Ensimmäinen Mooseksen kirja 34:28
“Ja veivät pois heidän lampaansa, karjansa, aasinsa, ja mitä sekä kaupungissa että kedolla oli.”
Asiayhteys: Ensimmäinen Mooseksen kirja 34
26Ja tappoivat myös Hemorin, ja hänen poikansa Sikemin miekan terällä: ja ottivat Dinan Sikemin huoneesta, ja menivät pois.
27Niin tulivat Jakobin pojat tapettuiden päälle, ja ryöstivät kaupungin; että he olivat häväisseet heidän sisarensa.
28Ja veivät pois heidän lampaansa, karjansa, aasinsa, ja mitä sekä kaupungissa että kedolla oli.
29Ja kaikki heidän hyvyytensä, lapsensa ja heidän vaimonsa he ottivat vangiksi, ja ryöstivät; niin myös kaikki, mitä huoneissa oli.
30Ja Jakob sanoi Simeonille ja Leville: te olette minulle mielikarvauden tehneet, saattaen minun haisevaiseksi tämän maakunnan asuvaisille, Kanaanealaisille ja Pheresiläisille: ja minä olen vähä joukko, koska he heitänsä kokoovat minun päälleni, niin he tappavat minun, ja minä hukutetaan, ja minun huoneeni.
Tietoa Ensimmäinen Mooseksen kirja 34: Dinah ja Sikemiläiset
Tämä luku kertoo tapauksesta, jossa Jaakobin tytärtä, Dinahia, raiskataan ja hänen veljensä kostavat tämän.
Selitys
1. Mooseksen kirjan 34. luku kertoo Dinahin raiskauksesta, Jaakobin tyttären. Dinah oli lähtenyt tapaamaan maan naisia, ja siellä ollessaan Hamorin, maan prinssin, poika Sikeem näki hänet ja vei hänet väkisin. Kun Jaakob kuuli tapahtuneesta, hän oli ymmärrettävästi vihainen ja vaati, että Sikeem ja hänen isänsä tekisivät hyvitystä tekemästään vääryydestä. Hamor ja Sikeem suostuivat ehtoihin, ja suunnitelma tehtiin Sikeemin ja Dinahin avioliitosta sekä maan miesten ympärileikkauksesta.
Dinahin raiskaustarina on traaginen, ja se toimii muistutuksena naisten haavoittuvuudesta patriarkaalisessa yhteiskunnassa. Se myös muistuttaa miesten voimasta hyväksikäyttää naisia ja käyttää valtaansa manipuloidakseen ja kontrolloidakseen heitä. Tarina korostaa myös oikeudenmukaisuuden ja hyvitysten tärkeyttä tehtyjen vääryyksien korjaamisessa. Jaakobin vaatimus hyvityksistä on tärkeä muistutus siitä, että vääryyksiin on puututtava ja oikeutta on saatava.