutta uskollinen jäännös palautetaan maahan. Kun Herra kirkkaus poistuu kaupungista, Esekiel näkee Jumalan läsnäolon siirtyvän Öljymäelle kaupungin ulkopuolelle, osoittaen hänen jatkuvan läsnäolonsa kansansa kanssa myös heidän karkotuksensa aikana.
Hesekiel 12
Toisin kuin sanotaan Assyyriassa, he saisivat toisen Egyptin avun. Toisin kuin..
Hesekiel 13
Hesekielin luvussa 13 Herra puhuu profeetta Hesekielin kautta, tuomiten vääriä profeettoja, jotka pettävät kansan rauhan sanomilla, vaikka rauhaa ei ole. Nämä profeetat puhuvat valheita lisätäkseen suosiotaan ja taloudellista voittoa. Herra julistaa tuovansa tuomion heille ja heidän väärien ennustustensa, paljastaen heidät sellaisiksi kuin he todella ovat.
Hesekiel 14
Esekielin luvussa 14 Jumala puhuu Esekielille vääristä profeetoista, jotka ovat eksyttäneet Hänen kansaansa. Hän varoittaa, että nämä henkilöt joutuvat vastuuseen teoistaan eivätkä he pysty pelastamaan itseään tai seuraajiaan ennalta odotettavalta tuomiolta.
Hesekiel 15
Hesekielin luvussa 15 profeetta saa viestin Herralta Jerusalemin kansasta. Heitä verrataan hyödyttömään viiniköynnökseen, jota ei voi käyttää mihinkään, ei edes astian tai naulan valmistamiseen. Tämän seurauksena Herra ilmoittaa kääntyvänsä heitä vastaan ja rankaisevansa heitä tottelemattomuudestaan.
Hesekiel 16
Esekiel 16 luvussa Herra puhuu profeetta Hesekielille Jerusalemin historiasta ja sen jatkuvasta uskottomuudesta Jumalaa kohtaan. Hyödyntäen vertauskuvaa vastasyntyneestä tytöstä, joka pelastetaan ja kasvatetaan rakastavaan mieheen, Jumala kertoo, kuinka Jerusalem pelastettiin, hoidettiin ja siunattiin, mutta kääntyi silti pois Jumalasta ja alkoi palvoa muita jumalia. Luku päättyy varoitukseen, että Jerusalem tulee kohtaamaan tuomion syntiensä takia.
Hesekiel 17
Hesekielin luvussa 17 Jumala käyttää vertauskuvaa kahdesta kotkasta ja viiniköynnöksestä tuomitakseen Juudan johtajat heidän uskottomuudestaan ja tottelemattomuudestaan. Ensimmäinen kotka edustaa Babylonian Nebukadnessaria, joka ottaa pienen oksan Juudasta ja istuttaa sen omaan puutarhaansa. Toinen kotka edustaa Egyptiä, joka yrittää elvyttää viiniköynnöstä tarjoamalla suojaa, mutta epäonnistuu. Lopulta Jumala lupaa puuttua tilanteeseen ja palauttaa Juudan kuningaskunnan.
Hesekiel 18
Esekiel luvussa 18 profeetta korostaa henkilökohtaisen vastuun tärkeyttä omista teoista. Hän torjuu ajatuksen siitä, että lapset perisivät vanhempiensa syyllisyyden tai vanhurskauden ja korostaa, että jokainen on vastuussa omista valinnoistaan, niin hyvistä kuin huonoistakin. Jumala haluaa, että jumalattomat kääntyvät teiltään ja elävät sekä että vanhurskaat eivät tyytyisi tottelevaisuuteensa.
Hesekiel 19
Hesekiel luvussa 19 profeetta käyttää hautajaissurveutta suremaan Israelin kuninkaallisen perheen kaatumista. Hän vertaa Israelin kuninkaita ja ruhtinaita leijonaan ja sen pentuihin, korostaen heidän valtaansa ja merkitystään. Kuitenkin heidän ylimielisyytensä ja tottelemattomuutensa johtavat lopulta heidän tuhoonsa, aivan kuten leijona menettää pentunsa ja voimansa.
Hesekiel 20
Hesekielin luvussa 20 Jumala keskustelee Israelin kapinallisesta historiasta Häntä kohtaan. Hän kertoo, miten israelilaiset palvoivat vääriä jumalia ja harjoittivat syntistä elämää, mikä johti heidän pakkosiirtolaisuuteensa Babyloniin. Huolimatta tästä Jumala paljastaa armonsa Israelia kohtaan lupaamalla palauttaa heidät kotimaahansa ja antamalla anteeksi heidän syntinsä.
Hesekiel 21
Hesekielin luvussa 21 Jumala puhuu profeetalle miekasta, joka tuo tuomion Jerusalemiin ja tottelemattomaan israelilaisten kansaan. Hän käyttää eläviä kuvia kuvatessaan miekkaa ja sen aiheuttamaa tuhoa, varoittaen ihmisiä kääntymään takaisin Hänen luokseen ennen kuin on liian myöhäistä.
Hesekiel 22
Hesekiel 22 kuvaa Jerusalemin synnistä tilaa ja Jumalan tuomiota kaupunkiin sen seurauksena. Luku korostaa erilaisia pahuuden muotoja, kuten sortoa, epäjumalanpalvelusta ja seksuaalista siveettömyyttä, ja kuvaa yhteiskuntaa, joka on kääntynyt pois Jumalasta ja kohti pahuutta. Lopulta luku korostaa synnin vakavuutta ja katumuksen tärkeyttä.
Hesekiel 23
Hesekielin kirjan luvussa 23 profeetta saa näyn Jumalalta kahdesta sisaresta, Oholahista ja Oholibahista, jotka edustavat Israeliin ja Juudaan valtakuntia. Molemmat sisaret ovat tehneet aviorikoksen ja palvoneet epäjumalia, hyläten liittonsa Jumalan kanssa. Jumala ilmaisee vihansa ja tuomionsa heitä kohtaan, ja he kohtaavat tuhon ja vankeuden seurauksena teoistaan.
Hesekiel 24
Hesekielin luku 24 kertoo Jumalan käyttävän vertausta kattilasta ennustaakseen Jerusalemin lähenevää tuhoa. Kattila edustaa kaupunkia ja sen asukkaita, jotka ovat täynnä korruptiota ja pahuutta. Jumala käskee Hesekieliä täyttämään kattilan valituilla lihapaloilla ja keittämään sen, osoittaen miten kaupunki tuhoutuu ja sen asukkaat kärsivät. Luku päättyy Jumalan julistukseen, etteivät ihmisten synnit ja tottelemattomuus jää rankaisematta.
Hesekiel 25
Hesekielin luku 25: Jumala puhuu profeetta Hesekielin kautta ja julistaa ennustuksia naapurikansoja vastaan. Ammonin, Moabin, Edomin, Filistean ja Tyron kansakunnat kohtaavat kaikki tuomion ja rangaistuksen tottelemattomuudestaan Jumalan kansaa kohtaan sekä ilostaan Israelin tuhon yhteydessä.
Hesekiel 26
Hesekielin luvussa 26 Jumala paljastaa tuomionsa Tyrin kaupunkia kohtaan sen ylpeyden, ylimielisyyden ja julmuuden takia Hänen kansaansa kohtaan. Kaupungin tuho ennustetaan ja sen asukkaita varoitetaan lähestyvästä katastrofista.
Hesekiel 27
Esekiel luvussa 27 profeetta valittaa suuren kaupungin Tyron tuhoutumisesta, muinaisen maailman merkittävästä kauppakeskuksesta. Hän kuvaa kaupungin loistoa ja kaupallista menestystä, mutta ennustaa sitten sen tuhon ylpeyden, ylimielisyyden ja epäjumalanpalveluksen vuoksi. Luku toimii varoituksena muille kansoille ja muistutuksena Jumalan tuomiosta niitä kohtaan, jotka sivuuttavat hänen käskynsä ja tavoittelevat omia itsekkäitä päämääriään.
Hesekiel 28
Hesekielin kirjan luku 28: Profeetta välittää Jumalan viestin Tyron kuninkaalle tuomiten tämän ylpeyden ja ylimielisyyden. Kuningasta verrataan loisteliaaseen mutta erehtyväiseen olentoon, lopulta tuomittuna tuhoon kieltäessään oman kuolevaisuutensa ja riippuvuutensa jumalallisesta.
Hesekiel 29
Hesekielin 29. luvussa Jumala ennustaa profeetta Hesekielin kautta Egyptin tuhon, joka johtuu heidän ylimielisyydestään ja kieltäytymisestään tunnustamasta Jumalan ylivertaista voimaa. Jumala julistaa, että Hän käyttää Babylonian kaupunkia tuomionsa välineenä Egyptiä vastaan ja että kerran suuri kansakunta muuttuu autioksi erämaaksi 40 vuodeksi.
Hesekiel 30
Herra ennustaa Hesekielin kautta Egyptin päivää tuomion päivästä. Hän ennustaa, että Babylonian avustamana muut kansat valloittavat Egyptin ja jättävät sen autioksi. Tämä on rangaistus Egyptin ylimielisyydestä ja epäjumalanpalveluksesta sekä varoitus muille kansoille, jotka ovat poikenneet Jumalan luota.
Hesekiel 31
Hesekielin kirjan luvussa 31 profeetta saa viestin Jumalalta faraon, Egyptin kuninkaan, tuhosta. Käyttäen vertauskuvaa suuresta setripuusta Jumala kuvailee, miten faraon valta ja ylpeys riisutaan pois, ja hän nöyryytetään tavallisen ihmisen tapaan.
Hesekiel 32
Hesekielin luvussa 32 profeetta jatkaa oraakkeliaan Egyptiä vastaan, erityisesti suree faraon ja hänen liittolaistensa tuhoa. Luku kuvaa Egyptin väistämätöntä tuhoa ja nöyryytystä rangaistuksena heidän ylpeydestään ja ylimielisyydestään. Hesekiel myös vertaa Egyptin tuhoa niihin muihin kansoihin, jotka ovat nöyryytettyjä Jumalan toimesta.
Hesekiel 33
Esekielin 33. luku kertoo, miten Jumala kutsuu Esekieliä valvojaksi kansansa yli, tehtävänään varoittaa vaarasta. Luku korostaa valvojan vastuuta varoittaa kansaa lähestyvästä tuomiosta ja heidän syntien seurauksista.
Hesekiel 34
Esekiel luvussa 34 Herra nuhtelee Israelin paimenia heidän epäonnistumisestaan huolehtia Hänen laumastaan, mikä johti Hänen kansansa hajaantumiseen ja kärsimykseen. Hän lupaa tulla ja itse koota lampaansa, johtaen heitä vihreille niityille ja tyyniin vesiin, ja tuomitsemaan lihavan ja laihan lampaan välillä. Luku päättyy Herran vahvistettua Hänen liittonsa kansansa kanssa ja luvattuaan tehdä uuden rauhan liiton heidän kanssaan.
Hesekiel 35
Hesekielin luvussa 35 Herra julistaa tuomion Seirin vuorta vastaan, Edomin aluetta vastaan. Edomilaiset olivat historiallisesti olleet vihamielisiä Israelin kansaa kohtaan, ja nyt he kohtaavat tekojensa seuraukset. Herra lupaa muuttaa Seirin vuoren autioksi ja erämaaksi, jossa ei ole jäljellä yhtäkään asukasta.
Hesekiel 36
Esekiel luvussa 36 Jumala puhuu profeetan Esekielin kautta ja ennakoi Israelin palauttamisen. Hän lupaa palauttaa maan, lisätä väestöä, lopettaa nälänhädän ja puhdistaa kansan synneistään. Jumala julistaa tekevänsä tämän ei sen takia, että israelilaiset ansaitsisivat sen, vaan liittosopimuksensa lupauksen vuoksi heille.
Hesekiel 37
Hesekielin kirjan luvussa 37 profeetta saa näyn laaksosta, joka on täynnä kuivia luita. Jumala haastaa Hesekielin ennustamaan luille, jotka heräävät eloon, edustaen Israelin kansan palautumista. Jumala lupaa koota kansansa yhteen kaikkialta maailmasta ja elvyttää heidät, antaen heille uuden hengen ja uuden sydämen.
Hesekiel 38
Hesekiel 38: luvussa Jumala kertoo profeetalle tulevasta Israelin hyökkäyksestä, jota johtaa Googin maasta tuleva kansainliitto. Armeija kuvataan valtaisana joukkona, joka saapuu ryöstämään maan ja ottamaan Israelin varallisuuden. Jumala kuitenkin lupaa puuttua tilanteeseen ja voittaa Googin armeijan, osoittaen voimansa sekä Israelille että kansoille.
Hesekiel 39
Hesekielin luvussa 39 profeetta saa toisen näyn Herralta Gogin tuhosta, kansojen liiton johtajasta, joka hyökkää Israelia vastaan lopun aikoina. Herra julistaa tuovansa Gogin ja hänen armeijansa väkivaltaiseen loppuun, ja heidän ruumiinsa jäävät Israelin vuorille todistukseksi Hänen voimastaan ja vanhurskaudestaan. Luku päättyy lupaukseen, että Israel asuu ikuisesti turvallisena ja varmasti.
Hesekiel 40
Luvussa 40 Hesekielin kirjassa profeetta Hesekiel saa näyn uudesta temppelistä, jonka Jumala on määrännyt rakennettavaksi. Temppelistä ja sen ympäristöstä annetaan yksityiskohtaiset kuvaukset, mukaan lukien jokaisen osan mittasuhteet ja monimutkaiset suunnitelmat. Näyssä on myös maininta papiston nimeämisestä palvelemaan uudessa temppelissä.
Hesekiel 41
Hesekielin kirjan luku 41 kertoo profeetan saamasta yksityiskohtaisesta näystä temppelin sisäosastoista. Luku antaa mittasuhteita ja kuvauksia pyhäköstä, Kaikkein pyhimmästä ja sivuosastoista. Se korostaa temppelin suuruutta ja pyhyyttä, sekä tärkeyttä sen tarkkojen mittasuhteiden ja rakenteiden suhteen.
Hesekiel 42
Hesekielin kirjan luku 42 kuvailee temppelin sisäpihoja, mukaan lukien papistojen huoneet ja uhraamisen valmistushuoneet. Luku antaa myös yksityiskohtaiset mitat ja ulottuvuudet eri alueista, korostaen Jumalan suunnittelun tarkkuutta ja tarkoituksellisuutta.
Hesekiel 43
Hesekielin kirjan luvussa 43 profeetta saa näyn Jumalan kirkkauden palaamisesta temppeliin. Hän näkee Herran valtaistuimellaan, ja temppeli on täynnä hänen kirkkauttaan. Herra sanoo Hesekielille, että hän asuu ikuisesti kansansa keskellä, eivätkä he enää saastuta hänen pyhää nimeään.
Hesekiel 44
Esekiel 44 kertoo siitä, miten Herra opastaa profeettaa uudelleenrakennetun temppelin pyhyydestä. Luku määrittelee, kuka saa astua temppeliin ja kuka ei, korostaen puhtauden ja Jumalan lain noudattamisen tärkeyttä. Papeille annetaan tarkat tehtävät toteutettavaksi, ja luku päättyy muistutukseen Jumalan uskollisuudesta liittoonsa kansansa kanssa.
Hesekiel 45
Esekiel saa näyn Jumalalta, jossa häntä ohjeistetaan jakamaan maa kansan ja ruhtinaan kesken sekä määrittelemään oikeat mittasuhteet uhreille, jotka esitetään Jumalalle. Lukuun sisältyy myös ohjeita ruhtinaan tehtävistä festivaaleilla ja uhrauksilla.
Hesekiel 46
Esekil sai näyn uudesta temppelistä, joka rakennettaisiin Jerusalemiin, ja luvussa 46 hän kuvaa säännöt palvonnalle, joka tapahtuisi siellä. Luku yksityiskohtaisesti kertoo portista, jonka kautta Ruhtinas tulisi ja menisi eri aikoina palvonnan ja uhrilaisten aikana Herralle, uhreista, jotka esitettäisiin Jumalalle eri päivinä, ja säännökset Ruhtinaalle omasta erityisestä uhrausalueestaan.
Hesekiel 47
Esekiel luvussa 47 profeetta näkee näyn temppelin virrasta, joka virtaa temppelin pyhäköstä. Veden noustessa se tuo elämää ja parantumista autioon erämaahan, ja kalastajat voivat saada runsaasti kaloja virrasta.
Hesekiel 48
Esekiel luvussa 48 profeetta saa näyn Jumalalta maan jaosta kahdelletoista israelilaisen heimon maata Luvatussa maassa. Luku sisältää yksityiskohtaiset rajat ja mitat kullekin heimolle varatusta alueesta, korostaen erityisesti osuutta, joka on osoitettu Herran pyhäkölle.
