בראשית 38:29
“וַיְהִי ׀ כְּמֵשִׁיב יָדֹו וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו וַתֹּאמֶר מַה־פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ וַיִּקְרָא שְׁמֹו פָּרֶץ׃”
הקשר: בראשית 38
27וַיְהִי בְּעֵת לִדְתָּהּ וְהִנֵּה תְאֹומִים בְּבִטְנָהּ׃
28וַיְהִי בְלִדְתָּהּ וַיִּתֶּן־יָד וַתִּקַּח הַמְיַלֶּדֶת וַתִּקְשֹׁר עַל־יָדֹו שָׁנִי לֵאמֹר זֶה יָצָא רִאשֹׁנָה׃
29וַיְהִי ׀ כְּמֵשִׁיב יָדֹו וְהִנֵּה יָצָא אָחִיו וַתֹּאמֶר מַה־פָּרַצְתָּ עָלֶיךָ פָּרֶץ וַיִּקְרָא שְׁמֹו פָּרֶץ׃
30וְאַחַר יָצָא אָחִיו אֲשֶׁר עַל־יָדֹו הַשָּׁנִי וַיִּקְרָא שְׁמֹו זָרַח׃ ס
על בראשית 38: יהודה ותמר
איש בשם יהודה נפרד ממשפחתו, לוקח אישה והופך לאב, ולאחר מכן מתמודד עם חוסר צדק וניאוף.
פרשנות
פרק זה מתאר את סיפורו של יהודה ומשפחתו, וכולל מספר אירועים מורכבים. תחילה, יהודה נושא אישה כנענית ויש לו שלושה בנים: ער, אונן ושלה. ער נשוי לתמר, אך הוא רע בעיני ה' ומת. אונן מסרב למלא את חובת היבום כלפי תמר, ואף הוא מת. יהודה חושש להשיא את בנו השלישי שלה לתמר, ומותיר אותה כאלמנה. תמר, בתחכום רב, מחופשת לזונה ומתעברת מיהודה עצמו. כשמתגלה הריונה, יהודה מכיר בצדקתה ומבין את טעותו. הפרק מדגיש את חשיבות המשכיות המשפחה והצדק, ומראה את התפתחותו המוסרית של יהודה.